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《中学语文(读写新空间)》2014,(Z1)
<正>刘禹锡的《陋室铭》是一篇脍炙人口的名作,是中学语文教材一直保留的传统篇目,也是为历代诗人仿拟最多的短文之一。对《陋室铭》的研究层出不穷,其中既有研究者的文本解读与质疑,也有一线教师相关的教学处理。本文拟通过对《陋室铭》这篇课文不同教学视角的梳理,为一线教师讲授该文提供一定的启发和帮助。我们该如何确定文言文阅读教学的内容?王荣生 相似文献
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唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》是一篇典型的美文,它全文仅81字,却营造了一个近乎完美的意境,从美景、美情、美德等诸方面让读者受到美之熏陶,千百年来,脍炙人口。一、景物之美。文章开篇落笔不凡,作者以“有仙之 相似文献
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杨红梅 《中学语文(读写新空间)》2001,(5):18-20
[单元概说]第六单元五篇文言文和五首诗。《愚公移山》、《黔之驴》、《工之侨献琴》是按照历史顺序编排的三篇寓言,《陋室铭》、《爱莲说》都是托物言志的散文名篇,诗词五首中的《龟虽寿》是乐府诗,《观书有感》是七言绝句,《石壕吏》是叙事诗,《相见欢》《清平乐》是词,体裁 相似文献
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人教版八年级上册的《短文两篇》,一篇是《陋室铭》,另一篇是《爱莲说》。这两篇散文短小精悍,写法上同中有异,可采取比较教学法教学。现将其教学过程及方法设计如下,以供采用比较教学法授课的老师参考。 相似文献
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曾庆鸿 《中学语文(读写新空间)》1998,(3)
唐代人作过《陋室铭》的不止刘禹锡一人。另一个叫崔沔的人,以俭约自持,也曾写过一篇《陋室铭》。刘禹锡的《陋室铭》,总共不过81字,却流传至今,令人百读不厌。尤其开头四句,蕴含很深的哲理,引人深思。此四句从何而来?1980年在湖北省应山县中华山林场场部观音寺发现了一块唐代的石碑,碑文曰:“盖闻山不 相似文献
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众所周知,《陋室铭》是一首流传千古脍炙人口的诗歌,曾激励过无数的仁人志士探寻道德的自我锤炼,与“采菊东篱下,悠然见南山”有异曲同工之妙,实在是一首不读不快的千古名诗。读《陋室铭》最适合泡一杯香茗,在幽幽的茶香中细细品读,去体会那字里行间的修身理趣。 相似文献
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初中教材中的《陋室铭》《爱莲说》是两篇短小精悍的散文，写法上同中有异，可采取“一次两篇”组合教学。现将组合教学的过程及方法设计如下。[第一段] 相似文献
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宋子江 《初中生世界(初三物理版)》2004,(Z2)
《陋室铭》就那么几句,可信息量不少,这里有刘禹锡一个时期生存状态的信息,还有刘禹锡志趣情操的信息。古往今来,读书人的境遇,富贵者少,困窘者多,自然容易引起许多人共鸣,身居陋室,能乐在其中,也可聊以自慰。一篇《陋室铭》,少而精,加上琅琅上口,千古传诵不衰。怎样用不多的几 相似文献
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陈少华 《中学语文园地(初中版)》2006,(Z2)
《爱莲说》和《陋室铭》是两篇脍炙人口的文言作品,两文在内容和形式上既有相同之处,又情态各异。因此,比较两文的“同中之异”和“异中之同”,对理解、把握课文能起到事半功倍的效果。一、同中之异从主题上看,两文表述的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。但《爱莲说》的作者表达的不是隐逸,而是在污浊的尘世间保持自己清白的节操;《陋室名》流露的则是作者消极遁世、安贫乐道的隐逸情趣。从立意方式看,两文都以衬托手法托物言志。但《爱莲说》是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操;《陋室铭》则以反向立意的方式,只字不写“陋… 相似文献
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在中国古典文学著作中,有篇《陋室铭》,历来为人们传诵。共产党员徐步洲二十五年来先后在三所学校当领导,一直甘居陋室,他以自己的行动谱写了一篇新时代的“陋室铭”。 相似文献
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秘锡林 《中国小学语文教学论坛》1991,(12)
高中第五册《文学评论两篇》,对归有光的名文《项脊轩志》的艺术特点进行了鞭辟入里的分析。尤其是艾岩同志的文章以灵活多变、富于启发性的语言对《项脊轩志》的选材艺术特点进行了实事求是的分析,指出它的写法脱胎于太史公的笔法,这当然是颇有道理,也是有根据的,清代古文家梅曾亮就曾说:此种文字直接《史记》,韩欧不能掩之。但若把此文与刘禹锡之《陋室铭》比较而读,就不难 相似文献