声音

“很多新媒体内容提供者喜欢贴一个‘杂志’的标签。他们没有印刷版，只是弄一个网站，时不时更新内容，然后管自己叫‘杂志’，你能怎么办？说它不是杂志吗？它的进入门槛如此之低，几乎人人都可以建一个网站，然后管自己叫‘杂志’。比如Blog，是杂志吗？我不知道，我不是排外的人，我会说，OK，这是一个没有出版周期的杂志。”     

网络语汇进入大陆日常生话

去中国大陆采访，与人交谈中．早就习惯了一些时髦用语：东西不叫东西，叫“东东”；支持不叫支持，叫“顶”；别人请吃饭不叫请吃饭，叫“饭局”；追女孩子不叫追女孩子，叫“泡MM”；羡慕不叫羡慕，叫“流口水”……如今不识流行用语，交谈时往往一头雾水，如坠五里雾中，不入流则被视作老土。     

两手博

我的顶头上司连一句“丫头你写不写博？”都不问，直接默认我一定会写。在我交代完工作后，他不动声色地说了句：“把你博客的地址给我，我来给你加个链接。”     

吃了吗？

昨天跟一个家伙聊天，这厮说：老外们猛然发现，中国文化其实就是“吃文化”!谋生叫糊口，工作叫饭碗；受雇叫混饭；靠积蓄过日子叫吃老本；混得好的叫吃得开；占女人便宜叫吃豆腐；女人漂亮叫秀色可餐；受人欢迎叫吃香；     

网络伦理道德：你站在谁的背后？

2005年9月15日，天涯社区网出现了一个题为《卖掉自己救妈妈》的帖子，发帖ID为“卖身救母”，这个真名叫做陈易的发帖人称自己是重庆在校女大学生，为了挽救母亲的生命，她愿“卖掉自己”换取帮助。9月18日，一个ID为“蓝恋儿”的神经人士发帖说其实陈易生活奢侈，     

戴上面具每个人都是明星——访土豆网CEO王微

《网络传播》：你为什么选择“土豆”作为公司名称呢？ 王微：只是因为好玩，当初几个人坐着选名字，突然有人说土豆怎么样，大伙觉得好玩就叫土豆了。     

网络写手的演员心态

写手是互联网时代的一个新名词如果是专门为网络写稿的就叫网络写手．在互联网时代，市场化媒体与写手的互动超过以往任何一个时期．他们之间的互相需要可以说已经到了“缺了对方无法生存的”程度。     

吴东林的“外家拳”

在湖北省新闻界,提起吴东林,有人说他是一个“外功”打入新闻圈儿的“怪才”。也有人说他是一个通晓新闻“十八般武艺”的“杂家”。探寻这位“杂家”的“怪招儿”,的确令人回味。 新的美术才是新闻美术 在筹建老河口日报社时,他是作为美术编辑加盟的。有人说搞新闻美术很难出艺术成果,方寸之中,黑白之间,美术才华很难施展。但他却认为,只     

文化那话儿

某次签名售书的过程中，杰出男人陈丹青被提问了这样的问题：“陈老师，你以为什么是文化？” 如此大而不当的问题当然难倒了陈丹青老师，他的眼睛比平时瞪得越发大了，像在清华辞职事件中一样愤怒地把球踢了回去：“那你以为什么叫文化？你说给我听听。”     

花儿·朋友·稿子

我刚从县里调到市里不久的那年夏季的一天,“头儿”指着他办公室里的一盆花儿:“这盆花儿长得挺好的,就是不知叫什么名儿,你能不能找位专家问问?”“头儿”越客气,我的办事节奏就越快。我一圈儿电话打出去,就得到园林处回话:“我们派一名园艺工程师去。”工程师来了,像位刚离开校门的女学生,我心里嘀咕:“有没有搞错啊?”在“头儿”办公室里,她一见那花儿,便说出了花名以及那花儿的生长习性、栽培要领,连属什么科也讲得一清二楚。“头儿”听了非常高兴,在道谢的同时说以后要多向她请教如何养花,她笑着点点头。“头儿”问怎么称     

“述而不作”的资格

如今的文化名人真是左右逢源,八面来风。名人说的有点意思的话叫“名言”,说的没有意思的话叫“文献”,写的文章多叫“著作等身”,懒动笔墨则叫“述而不作”。     

擦亮我们的眼睛

这回想拿“新闻视点”说事。当初栏目叫这个名字，编辑部是有过争议的。都说档案工作无新闻，叫“新闻视点”不会有点华而不实吗？杂志是月刊，但加上出版周期，读者看到的内容最快也是一两个月前的了，还能叫“新闻”吗？     

