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桃花坞木刻年画是苏州地区最具民间特色的艺术形式,但随着时代的发展,桃花坞木版年画越来越少,传统雕版技艺和染色印刷技术的传承也越来越困难,桃花坞木刻年画的继承和发展陷入了困境。面对这一困境,需要我们尊重客观条件,从不同的角度将其带入人们的生活——趣味性设计作为现代产品的主流方向,不断尝试融入不同的传统元素中,其中也包括苏州桃花坞木刻年画。文章就此观点针对两者的结合方式展开论述,试图为相关的设计实践提供理论基础。 相似文献
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苏州桃花坞木刻年画作为首批国家非物质文化遗产之一,在宣传苏州城市形象,推广中国传统文化与艺术方面起到了十分重要的作用。但是在向国外推介时,由于年画作品所蕴含的丰富文化信息,给翻译带来了不小的困难。本文以年画画题翻译为切入点,探讨相关翻译标准和翻译方法,以尽可能保留其中所传递的文化信息。 相似文献
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苏州桃花坞年画是我国几大年画之一,是农耕时期文化传播和民族精神的主要载体。明清时期西画东渐并“风行全国”,同时市民阶层和新兴的收藏家们有着平民化的审美趣味,在他们审美观念的带动下西洋绘画成为一种社会风尚。在此背景下桃花坞西洋风年画吸收西方明暗透视技法,并把它融入中国传统年画中。这种风格的年画当时应被大量用于茶馆、酒肆等公共场所作装饰之用,同时也作为一种旅游纪念品出售,由此行销全国及海外。 相似文献
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苏州桃花坞年画是我国几大年画之一,是农耕时期文化传播和民族精神的主要载体.明清时期西画东渐并"风行全国",同时市民阶层和新兴的收藏家们有着平民化的审美趣味,在他们审美观念的带动下西洋绘画成为一种社会风尚.在此背景下桃花坞西洋风年画吸收西方明暗透视技法,并把它融入中国传统年画中.这种风格的年画当时应被大量用于茶馆、酒肆等公共场所作装饰之用,同时也作为一种旅游纪念品出售,由此行销全国及海外. 相似文献
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本文主要论述了苏州桃花坞木版年画与浮世绘版画的起源和概况,并从题材、技法和艺术风格等方面系统分析了二者之间的异同。 相似文献
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在美术新课程改革中,有效地开发和利用民间美术资源,将民间美术文化融入到中学美术教学当中,是保护、传承民间美术文化遗产的保证。本文总结了在实践中探索出将民间美术文化融入到中学美术教学中的途径:创设民间美术教学情境、注重课外综合实践活动、重组相关教材、与节日相结合、与日常生活相结合。 相似文献
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我国的民间美术历史悠久,形式众多,如同艺术海洋的一颗明珠,璀璨夺目,具有根性的、母体性特征。本文通过分析当今我国服装设计教育发展的现状,分析设计作品中存在的浮躁感及缺乏深度内涵,建议服装教育工作者在教学中应大力弘扬我国的民间美术,将其与服装设计相融合,让我们的设计作品扎根于本民族文化,真正体现出中国服装的独特创意及个性魅力。 相似文献
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我国的民间美术历史悠久,形式众多,如同艺术海洋的一颗明珠,璀璨夺目,具有根性的、母体性特征。本文通过分析当今我国服装设计教育发展的现状,分析设计作品中存在的浮躁感及缺乏深度内涵,建议服装教育工作者在教学中应大力弘扬我国的民间美术,将其与服装设计相融合,让我们的设计作品扎根于本民族文化,真正体现出中国服装的独特创意及个性魅力。 相似文献
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民间信仰与民间木刻版画属于意识形态与艺术创作两个不同的范畴,但二者又具有深厚的渊源,二者都属于精神文化。民间信仰由民间宗教演变而来,加上其特有的民俗特征,对民间木刻版画产生深远的影响。 相似文献
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民间信仰与民间木刻版画属于意识形态与艺术创作两个不同的范畴,但二者又具有深厚的渊源,二者都属于精神文化。民间信仰由民间宗教演变而来,加上其特有的民俗特征,对民间木刻版画产生深远的影响。 相似文献