影观词

说明 汤国梨先生词作,由其嗣孙章念祖、念翔二君亲交徐复先生,有复印件三种：一是《影观词稿》,为１９４０年倩人誊录者：二是《影观稿续》（简称《续》）,为汤老手书;三是残存汤老未定手稿（简称《草稿》。前两种为汤老生前定稿,但其中有一些重复和删改。 为便于刊印,遵徐复先生旨意,我们做了如下工作： 一、《影观词稿》已收,则删去《续》和《草稿》中重复者; 二、三稿重复出现而词句有改动者,在“校记”中略加说明; 三、《词稿》和《续》中被汤老删去但仍可看清的词作,附录各卷之后,以供读者研究参考; 四、原稿为竖行繁体…     

汤国梨先生《影观集》专辑(一)

前言 １９４７年暑假,余赴苏州拜谒太炎先生故居,并向汤国梨太夫人叩安。适见案头有《影观词》手稿一帙,当即请太师母交余付梓,以广流传。虽经同意,而未及厘定。忽忽二十余年,未获实践诺言,余心歉疚,愧对师门。年前,汤大民君邂逅太炎先生嗣孙念翔君,得悉大师母诗词原稿完好无损,闻之欣慰。余即请告知昔日承诺,今当履践。今春二月,念祖、念翔兄弟应约专程送稿来宁,又得李灵年、于平二君鼎力支持,允在南京师范大学《文教资料》分期发表。于是太师母诗词终得问世,余亦能于垂暮之年了却一桩宿愿矣！ 重温太夫人手泽,感慨系之。…     

《鲁迅诗稿》序

鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱。或则犀角烛怪．或则肝胆照人。如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明，将团结与斗争之精神，表现具足。此真可谓前无古人，后启来。     

星汉《东天山诗稿》述评

星汉教授为当代著名诗人,在对东天山地区进行学术考察中得诗38首,名之为《东天山诗稿》.文章重点分析了这一组诗诃的东天山文化现象、重大课题野外调查、学生接受爱国爱疆教育、古今西域诗、当今诗坛的走向等问题.     

《鲁迅诗稿》书法艺术探寻

书法是中国文化的精髓,是中国传统文人、学者必备的文化素养与技能。以鲁迅先生为代表的学者书家是中国近代社会特定历史文化的产物,他们虽无心于书法但却是当之无愧的书法家,他们的书法成就对当代书法学习、研究以及书法的良性发展具有深远的指导意义。鲁迅先生的诗稿,融诗之情与书之韵于一体,以独特的文风气韵和真挚的情感,不仅为书法提供了更为深广的内容与审美空间,而且丰富了诗歌的审美空间,扩展了精神世界的表达方式,无疑是我们研究鲁迅先生书法以及精神世界的最宝贵资料。     

《伦哲如诗稿》探析

伦明是广东近代的诗人,《伦哲如诗稿》是其主要诗集。版本与诗作佚字、分期与诗作题材、诗作特色与不足是分析《伦哲如诗稿》的主要方面。诗作中的书世界、叠韵怀人诗是伦明诗作的主要特色,比较一致的诗题与用韵,则是伦明诗作的明显不足,在一定程度上昭示诗歌创作与伦明身处的时代渐行渐远。     

陆游《剑南诗稿》人物补考

陆游的《剑南诗稿》中,有许多关系其交游的人名,钱仲联在《剑南诗稿校注》里,对其进行了考证,但也有失考或考之太过简略者。为之补考,以期为陆游诗歌的进一步研究贡献资料。     

评《肖红自集诗稿》

肖红,中国现代文学史上一颗一闪即逝的星。她以三十一岁的青春生命,以不足十年的文学生涯昭示了一个天才女作家不可磨灭的功绩。不过,肖红是以小说和散文成名的,她的诗则鲜为人知。《肖红自集诗稿》由许广平先生生前交存北京鲁迅博物馆。这本诗稿由作者本人亲自集录。没有前言,没有后语,没有集录的时间,每首诗下面也没有注明刨作日期。经     

《宁澹斋诗稿》中的皖南竹枝词

竹枝词源于民谣,是民谣向诗歌过渡阶段的产物,既有艺术价值,又有史学价值,是了解民间风俗历史的直观材料.<宁澹斋诗稿>是1943年至1948年间的诗集,内容大多反映的是抗日战争胜利前后皖南的状况.其中的皖南竹枝词真实地记录了一些抗战前后皖南不见于正史的风俗事件,为正史提供了生动具体的补充.     

