图像意识的四种形态及其认识论阐明

图像意识就是指与图像有关的意识,它在广义上不仅包括以照片、图画、影像等为对象的图像感知行为,也包括了本源性感知和简捷性感知的表象直观行为,甚至还包括非直观的符号表象行为;从现象学角度对这四种图像意识行为进行认识论阐明,不仅可以把握图像的意义结构,而且还可以深究主体观看的行为及其能力,从而进一步深化当前的视觉文化研究。     

思想政治教育图像研究述评

思想政治教育图像研究缘起于21世纪初,在现时代图像热潮的推动下,从引介混沌期到探索破土期再到创新融合期不断发展,形成了以必要性、批判性、基本属性为代表的理论成果,并以实效性提升进路、话语与叙事转向以及思政课教学场域三种实践样态推进,在理论建构与实践演进两个领域的研究框架已基本搭建.然而,思想政治教育图像研究目前仍处于新兴阶段,研究的深度与效度有所欠缺,未来应夯实基础理论以规范界定概念,主动付诸实践以扭转倒逼困局,探寻拓展突破以理性创新融合.     

当代教育研究的视频与图像转向——兼论视频图像时代的教育理论生产

已有视频图像在教育领域的运用,存在三种不同的视角和路径,即将视频作为教育教学媒介,作为课堂互动的研究工具和作为促进教师专业发展的重要途径。传统之于视频图像分析的理解,习惯性地停留于"媒介""工具""应用""方法"和"手段"等层面上,低估了教育视频图像分析的理论创生价值及其对于教育理论生产的独特价值,包括它带来的新的理论知识来源及表现形式、新的研究视角、新的研究范式和新的理论世界。当代教育研究的"视频图像转向",意味着"视频图像"从"工具取向"转向"理论取向";教育学理解方式、研究方式、创制方式,将从"通过视频与图像分析"转向"视频与图像层面上的分析";教育学表达方式、修辞方式或写作方式,将从基于文字语言的表达,转向基于文字语言、视频图像语言交融式的表达。     

感知、图像意识和符号意识的相通与相异

胡塞尔现象学认为意识的本质在于构造对象的能力,对象即意义。感知、图像意识和符号意识作为构造对象和意义的客体化行为,它们之间既有相通又有相异。感知中的意义与所指对象是重合的,两者之间具有本质的必然联系。图像意识中的意义与所指对象具有某种相似性。符号意识中的意义与所意指对象的关系是完全外在的、偶然的。     

"图像论"与诗歌教学

以德国哲学家维特根斯坦前期哲学的核心观点"图像论"为理论基础,从语言与世界关系的角度概括诗歌的本质,再从诗歌画面与场景入手,总结当前诗歌教学应具备自觉的理论意识和相应的理论素养,明辨诗歌文体特征,处理好知识、审美和人生三方面的关系,从而实现诗歌教学目的.     

图像边缘检测算子教学改革的分析

通过图像边缘检测算子教学的改革,让同学们既消除图像检测算子数学理论推导的害怕,又尝试递进的学习方法,使学生产生自我探究的意识,培养开发性思维,让学生懂得横向比较和纵向比较的方法,从不同角度用不同的方法探究事物的本质特征,从而提高学生培养的质量。     

基于互信息的多模图像配准研究

分析了基于互信息的多模态图像配准的理论和方法,从信息论的角度分析了互信息的性质以及两幅图像互信息的计算等,同时给出基于互信息的图像配准的基本步骤。     

视觉重构视域下爱国主义话语的图像转向

数字视觉元素的发展激活了图像蕴藏的形式表意特征,在给予观者视觉快感的同时,也推进了视觉重构视域下爱国主义话语的图像转向。从本质上看,爱国主义话语的图像转向是在种种矛盾所形成的张力中展开的,其中包含着实指性与潜隐性的隐喻张力、具象化与抽象化的叙事张力、思想性与娱乐性的象征张力。推进爱国主义话语的图像转向,需要从活化图像资源的时空意涵、优化图像叙事的话语表达、提升话语主体的图像素养三个方面入手。     

人类的信息加工——图像加工

一直以来,信息加工是认知心理学家关注的焦点,但争论也颇多。本文试图从图像加工的角度,运用数学中函数数对的方法对人类的信息加工进行探索,按信息加工的程度将人类的图像信息加工分为浅层图像信息加工和深层图像信息加工两类。同时,浅层图像加工分为感知图像加工和具体图像加工两种;深层图像加工分为群集图像加工和形式图像加工两种。     

