晚明士大夫与“天学”传播

明清之际,以天主教及西方科学技术为核心内容的“天学”在中国的广为传播受到多方面因素影响,其中士大夫的积极推动起到了极为重要的作用。为了便于天主教在中国的传播,利玛窦对天主教进行了儒学化的包装,这为士大夫最终接纳“天学”扫清了障碍。急于挽救晚明危局的士大夫视“天学”为济世良方,对“天学”的传播倾注了极大的热情,他们的积极推动成为“天学”在中国传播的重要动力,对“天学”的传播产生了重要的影响。明清易代以后,随着时代背景的变化,士大夫阶层对“天学”的热情逐渐消退,“天学”在社会上的影响亦日渐式微。     

从传教士角度浅析明清时期中国气象思想

明清时期,许多西方传教士来到中国,为了达到在中国传教的目的,他们以一些先进的科学技术和知识为敲门砖打开了中国大门。这些传教士都具备一定的科学文化素养,在气象方面,他们向中国人民传播了新的气象理论和思想,并对一些气象现象作出了科学的解释。明清时期许多文人士大夫都受到这种新的气象观念的影响,并将其运用到自己的著述中,因而西方传教士对中国气象思想的革新具有一定的推动作用。     

明清士大夫与琉球

明清时期，琉球是中国的一个藩属国，中国士大夫在中琉交往过程中起到了重要的作用。中国士大夫册封琉球，精心培养琉球来华之留学生，并在日本吞并琉球的事件中各抒己见，商议对策等。明清士大夫与琉球的交往，从一个特定的角度反映了中国与琉球的外交关系，反映了明清中国的对外政策。     

从利玛窦易僧袍为儒服看跨文化交流中的非语言传播

非语言传播无论在人际传播还是跨文化传播中都有其独特的、不可替代的作用。明清之际,以利玛窦为代表的数以千计的耶稣会士来华传播基督教。他们固然以语言传播作为传教的基本方式,但也非常重视非语言传播的重要性。在中国古代,服饰是非语言传播的一个重要的符号,服饰的不同体现了身份的不同。明清间来华的耶稣会士首先从外表做起,利用非语言传播的种种优势,以适应、认同中国文化与习俗;他们起初身着僧袍进入中国,后来又易僧袍为儒服;同时,他们对士大夫们的生存方式也颇为接受,像士大夫们那样,著书立说,互赠诗文。为了更好地融入中国文化,他们也都为自己取了中国姓名。这当中无不包含着非语言传播的哲理。     

大学生中西方语言文化现状及策略分析——以中国地质大学(北京)为例

随着中西方文化交流日益密切,双方间也发生着潜移默化的影响。首都北京是政治和文化国际交流中心;大学校园是文化思想交流碰撞的乐园;大学生是文化思想传播的接受者,是祖国的建设者。北京高校大学生群体对中西方语言文化的认知及了解非常重要。本文将从大学生对中国传统语言文化的认知、大学生对西方语言文化的接受程度以及在此基础上的策略分析等进行论述。在初步了解到中西方语言文化现状的基础上,对如何对待促进中西方语言文化发展提出几点建议。     

明中叶至明末"西艺东渐"及其教育影响

明中叶至明末西方传教士纷纷来华。由于他们将西方科学知识与技术作为他们争取中国传统知识分子和教民的手段，中国开始了“西艺东渐”的历史进程。伴随西艺东渐，西方教育思想得以在中国传播，并影响了中国传统的教育观念，影响了明清之际传统的教育教学实践活动。     

浅析明清时期西画东渐的特殊性

明清时期,传教士开始进入中国、东西贸易往来日趋频繁、商品经济发展的促进了市民阶层的兴起,这一切都为西画东渐提供了适宜的土壤。但是,东西传统审美观不同、传播途径单一、宫廷包容的有限性以及文人士大夫对西画排斥等因素,阻碍了西画在中国的大规模传播。本文将结合明清时期所特有的时代特点来分析这一时期西画东渐的特殊性。     

你的三餐吃什么?