观点摘要

王建辉：文化产业的“国有民用”或“民营国用” 有利有弊长江出版传媒集团总裁王建辉在《中华读书报》撰文说：所谓文化产业的“国有民用”或“民营国用”，或者换一个说法叫“民进国退”或者“国进民退”问题，近来也开始得到人们的注意。这个状况有利有弊。好的方面，都是为人民服务，假定这个“民用”与“民进”的导向是正确的，能够成为国有的一种强有力的补充，这就是好的，是新文化生产力的代表；但是，“民用”或“民进”如果挖了国有的墙角，甚至于威胁到国家的文化安全，那就是弊与害。“国进”的情况也是可能的，毕竟合作的主要形式是国有控股，这种局面也不一定就是“民退”，民营的灵活机制将发生作用。     

振兴东北符合历史逻辑——专访辽宁省省长薄熙来

想当初，建特区，小平在深圳那儿画了一个圈儿，深圳有了今天。90年代初，小平在浦东画了个圈儿，以后浦东就起来了。现在等于中央和国务院在东北画了一个大圈儿，我认为我们这个地方现在是时来运转。     

数字城市:城市发展的扛鼎之举

“数字城市”是一个新兴的和非常广义的概念，目前有关数字城市的叫法可谓各持一说。如有叫“数码城市”的，有叫“信息港”的，还有叫“数码港”的等等。可以说这些不同的叫法，反应了从不同的着眼点和侧重点对“数字城市”的认识和理解。一、“数字城市”的概念对“数字城市”的理解大体上有以下几种：——“数字城市”是“数字地球”的一个组成部分。“数字城市”将城市内和各种信息用可视化的虚拟（模型）方式，再现在计算机（屏幕）系统之中进行动态管理，使“摸不着、看不见”和“看得见、摸得着”的“信息”以“数字”的方式输入到计…     

“新声带”河南分赛区的特色与问题

“新声带”影视歌手大赛是在“超级女声”红遍全国的时候举办的。“超级女声”无论策划宣传还是操作都算是极其成功的，他们开创了直接将海选录制下来，几乎不经任何处理就播放的节目形式，让观众直观地看到选手的紧张、看选手出丑、听选手跑调……巧妙地将类似真人秀的过程隐藏在一个比赛类节目中。比赛的各个环节和术语设置得新颖有趣，不再像过去那些比赛一样说初赛而改叫海选，甚至还引进了网络术语PK!     

莫让“恶搞”为恶

北京双子座大厦“遭袭倾塌”于环球嘉年华英文网站，被一些网民视为网上“七大恶搞”案例之一。同多数“恶搞”一样，它的出现是极不合适的。     

乾隆下旨

乾隆下旨乾隆皇帝游江南时，有一次来到一座大墓前，那里石碑如林，而且有石人、石马。乾隆指着石人问身旁一个翰林说：“它，叫什么名字？”原来，在古代神话里，这种石头人叫翁仲，而翰林却颠倒了，说成“仲翁”。回京后，乾隆下了一道降职令，把这个翰林降为通判。降职...     

“赛博文化”与人类的孤独

网络文化是“器用”与“道统”的结合，传播手段一定会“内置”为文化要素；网络文化所建立起来的虚拟世界使人类距离“物本”越来越远，因此产生了两种“主体间性”感性孤独将带来感受能力的蜕化，破坏主体的完整存在，影响人的自然质量；网络也会影响人的社会质量，信息崇拜破坏有意义的相对封闭状态，使人类文化失去理性孤独，“速度”将高于“深度”，成为社会智慧主流，包装的文化快餐将更进一步地排挤精致的文化大餐。“文化轴心时代”的学术大师与艺术大师在未来社会很难产生。     

权力分散的E文化

农耕时代人们在家里劳动，是自雇性质；工业时代人们走出家门，走进城市，进入企业，工作模式也由自雇性质走入终身雇佣制。网络时代的来临便出现了“工作之死”的现象，员工不必在办公室办公，而社会变化将更加迅速，今天能应付工作的员工明天未必能适应。在这种新的条件下，公司将改聘临时工、顾问，而天天上班、升职、60岁退休等根深蒂固的“工作”观念也将消失。