思想政治理论课课堂与传承红色基因

红色基因是党和人民在革命、建设、改革时期形成和培育出来的优秀革命传统和优秀革命文化,集中展现了中国共产党人的理想信念、精神风貌、道德情操。思想政治理论课课堂作为高校立德树人和红色基因传承的主阵地,对于培养大学生正确的人生观、价值观起到主导的作用。而当前高校思想政治课课堂传承红色基因方面存在室内课堂教学引导力不够、社会实践课堂实效性不强等一系列问题。因此,要发挥高校思想政治理论课课堂传承红色基因的主渠道作用,就要将"社会大课堂"和"室内小课堂"相结合,创新课堂教学方法,将红色基因传承贯穿于高校思想政治育人的全过程。     

琼崖红色资源在高校思想政治教育中的运用

琼崖红色资源是思想政治教育的优质、独特的资源,将其融入思想政治教育教学是提高大学生思想政治教育实效性的必然要求。因此,要在开发与建设琼崖红色资源的同时,将琼崖红色资源融入高校思想政治教育工作中去,培育具有“红色基因”的时代新人。     

红色文化资源:大学生党史学习教育的重要载体

将红色文化资源融入新时代大学生党史学习教育,是贯彻落实习近平总书记在党史学习教育动员大会上重要讲话精神、培育担当民族复兴大任时代新人的客观要求.红色文化资源是优质的党史教育资源,在新的时代境遇下,充分发挥红色文化资源在大学生党史学习教育中的重要作用,必须将红色文化资源有机融入大学生思想政治理论课教学、实践教学和网络教学"三个课堂",不断促进新时代大学生党史学习教育"亮起来""活起来""热起来".     

红色家书中的思想政治教育资源研究

红色家书是红色资源的重要构成部分,其中蕴含着丰富的思想政治教育资源,在巩固党史学习教育成果、提升思想政治教育质量、赋能建设社会主义意识形态等方面具有重要的时代价值。总结梳理红色家书中的亲情感恩与家庭美德教育、理想信念教育、民族精神与时代精神教育、人生价值观与生命价值观教育等教育资源,通过课堂教育渠道、借助社会实践途径、发挥校园文化功能、依托党团组织活动等方式可以有效促进红色家书资源融入思想政治教育。     

红色基因融入高职院校思想政治教育的路径研究

红色基因蕴含着丰富的精神内涵和价值意蕴,是当前高职院校思想政治教育的重要文化教育资源。红色基因能够夯实高职思想政治教育的思想基础,丰富高职院校思想政治教育资源,引导学生树立正确的价值导向,坚定学生的社会主义理想信念。红色基因融入高职院校思想政治教育,应该融入党团组织建设,筑牢红色根基;深化课堂理论教学,搭建红色课堂;加强校园文化建设,培育红色阵地;构筑实践教学模式,拓展红色活动;利用网络宣传媒介,打造红色平台。     

全媒体视域下红色文化融入高校思想政治教育第二课堂路径探析

红色文化作为新时代中国特色社会主义文化和社会主义核心价值体系的重要精神滋养,是中国革命和历史发展的重要成果,更是高校思想政治教育第二课堂的鲜活教材。当今时代全媒体快速发展,高校在开展第二课堂过程中暴露出许多问题,如教育资源不足、传播渠道欠缺等。因此,将红色文化融入思想政治教育第二课堂,不仅要强化教师队伍建设,更要提高媒体资源与平台的兼容性,保证资源的合理利用,在完善制度的同时形成长效机制,借助红色资源推动高校思想政治教育高质量发展。     

数字技术赋能红色戏剧思想政治教育功能探赜

红色戏剧是红色文化的重要组成部分,发挥着拓展教育载体、丰富教育内容、强化社会主义意识形态的思想政治教育功能。但在当今数字化时代,红色戏剧受众群体少、戏剧内容单薄、传播形式单一的现实问题却削弱了红色戏剧的思想政治教育功能。因此,要秉承数字发展理念,从数据算法内容投放、技术驱动形式创新、戏剧受众土壤培育等方面发力,探索数字技术赋能红色戏剧提升思想政治教育实效性的实践路径,使传统经典文艺载体在数字时代能够大有作为。     