随着中国经济的快速发展以及中国在国际组织中地位和作用的加强,英语在中国的影响变得越来越重要。语言的传播带来了文化的相互渗透和影响。在西方文化随着英语的传播与东方传统文化激烈碰撞时,我们的传统文化也在慢慢地深入欧美国家。     

留住传统艺术——线造型

中华传统文化是最为宝贵的财富,教师要充分发挥教育的正确引导作用,带领学生保留与传承自己民族的传统文化,并且不断地将其发扬光大。线造型是我国传统绘画的重要表现形式之一,这样的技法是西方绘画望尘莫及的,我校实施的线造型课题研究,旨在促进中华传统文化在年轻一代人身上的延续,提高年轻一代人对中华传统文化的认知和热情,为研究、保护、传播、弘扬中国传统文化服务。     

论梁启超译介活动与启蒙思想转变

中国近现代启蒙思想运动是在西方文化的影响下发生和发展的。其中,西书译介在西方文化传播中发挥了极其重要的作用。梁启超是近现代传播西学的重要人物,其启蒙思想是在译介西方与日本的书籍中逐步完善的,且经历了由思想启蒙向审美启蒙的转变。     

中国传统价值在近代的转换

中国文化自古以来便是一个整合的文化系统。西方文化的冲击与西方对中国的武力征服 ,造成了近代中国全面而深刻的文化危机。价值 ,位于文化的深层结构 ,是文化系统中最难变动的文化因子。随着中国文化危机的加剧 ,中国文化结构中的价值系统 ,也不得不面临着转换。在内因与外缘的双重作用下 ,中国传统价值在近代的转换 ,一方面凸显了其欧化的倾向 ,另一方面则仍力图与传统建立联系。可以说中国传统价值在近代的转换 ,并不简单地表现为传统的断裂 ,它仍表现着与传统、尤其是与明清以来的文化传统的血脉相联的关系。本文试图以“华夷之辨”、“义利之辨”、“本末之辨”这三个价值要素在近代的转换为例 ,对之进行阐释     

中国形象:大学生文化自信建设的基石

树立正确的中国形象观对当代大学生文化自信建设具有重要作用。然而,我国大学生对中国形象的认知存在一定隐患,主要表现为对中国传统文化认识淡薄、对中国经济制度认知主观性较强、对中国政党制度及政策缺乏关注等。造成这些隐患的主要原因在于:我国传统文化与现代化价值观具有矛盾性、西方"去中国化"影响导致学生民族自信心动摇、知识教育重于人文教育的思想误区。当代大学生是塑造中国形象的重要施动者,加强大学生传统文化教育,使其在全球化时代背景下坚守中国文化立场势在必行。     

论英语新闻的发展方向

目前在我国英语新闻只占极小的部分。虽然数量相对较少,在受众数量上也不能与传统中文新闻报道相比,但由于它担负着的重要使命,其地位和作用还是令人瞩目的。作为中国在国际上声音的传播者,英语新闻以其使用英文采写、针对性强、图文并茂、信息量大等优势,成为目前中国影响西方受众的主要传播手段之一,在增进交流、传递信息等方面发挥着重要作用。但应注意的是,英语新闻在迅速发展中也存在不少问题与不足,致使它们在国际传播中的声音比较弱,“西强我弱”的局面并未从根本上改变。为使英语新闻更好地完成对外报道任务,更有效地实现对外传播,研究英语新闻的特点,分析其在对外传播中的优势与不足,明确其今后发展的目标与出路,就成为新闻工作者们期待解的重要课题。     

对"中国现代数学起源于肇庆"命题的若干思考

利玛窦具有很丰富的数学知识背景,他以他的数学才能和语言天赋,在中西方数学文化融合方面做出了杰出的贡献,对中国近、现代数学的萌芽与发展产生了深远影响.利玛窦在肇庆既传播了欧氏几何,也传播了“非欧几何”.他所传播的“西方现代数学”及其所获得的效应,确立了他以数学来赢取中国民心的学术传教思想,为他后来在中国系统地传播“西方现代数学”奠定了坚实的基础.利玛窦与中国士大夫合译了许多西方数学名著,不仅引入了新的数学体系,而且引入了新的数学思想和方法(包括几何公理化思想),使中国传统数学焕发出了生机与活力,开创了中西方数学文化融合的纪元,推动了中国近、现代数学与数学教育的萌芽和发展.     