刘半农为李大钊出版诗稿

刘半农在北京的最后几年,与其二弟刘天华以及三弟刘北茂均在北大执教,兄弟三人各有建树,长兄半农是当时早已闻名于世的新文学家、诗人、语言学家和学者,就任北大教授,正在学术研究上大展宏图。天华为蜚声艺坛的民族音乐大师;而与两位兄长年龄悬殊很大的三弟北茂亦是当时北大英文系颇受学生欢迎的青年讲师与翻译家。兄弟仨手足之情非一般人可比,因不住一处,平时各忙各的事,也很少见面,于是相约,每个周末大家轮流到一家去聚会。一九三二年五月的一个周末,刘氏三兄弟及家属十几口人均在刘天华家欢聚,大人叙家常谈事业。见刘天华先生十三岁的女…     

李馥及其《居业堂诗稿》考论

李馥是清初福建的一位著名诗人和藏书家。所著《居业堂诗稿》 ,现仅有清稿本行世 ,鲜为人知。本文拟就福建师范大学图书馆馆藏该《诗稿》内容为主 ,并结合有关地方文献记载 ,对李馥的生平事迹及其思想情趣作出比较系统的订补和客观的评论。同时又对该《诗稿》的创作和清稿本的流传轨迹及其文献价值作出全面的考证和叙述     

辛旨诗稿选录_兼谈学诗经过

我院中文系吴三立教授,号辛旨,今年八十岁.从事中国语言文学的教学和研究,历五十余载.撰有《中国文字学》、《音韵沿革》、《甲骨 铜器文字研究》和《中国文字学史绪论》、《语言文字学的分类》、《古汉语复词中的偏义》等论著.吴教授于语言文字学外,兼治古典文学.善书法,尤工旧诗,作品不少.曾抄部分诗作送中大陈寅恪教授,甚得其称许.学报编辑部曾约吴教授撰稿,现将其《给学报编辑部的信》、《我的学诗经过》及自选旧诗二十三首,一并发表于后.     

李大钊《山中即景》诗稿手迹简介

<正>1918年1月,李大钊担任北京大学图书馆主任,当时陈独秀应蔡元培之聘主持北大文科,胡适、刘半农等在蔡元培、陈独秀的邀约之下担任文科教授。《新青年》杂志由陈独秀个人主办改为同人刊物,李大钊是主要撰稿人。他积极响应胡适、陈独秀等人宣传新文学、新思想的主张,并开始作白话文。这一年     

上图馆藏《陈右铭诗稿》真伪考

上海图书馆藏有一批以近代维新派代表人物陈宝箴（1831-1900，字右铭）为主题的历史文献（以下简称“上图陈档”）。据《上海市历史文献图书馆藏书目录五编》记载，上图陈档主要包括以下四种：1．《光绪二十二年湖南巡抚任档案》（写本，二百二十一册）；2．《陈右铭诗稿一卷》（钞本，一册）；3．《陈右铭杂稿》（真迹，四册）；4．《陈右铭师友书札》（真迹，四册）。     

关于《回延安》诗稿手迹的回忆

去年,一位同事来找我,要求我把一份保存多年的作家手迹公诸于世,我虽口头答应,但一直未实现诺言。直至前天,翻动了几个书箱,才取出了它。这就是贺敬之同志在一九五六年誊抄给我的《回延安》一诗的第二次原     

《〈夏轩诗稿〉笺注》前言

《续遵义府志·艺文目录》,记载了遵义从汉代至清代的专著名称和作者姓名,充分展示了遵义源远流长博大精深的文化,其中清代的“沙滩文化”是遵义文化的一个高峰。沙滩在遵义城外,不过方圆数里一弹丸之地,郑莫黎三家在此休养生息,涌现出数十位知名学者,共刊行专著100余种,在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔。这是遵义人为之自豪和值得继承的精神财富,但从近几年发现的资料看,《续府志》所载仍有遗漏,尚需拾遗补缺。     

梁披云与《雪庐诗稿》

梁披云先生是著名的教育家。有半个世纪的春秋,为了发展教育事业,他不遗余力,四处奔波,竭心尽虑,培养了不少英才,桃李播满天下。他既是诗人,又是书法家。他的《雪庐诗稿》在澳门出版,书讯传来,家乡人民无不欢欣雀跃,奔走相告;无不争相传阅,交相赞颂。