论会议道德

会议道德是一种很重要的场合道德。倡导并弘扬切实的会议道德有助于实现科学的会议规程 ,有助于建设“精品会议” ,落实精简会议的目标。倡导与弘扬切实的现代会议道德也必须“坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合”。     

论道德认识与道德蜕化

道德认识是道德主体心理三大因素之一,它是由道德感知、道德判断、道德选择、道德智慧等环节组成的一个复杂的过程。道德蜕化是道德认识、道德情感、道德意志三大心理因素共同作用的结果。道德认识能够判断善恶是非,是道德情感、道德意志、道德行为产生的根据,它会对道德内外化过程中的道德蜕化起着至关重要的作用。     

论道德失范与道德补偿激励机制

从现实社会中存在的道德问题出发,论述社会主义市场经济条件下的道德失范现象,在权衡道德义务与权利的基础上提出构建道德补偿激励机制。在市场经济的有序发展中呼吁道德回归,推动社会和谐、健康、合理、科学发展。     

论道德认同与道德榜样建设

道德榜样是道德主体自觉认同、践行道德规范和价值观念的典范,道德榜样的树立是人们在道德认同基础上实践的结果,道德榜样也通过道德认同发挥实际作用。但在实际生活中,道德本身的认同性、时代性、合理性及榜样树立程序、榜样人格的同一性和持续性等因素共同影响道德榜样建设和人们对道德榜样的认同。因此,应重视道德认同机制在道德榜样建设中的重要作用。     

论道德理想与道德典范

道德理想是一种道德追求、道德向往,具有一定的超越性,是道德观念体系的重要构成层面.道德典范是道德理想的具体化和形象化,是其发挥社会功能的必要中介.与社会主义市场经济体制相适宜的道德理想应以共产主义为最高理想层面,同时考虑到社会多个层面、多种取向、多元趋势的客观实际,分别提出确定多层次、多方面的道德理想,以适应不同社会成员多层次的道德境界.在道德典范的设立中,也要层层对应,实事求是,防止夸大粉饰,既坚持共产主义理想的崇高性,又力求道德理想具有立体性和层次性.与道德理想建立相配合,还要开展道德人格,道德价值教育,以改变对精神的、人格的意义与价值不太看重的情况.     

论道德与法

道德与法律的关系,是法哲学的基本问题之一,也是法学家和哲学家们长期争论的问题。这一问题有着广泛而复杂的内容,无论是从探讨法律的性质和特征到法律的历史渊源,还是从法律的推理到法律的效力和实效,抑或是现代性道德的重建,无不涉及道德与法律的关系。对于这个古老问题的探讨不仅具有重要的理论意义,而且具有重要的现实意义。     

论道德模仿与道德教育

本文对道德模仿的概念进行了重新界定,阐明了道德模仿的两阶段说,并在此基础上论述了道德模仿对当前我国道德教育的启示。     

论全面做好采掘作业规程的管理工作

采掘作业规程是矿井生产作业的指导性文件,它既为生产作业提供程序控制和理论依据,同时也为生产作业提供安全技术保障。笔者总结多年的工作经验认为,要想充分发挥采掘作业规程的指导生产和安全保证作用,需要做好以下工作:(1)做好采掘作业规程的编制工作;(2)搞好会审工作,提高采掘作业规程的质量;(3)根据会审意见,做好采掘作业规程修改工作;(4)做好复查工作,及时对采掘作业规程进行修订;(5)做好采掘作业规程的贯彻落实工作。     

论道德智慧

全球性的精神危机以及中国当代德育的实质性低迷，使得每一个关心人类命运、关注人类前途的人在审视现实与未来时不得不认真思考道德问题。这里我们从道德接受主体的道德智慧入手，再从道德智慧切入道德, 探索道德教育中如何通过培养提高道德智慧来高扬人的主体性，引导个体寻找自己的生命意义，体悟人生应有的价值追求，并塑造完美的人性，实现人的全面发展。     

论道德回报

道德崇的是奉献，新时期谈道德回报是不是道德的一种倒退？今天在社会上广泛推行“道德银行”载体，加强公民的道德文明建设，这是否符合社会主义的道德精神？作者通过对“道德回报”的分析和论述，目的在于回答新时期倡导“道德回报”的必然性，探索公民道德建设有效途径。     