论英语新闻的发展方向

目前在我国英语新闻只占极小的部分.虽然数量相对较少,在受众数量上也不能与传统中文新闻报道相比,但由于它担负着的重要使命,其地位和作用还是令人瞩目的.作为中国在国际上声音的传播者,英语新闻以其使用英文采写、针对性强、图文并茂、信息量大等优势,成为目前中国影响西方受众的主要传播手段之一,在增进交流、传递信息等方面发挥着重要作用.但应注意的是,英语新闻在迅速发展中也存在不少问题与不足,致使它们在国际传播中的声音比较弱,“西强我弱“的局面并未从根本上改变.为使英语新闻更好地完成对外报道任务,更有效地实现对外传播,研究英语新闻的特点,分析其在对外传播中的优势与不足,明确其今后发展的目标与出路,就成为新闻工作者们期待解的重要课题.     

试论近代中国人世界意识的形成

近代中国在与西方文明的互动过程中,开始对外在的世界有了新的认知,并形成了不同于传统“天下”观的“世界”观。西方文明的冲击、知识精英们的思想转型、西学东渐的影响以及外国语学堂的教育传播都为近代中国与世界文明的互动搭建了桥梁,并促进了中国人世界意识的形成。     

个性与共性之间:个案研究视野下的中国士人——读《立命与忠诚——士人政治精神的典型分析》

儒家士人或曰士大夫是中国传统社会的重要阶层.说其重要,是基于他们在社会中扮演着复杂的角色,对社会的整合、发展乃至变动都有着广泛影响.     

文化传承与知识探究——中国传统书院与西方现代大学高等研究院之比较研究

在中国教育史上,中国传统书院的出现,一开始作为民间学术传播、图书收藏的私人讲学机构,对官办学校起到了竞争、冲击、补弊起废的作用。明清时期,政府通过经费控制、人员任用等办法逐步加强对书院的控制,淡化了中国传统书院自由讲学、著述的学术特色,及至现代中国,书院已经成为一种传统文化符号、一种象征。作为文化传承机构,传统中国传统书院与现代西方高等教育中出现的高等研究院,它们之间有何异同?作为不同文化背景下诞生的不同学术研究机构,中国传统书院与西方高等研究院是否有相互学习、借鉴的地方?以上问题的回答,有利于中国高等教育在传统和现代化之间找到有益的平衡点。     

个性与共性之间：个案研究视野下的中国土人——读《立命与忠诚——士人政治精神的典型分析》

儒家士人或曰士大夫是中国传统社会的重要阶层。说其重要,是基于他们在社会中扮演着复杂的角色,对社会的整合、发展乃至变动都有着广泛影响。在《皇权与绅权》一书中,吴晗曾经分析道:“照我的看法,官僚、士大夫、绅士、知识分子,这四者实在是一个东西,虽然在不同场合,同一个人可能具有几种身份,然而,在本质上,到底还是一个……官僚就是士大夫在官位     

旧灵魂中的新观念：曾国藩的经世致两思想与西学图书阅读

曾国藩是晚清士绅精英阶层与传统文化的代表,面对中国社会环境的变化和西方先进文化的冲击,即使很难摆脱对传统文化的依恋情结,还是表现出与一般传统士大夫不一般的见识,不仅对传统经典内容产生了一些“认同危机”,在把阅读视野投向建国安邦策略的同时,并于晚年非常重视西学图书阅读与传播——认识到西学图书的重要性,进行西学图书阅读,接受当时著名科学家徐寿的建议,在江南制造局内附设翻译馆和印书处,开启了近代西学图书在中国的翻译、出版与传播的序幕。