数字时代教育的图像转向与发展探讨

“图像世界”的到来和“图像转向”的发生深刻影响着教育的发展。从认知、文化和技术三个维度对数字时代教育图像转向的内涵进行解析,以探明图像作为思维形式、视觉话语和教育媒介的实质。提出数字时代教育图像转向的向度在于养成视觉素养以探求图像之真、丰富审美体验以感悟图像之美和引导积极价值观以确立图像之善。进一步确定数字时代视觉图像“图以解文”的方法性价值、“图以传意”的内容性价值、“图以激趣”的过程性价值以及“图以载道”的情感性价值。据此反思,提出数字时代教育图像发展的限度,即在坚守文字理性中避免思维范式的“逻辑缺失”、在维持学习秩序中提防后真相时代的“知识失真”和在重申教育返璞归真中警惕青少年的“童年消逝”。     

从认知角度探讨网络课程中的图像应用

网络技术和多媒体技术的快速发展使得网络教育成为一种新型的教育形式。网络课程是作为网络教育的主要载体,其质量优劣直接关系到网络教育的成败。且由于技术的发展和学习主体的需要,知识的表示由以语言文字为中心向图像为中心转移,从认知角度出发,探讨了网络课程中的图像应用。     

马格利特与图像的消逝

在米歇尔的后现代图像学研究体系中,对雷尼·马格利特作品的分析使元图像的概念获得了另一种层面的意义。而当我们把马格利特的作品与米歇尔对其做出的解释放入后现代哲学的语境中,不难看出,其中实则隐含着图像转向的必然。而这也正是图像学在后现代必然呈现出的一种理论倾向——图像哲学的诞生,意味着图像的消逝。     

图像文化:网络文化的实质

网络文化是网络技术与文化的一种新型整合,它是在网络信息技术基础上形成的一种精神性的文化形态.作为后现代文化的典型代表,网络文化彰显了视觉的中心性,表明了图像的转向,宣示了文学的退场.在网络文化里,文字本身亦正在日益变成图像,人们的观看行为就是一种读图行为.网络文化实质上就是一种图像文化.     

唐卡图像修复综述

唐卡图像修复是指对受到损坏的唐卡图像进行修复重建,还原唐卡图像初始状态的一个过程。详细介绍了数种基于纹理结构和非纹理结构的唐卡图像修复方法与各自的优缺点,以及不同方法适用的不同应用场景。概述的唐卡图像修复技术与修复方法,不仅可为开发者在唐卡图像修复上提供技术路线,同时可为其它领域的唐卡研究者提供理论参考,最后提出一些在唐卡修复方面的展望。     

从胡塞尔到海德格尔:现象学的解释学转向

从胡塞尔到海德格尔,现象学发生了根本性的转变.在胡塞尔现象学的奠基工作之上,海德格尔重新向存在发问,使现象学发生了解释学转向,由此终结了胡塞尔的意识现象学,开启了普遍的现象学存在论,在哲学史上实现了思想的“移居”.这意味着现象学的主题、方法和思想路向在海德格尔与胡塞尔之间产生了巨大的分殊与差异.澄清现象学的解释学转向是理解海德格尔哲学及其对胡塞尔现象学批判的关键.     

视觉设计语法视角下人教版高中英语教材图像的性别表征

教材图像在英语教学中发挥着重要作用。基于视觉设计语法的理论视角，从再现功能、互动功能和构图功能角度对人教版高中英语两本教材中的303幅视觉图像进行分析，探究高中英语教材中图像的性别表征问题，以期提高教师和学生对教材中隐藏的意识形态和性别认同的认识，为教师引导学生正确识读图像资源、帮助教材编写者选用适当的图像提供建议和参考。     

高中语文教材图像的三条使用路径

当前,教材图像面临使用意识不强、使用方法单一等问题,究其原因,主要是图像本身负载意义复杂、图像自身定位特别,以及师生图像素养欠缺等。应对策略在于增强师生使用图像的自觉性,不断提高师生的图像素养,使学生能够灵活运用图像资源来提升核心素养。     

图像时代传统文学的出路

随着现代高科技电子技术的发展,人类社会从以"语言文字"为中心的时代正在转向以"图像"为中心的时代。在这一被人们称为"图像时代"的社会,传统文学的中心地位受到了来自图像的强烈挑战和冲击。本文主要论述传统文学相对于图像所具有的优势,它如何应对图像的挑战和冲击,传统文学的出路在何方。     

认知向图像转向的意义与批判

图像作为一种认知工具可以追溯到很久以前,甚至是自人类有教育现象以来.随着多媒体传播技术迅速发展,图像正逐渐显示出强大的认知功能,其特征是认知向"图像转向".本文探讨以图像作为认知工具的基本特征和图像于认知活动中的功能,并探讨图像认知行为的局限性.结论是随着传播媒体的进步,图像将日益显示出其认知功能的优势,值得我们作深入研究.但图像认知方式并不是唯一认知方式,也不一定是普遍认知方式,对某些学科和内容而言也还存在一定欠缺.     

图像分割技术在医学图像分割中的应用

图像分割是图像分析和处理的关键步骤,医学图像分割是图像分割的一个重要应用领域。本文讨论了医学图像分割的目的和意义,对医学图像分割的常用技术进行了研究。