论法律与道德

法律和道德的关系是一个永恒的话题,古今中外的哲人和智者都试图给出答案。历史和现实告诉我们:在法律和道德之间是不可能划上一条泾渭分明的楚汉河界的,它们相辅相成,共同促进,发挥着不能彼此相互替代的重要作用。唯有"法律"与"道德"携手,才能真正地达到法治的目的。法德相融,相互渗透与协调,法律适当道德化,道德适时法律化,"依法治国"与"以德治国"相结合,才能营造出一个和谐社会。     

论图书馆道德与馆员道德

在对图书馆的研究中 ,有一个重要的理论问题尚未得到应有的重视 ;这就是图书馆道德问题。当然 ,关于图书馆工作者的道德 (以下简称馆员道德 )问题已有不少探讨。但不了解图书馆道德就难以深刻理解馆员道德 ;也就难以全面认识图书馆。本文试图集中研究图书馆道德问题 ,在此基础上进一步探讨馆员道德。一、图书馆道德什么是图书馆道德 ?概括图书馆行为的实证经验和有关研究 ,立足于今天的历史时代 ,特给出如下定义 :图书馆道德是图书馆具有的搜集、整理、保管、传播客观精神文化从而为广大读者和现代化事业服务的职业道德。这个定义包含如下四…     

论道德认知

"实践—精神"的认知形式是道德认知过程区别于其他认知过程所特有的最高认知形式,也是保证道德能够成为人的生存方式的根本环节。从对伦理思想史的考察中有可能大体上理解和把握以"实践—精神"为方式的道德认知机制。道德认知的功能在于,以道德理想、道德信念、道德修养和道德行为方式为中介,将社会道德应然性及时、恰当、有效地转化为认知—行为主体的道德行为,实现德心与德行的结合,塑造和养成人类的德性,从而以"实践—精神"的方式来把握世界。     

论道德认知

押道德认知是由道德范畴、概念、规则为内容和以道德推理、道德判断、道德选择为形式的统一。20世纪西方关于道德认知的研究给了我们有益的启示。道德认知能力的培养,应注意道德内容与道德形式的统一,遵循人的身心发展、认知发展的规律,突出主体性道德教育等。     

论道德真理

道德中是否存在真理，这关系到伦理学能否成为科学。道德相对主义夸大事实与价值的区别，否认道德真理的存在。道德绝对主义将事实与价值完全混同，认为存在永恒不变的道德真理。道德真理是正确反映了社会发展必然和人性完善的客观要求的道德，它具有客观性和合理性，同时，它又是绝对性和相对性的统一     

论网络道德与现实社会道德的互动关系

网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辩证关系。现实社会道德对网络道德具有精神动力功能、评价功能、指向功能、规范功能、调节功能,网络道德是现实社会道德在虚拟网络上的延伸或再现。但是网络技术形成了网络道德行为的动态性;网络道德也可以张扬和强化现实社会的美德,催生出新的社会道德观念和行为习惯。而基于二者的这种辩证关系,加强现实社会道德教育,规范约束网络行为,是促进网络道德与现实社会道德良性互动的根本途径。     

论道德结构

道德由道德规范和道德价值构成：道德规范是形式，道德价值是内容。道德价值亦即所谓行为应该如何，它是行为事实如何对于道德目的(亦即社会创造道德的目的、社会的道德需要、社会的道德要求)的效用，因而又由道德目的与行为事实两因素构成：行为事实是道德价值实体；道德目的是道德价值标准。     

论法律与道德

法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。德治与法治并举，将二者有机结合起来，建设社会主义法治国家。     

论道德与利益

道德与利益之间是一个复杂的关系,但从根本上看,道德与利益是一致的.对于道德与利益关系理解的理论误区在于对个人利益在道德中的地位的理解.我们应当充分肯定个人利益在道德中的地位,同时也应看到超越个人利益的道德追求的合理性.即使是对于那些行为高尚者的超责任的道德行为,社会也应当给予某种应有的利益奖赏,从而使得高尚的道德行为得到应有的社会尊重和回报.     

道德管理论纲

道德管理是依据一定社会的道德原则、规范和道德理想，对组织活动的目标、手段进行道德论证和指导，协调管理过程中人与人的关系，使其符合社会道德和职业道德原则与规范的一种管理。创立具有中国特色的社会主义道德管理科学是摆在我们面前的一个重要而迫切的任务。