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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
本文认为在昆德拉的《身份》中存在着一个隐在的叙事者,他诉说了昆德拉流亡者身份的隐喻。《身份》的叙事技巧,从形式上而言,是以梦的嵌套来构成的;从内容上而言,呈现出梦的复调之特点,表征着有节制的梦的狂欢。梦幻叙事是《身份》中最为圆熟和成功的技巧,它使读者在一个个梦中,得以窥探昆德拉对人生存在的深刻叩问。  相似文献   

2.
韦文荣 《广西教育》2012,(15):104-105
探讨大学生和谐人生环境的构建,包括大学生自我身心和谐环境、个人与他人和谐相处环境、个人与社会和谐环境以及人与自然和谐环境的构建。  相似文献   

3.
在中篇小说《人生》中,作家路遥让处在人生十字路口的青年高加林,在城乡交叉地带的环境中演绎了一出人生的悲喜剧。作为一个有着现代意识的作家,路遥试图对传统观念进行突围,寻找当下的自我;但作为一个从黄土地上走出来的农民的儿子,他对故土的依恋使他不得不回归这片传统的土地,在这里寻找自己失去的精神家园。  相似文献   

4.
探讨大学生和谐人生环境的构建,包括大学生自我身心和谐环境、个人与他人和谐相处环境、个人与社会和谐环境以及人与自然和谐环境的构建.  相似文献   

5.
马伏里奥是莎士比亚《第十二夜》中不可忽视的一个角色。从雅克·拉康的镜像阶段理论来看,马伏里奥对自我定位不够准确,将真实自我与信件描绘的理想自我统一起来,在自己和他人制造的幻象之镜里误认了自己的身份。剧中如奥丽维娅、玛利娅、信件这样的他者,误导了马伏里奥对自我的准确定位,使其自我产生"主体异化"的现象。他既对自己在奥丽维娅府中的身份定位缺乏清醒认知,又无法识破他人的诡计,稳固自己的管家职位,提升自己在府中的权威,因而导致其试图建构自我形象的失败。  相似文献   

6.
黄育海 《当代学生》2012,(Z3):39-40
好多人的人生都是因为书改变的;有些人不是因一本书改变,但在读书过程中他建立了自己的世界观。——贾平凹巴丹在《阅读改变人生》一书中说得好:"阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。"因为诸多限制,我们没有办法亲眼看见世界的每一个角落,没有办法亲  相似文献   

7.
不久前,"股神"巴菲特的儿子彼得·巴菲特的自传体励志书《做你自己》中文版新书发布会在北京举行。彼得在书中详细记录了他的成长经历,并多次提到"股神"老爸对他人生的深刻影响。用彼得的话说,有个"股神"老爸当然很幸运,但最幸运的是从他那里学到了一套处世哲学——人生得靠自己打造。彼得·巴菲特是一名作曲家和音乐人。他曾为奥斯卡获奖影片《与狼共舞》配  相似文献   

8.
正老人们用一句话来总结幸福和圆满人生的秘密,然后向比他们年轻的人分享自己的秘密。虽然有时他们的话超过了一句的限制,但将一生压缩成一句话本就不是一件易事。我们挑选一些人生秘密与大家分享。有的葬礼10分钟,有的葬礼10小时。好好生活,这样,当你去世时,大家会想留下来,诉说你的人生故事,诉说你对他  相似文献   

9.
核算人生     
人生是一种自我经营过程.要经营就要讲核算,人生是离不开加减乘除的. 人生需要用加法.人生在世,总是要追求一些东西,追求什么是人的自由,所谓人各有志,只要不违法、不损害别人、符合道德伦理,追求任何东西都是合理的.比如,有的人勤奋工作、奋力拼搏,为的是升职;有的人风里来雨里去、吃尽苦头,为的是增加手中的财富;有的人"头悬梁,锥刺股"、发奋读书,为的是增加知识;有的人刻苦研究艺术,为的是提高自己的文化品位;有的人全身心投入到社会实践中,为的是增长才干……人生的加法,使人生更富有、更丰富多彩.  相似文献   

10.
王崧舟老师是小学语文教育改革的实践者。他倡导的"诗意语文",在小语界形成了一派"精致、和谐、大气、开放"的教学风格。他在促进学生生命和谐发展的同时,努力实现自我生命的和谐发展,用诗意语文谱写了他独特的诗意人生。  相似文献   

11.
王尔德小说《道连·格雷的画像》描写了人类自我身份主体建构中的多重困境:自我身份建构中的认同缺失、主体认同分裂、身份分裂以及失败的自我异化给主体带来的伤害和毁灭。从拉康的镜像理论来看,小说以画像等镜像形象为载体,描写了主体自我建构过程中他者与自我的争斗和角力以及自我异化的过程。通过这部小说,王尔德表达了自己在自我身份建构中的困境和焦虑,展现了他复杂的心理斗争过程。  相似文献   