地方红色资源融入高校思想政治教育研究——以锦州红色资源为例

红色资源是高校开展思想政治教育的生动教材,其中蕴含着丰富的铸魂育人的内涵。锦州的红色资源是中国共产党在波澜壮阔的伟大实践中淬炼而生的宝贵财富之一。本文基于锦州地方红色资源融入高校思想政治教育的研究,探寻红色资源与高校思想政治教育契合的现实路径和方法,如发挥高校课堂“宣传平台”作用、提升高校教师“讲解”能力、调动大学生“传承”地方红色资源的主动性。得出结论：这一活动不仅有益于地方优秀文化的继承与发展,也为当地高校思想政治教育增添了新特色,为学生健康人格的培育提供了新思路。     

红色文化融入大学思想政治课堂的路径探索

红色文化集中体现了各族人民在中国共产党领导下,在革命、建设、改革历程中所创造的精神财富,象征着执政党的政治特色和文化风貌。推动红色文化融入大学思想政治课堂,体现了新时代中国特色社会主义思想政治教育发展的内在要求;优化红色文化融入大学思想政治课堂的路径,是实现红色文化理念育人、实践化人双效结合的必要手段。     

红色文化融入中职思想政治教育机制探究

思想政治教育是中职学生成人、成才的精神基石,中职学校要引导学生树立坚定的马克思主义信仰,确保思想政治教育的正确政治方向,构建科学有效的红色文化思想政治教育机制。本文基于对红色文化融入中职思想政治教育的内涵界定、当代特征的剖析,仔细梳理了其生成的内在逻辑历程,提出中职学校红色文化思想政治教育应着力建构动态机制。     

色彩在动画中的情感表达

作为视听艺术之一的动画艺术,色彩是其视觉的重要组成部分,起着重要作用,动画创作者赋予色彩的丰富情感使得动画作品更有吸引力。充分认识动画色彩作用,研究色彩所代表的情感意义,以及探究色彩与观众的情感互动,这将有利于我们总结动画创作中色彩使用规律。     

眼中之竹-胸中之竹-手中之竹--美学思想在语文教学中的运用探索

充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。     

《聊斋志异·龙戏蛛》的海滨区域传说源流

明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。     

我国义务教育经费投入体制的变迁

我国义务教育经费投入体制建国后至20世纪80年代经历了“统收统支、三级管理”、“统一领导、分级管理”、“划分收支、分级包干”几个主要阶段。80年代以后至今在政府投入内部进行了重心下移(中央与地方)的关系和重心上移(乡镇与县)的关系调整、教育与其他部门关系的调整(预算单列)、政府投入及其与外部投入的关系调整。在解决贫困地区义务教育经费投入上，于1995年以后采取了“国家贫困地区义务教育工程”方式进行特殊投入。经一系列制度变迁，我国已形成较有特色的义务教育经费投入体制。     

论《山南水北》的反异化姿态

韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。     

安顺大屯契约中的中人社会身份初探

中人是清代土地交易的重要参与人之一,是契约订立过程中除当事人双方之外的第三方参与者。大屯契约4人以上作为中人的情况比较普遍,主要有族长、亲族、妇女、立契者本人等。中人构成方式和立契者、参与者之间存在一定的关联。中人对晚清以来安顺屯堡民间社会秩序的维护起到积极的作用。     

元代安徽地区的书院

元朝政府文教政策的调整,各处地方官的积极推动,南宋遗民儒士、理学家、普通民众等社会各阶层人士及宗族等社会组织的积极参与,上述各方力量所形成的合力,促成了元代安徽地区书院的恢复和发展。按所在地分,元代安徽境内的书院主要分布于中南部地区;北部地区特别是淮河流域一带,书院创建较少。按创建年代分,元代中后期安徽境内新建书院较多,也有不少前代所建而在元代得以留存的书院,经过修复被重新利用。按创建主体分,元代安徽境内的书院,绝大多数为民办,官办相对较少。由于元朝政府对书院控制的加强,元代安徽地区书院的官学化趋势日趋严重。     

个性危机在《麦田里的守望者》中的体现

通过语言、行为、幻灭感三方面剖析霍尔顿身上体现的个性危机与现代主义文学中对传统主流文化产生的疏离感的关系。     

对新时期做好农村社会稳定工作的思考

农村社会稳定工作是一个庞大的社会系统工程，需要我们坚持经济发展这个中心，不断加强民主法制建设和综治队伍建设，做好教育、转化、打击、防范等工作，确保农村社会稳定与人民安居乐业。     

从大学的发展看未来大学的理想

本描述了大学的发展和未来大学的理想。列举了美国、德国大学在形成和发展过程中，对社会经济、政治和化的进步所起的重要作用，提出了自治权和学术自由是大学发展的支柱，未来大学的理想就是要从价值定位、人的自由而全面发展以及反映科学技术的发展和社会进步等方面来确定。