12.
党的十六届六中全会,研究了构建社会主义和谐社会的若干重大问题。一致认为,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。创造和谐的人生环境,不仅有利于个人的学习、工作和生活,而且对整体构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。人生环境,就是人们的社会实践活动赖以展开的各种关系的总和。伴随人的一生有四对基本矛盾:一是人与自我的矛盾,二是人与他人的矛盾,三是人与社会的矛盾,四是人与自然的矛盾。创造和谐的人生环境,就是要协调好自我身心的关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系以及人与自然的关系。  相似文献   

13.
《人生》中的高加林这一文学形象的魅力并非源于他背叛的失败,因为就他本身而言无从背叛。亦非自我的超越,毕竟他还没有迈出人生的坎。是他的爱、他的奋斗吸引我们不断地阅读《人生》这部沉重而浑厚的生命之书。  相似文献   

14.
美国华裔作家赵建秀的小说《唐老亚》讲述了美国华裔青少年唐老亚在春节期间对华裔美国人史实的探究和自我文化身份的重构。从"文化身份"的角度,运用弗朗茨·法农和斯图亚特·霍尔等人的后殖民理论对《唐老亚》进行分析研究,可以展现唐老亚从"他者"到"自我"的觉醒和其重构自己文化身份的历程。当代华裔美国人必须颠覆白人霸权话语和强加给华人的刻板形象,并依托文化之间平等的交流与融合来建构和重构自己的文化身份。  相似文献   

15.
《个人的体验》作为大江健三郎荣获诺贝尔文学奖的代表作品之一,有着深刻的内涵。作为残疾儿父亲的大江不仅以写作来突显个人对人生困境的思考与抉择,而且他也致力于从个人的具体性出发,揭示人类共通的东西,探寻走出困境的途径。从《个人的体验》中鸟的成长,我们不难看出大江对人性的关怀,注重人的自我存在。从另一个层面来说,乌的成长也是一个由个人异化走向自我和谐的历程。在实现自我和谐的这个过程中突出了实践的作用,肯定了人与人之间的关系,这些都是促成人自身扣谐的重要因素。由此可看出大江的创作不仅注重人的存在,更是在构建和谐方面有着清醒的认识。  相似文献   

16.
正世宾在《当代诗歌的生成背景及其超越和担当》中言道:"对于诗歌美学来说,我们的目标就是要在诗歌中去除因我们人性和文化中的弱点所造成的黑暗,使人生和社会呈现出一种指向光明的趋势。它要求诗人必须超越一个普通人自我的需求、欲望和利益的自我诉说,它要求诗人在更高远的层面上代表人类的精神向现实发言,向他置身其中的个人生活和公共生活发言。"由此,我们可以见出他对诗歌精神和诗人  相似文献   

17.
近百年来中国知识分子追求的社会理想之一便是"和谐"。从郭沫若来看,"和谐"既是《女神》彰显的社会理想,也是其强调的人生追求。"和谐"包括个体的"人的和谐"和整体的"社会的和谐"。个体的"和谐"需通过正视自我、追求自由、坚守平等、破旧立新、超越现实,以达到人的情感与意志、道德、信仰相和谐。社会整体的"和谐"主要通过将物人化、将人神化、人与物相统一、"天人一体"化,以促进社会政治体制的合情合理化,从而达到民族的复兴和社会全体的自由欢唱。  相似文献   

18.
人生就像一条绵延的山路,跋涉其间,感受着四季的风风雨雨;人生就像一部悠长的史诗,行进其中,品味着生活的酸甜苦辣。春风秋雨,悲欢离合,种种情感和阅历积淀成我们的生命。自我的体验,他人的经历,都是我们生命交响曲中动人的音符。诉说刻骨铭心的往事,感悟不断成长的意蕴;倾听他  相似文献   

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什么是和谐教育和谐教育起源于古希腊雅典教育,通过德、智、体、美诸育使受教育者养成"身心既美且善"的人。苏联教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基在《给教育的建议中》,把和谐教育理解为认识与自我相结合起来的教育,即帮助学生发现自己的天赋,找到某种表现自己的活动领域,在积极劳动与集体成员的相互关系中,培养"道  相似文献   

20.
《资本论》所谓有用劳动的“有用”是高于使用价值的“有用”。高于使用价值的“有用”指的是人生价值的实现。对人生价值实现有用的劳动也就是对和谐人生有用的劳动。实行和谐人生劳动的关键是引导、节制人的欲望,提升人的能力并使之有效发挥。资本主义生产目的决定了雇佣工人的劳动很多是有使用价值的无用劳动。《资本论》的有用劳动观实际上揭示了经济学归根到底是一门人生之学。同时启示人们:在经济发展中,必须注意无用劳动对自然的破坏;解决好劳资关系不和谐问题,不应以损害劳动者的身心健康为代价进行劳动;要通过节制和引导人的欲望,发展人的能力,促进生产要素的合理组合来发展和谐人生经济。  相似文献   

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