伏羲文化的当代文化价值研究

伏羲文化是中华文明的源头,龙图腾是中华民族的共同象征,其所蕴含的“和”文化是本质特征,在中华民族漫长的文明发展史中起到了基础性的作用。传承和弘扬伏羲文化对中华优秀传统文化的研究具有很重要的时代价值和深远意义。该文立足伏羲文化的内涵研究,考察伏羲文化对传承和弘扬中华优秀传统文化的影响,并且从文化认同、文化自信、文化自觉等方面探究传承和弘扬中华优秀传统文化的策略与路径。     

历史文化名城视角下的建筑创作

各历史文化名城的性质、条件不尽相同,在不同条件下的建筑创作应该是多元的.在优秀历史环境中进行创作的建筑师,应该自觉的站在历史高度,以保护和弘扬我国悠久深厚的历史文化为出发点,使新建筑创作与历史文化名城和谐共生.通过对陕西历史博物馆、大唐芙蓉园、黄帝陵祭祀大院三个项目的设计思路介绍,以表达我们怎样理解中国当代的建筑设计如...     

历史文化名城保护立法的北京实践

立法保护是历史文化名城保护工作的制度基础和刚性保障.重新制订并通过的《北京历史文化名城保护条例》为北京历史文化名城保护提供了有力的法治保障.该条例在立法理念上体现了可持续性保护、活态保护、真实性和完整性保护理念,并从管理型立法向治理型立法理念转变.作为历史文化名城保护地方立法的最新成果,主要有四方面亮点:拓展保护对象,...     

浅谈文化名城中非物质文化遗产风貌的保护

对于文化名城的保护往往是有形的保护多,无形的保护少,或者说文物点保护的多,留存着许多能见证历史的老街巷、老建筑,而具有文化风的非物质文化遗产保护的少.文章认为,文化名城保护的则重点应放在历史文化风貌的保护上.     

城市历史文化街区的空间调查与活化利用途径探析 ——以绍兴鲁迅故里历史文化街区、八字桥历史文化街区为主例

历史文化名城绍兴的历史文化街区代表为鲁迅故里历史文化街区.但是因过去对历史文化街区认知的局限性,鲁迅故里历史文化街区在近30年的保护利用中有一些不足.如何从规划设计的角度去思考探索优化该街区的空间质量,发现其中的问题,从而给出较好的应对方法与措施是当前值得考虑的议题.根据实地走访与调研绍兴市鲁迅故里历史文化街区、八字桥...     

中国历史文化名城保护的信息化发展历程与展望

以时间和事件为脉络,从历史文化名城保护发展需求牵引与信息技术应用驱动两个方面,基于政策及学术文献梳理历史文化名城保护信息化发展的历程,概括为既相互关联又各具特色的6个阶段,分别是基础信息测绘、环境遥感调查、时空信息管理、规划决策支持、保护监测评估、活化利用服务。在此基础上,面向未来历史文化名城保护、利用传承及信息技术发展与应用趋势,展望3个发展方向：一是多维度精细保护,二是多粒度监测评估,三是多场景活化利用,旨在促进历史文化名城保护从信息化走向智慧化。     

文化自信视域下沈阳历史文化名城保护的经验与问题探究

历史文化名城具有丰富的文化内涵和厚重的历史底蕴,不仅是我国文化遗产的重要组成部分,更是一座极具研究意义的文化资源宝库.习近平总书记指出:"历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产."沈阳作为第二批国家历史文化名城,正在向国家中心城市不断迈进,历史文化名城这张牌还不够重、不够亮.必须加强对历史文...     

逝去的手工精神

方承在《青年参考》2006年10月13日撰文指出：蜗居在大城市,经常感到人们越来越缺乏创意。人变得只会吃,不会做;只会消费,不会生产;只会考试,不会创新。我们今天已经深深感到就业的困难,可同时,越来越多的行业没有人干、不愿意干也不会干。我们的动手能力被机器代替,机器“扼杀”了我们灵巧的双手。     

SOHO中国的价值力量

SOHO中国能发展到今天主要依靠的是什么力量？是我们坚定的信念和价值观,这是企业文化的核心竞争力。 SOHO中国的价值观是什么？首先,是我们不断创新的能力。产品和服务是我们与一座城市最重要、也是最基本的联系。北京和上海是我们立足发展的两大城市,这也是当今中国最有活力的两座城市。     

城市空间形态的多骨架体系叠合解析

历史文化名城是社会发展沿革与群体记忆的重要载体,与民生关系密切,空间复杂多样。针对复杂的城市空间形态,如何从谱系化的视角对其进行结构性解读和系统性优化,值得进一步探索。在回顾东西方城市的发展演进及研究脉络的基础上,分析其城市形态的基本构成要素及要素特征,提出城市空间形态的都市、山水、人文的三副骨架及对应的要素体系,总结多骨架体系的外在特性及内在关联,并提出多骨架体系的叠合解析方法,进而结合具体案例探讨多骨架体系在历史文化名城保护规划、城市设计等实践中的运用及应对策略。     

深根固本,实现民族伟大复兴 ——试论中国传统村落保护与发展

中国传统村落根植于中华民族农耕文明,其价值蕴藏丰富的文化内涵.中国传统村落是世界上规模最大的农耕文明聚落遗产群,是记载古代社会变迁、文化融合的恢弘史诗,是当今世界极其丰富的自然人文旅游资源.中国传统村落发展存在的诸多问题,提出保护中国传统村落需秉持创新发展的理念,以留住乡愁.     

揭开萨摩亚人的面纱

西萨与东萨——“打断骨头还连着筋” 萨摩亚群岛是南太平洋一处古老而神秘的火山群岛。在21世纪到来的时候,许多游客到萨摩亚的海边观赏20世纪最后一抹夕阳,因为这里是夕阳西下最晚的地方。萨摩亚人在此繁衍生息3000余年,处于原始部落状态的萨摩亚人穿“树叶裙”或“草裙”,吃香蕉、芋头、面包果等热带植物,住有顶无墙的“法雷”。     

从个案通向整体,由精深臻于博通——《傅璇琮学术评传》、《傅璇琮学术评论》读后

阮元说:“学术盛衰,当于百年前后论升降。”(《十驾斋养新录序》)以二十世纪唐代文学研究史验之,可证斯论之确:二十世纪前半叶,该领域最富开创性、成就最卓著的人物是闻一多、陈寅恪、岑仲勉;二十世纪后半叶至今,最重要、最值得注意的人物则是傅璇琮。傅先生秉承闻、陈、岑等前贤开创的优良传统,带领大家把唐代文学研究推向更高的水平。他在不断攻克学术难关的同时,也逐渐清晰地展露出自己的学术思想和学术个性。作为我国唐代文学研究的光辉代表,他的治学特色和学术思想同闻、陈、岑一样非常值得注意,其中有很多值得好好总结的东西。不少学…     

土耳其：泡在茶水里的国家

在我的脑海里,中国是世界上第一个茶叶大国,然而来到土耳其才知道,土耳其才是一个真正泡在茶水里的国家。根据最近调查结果,土耳其喝茶的人越来越多,而且发展势头迅猛,土耳其人的喝茶数量已位居世界第一,每人年     

戴乃迭往事

一位英国女性不远万里、冒着千难万险来到中国参加抗战,此后一直在中国的土地上奋斗了60年,大量中国古今文学名著经这位翻译大师的手,介绍到西方去,她为中国的文化交流和文史翻译工作贡献了毕生的心血和智慧,被人誉为文艺战线上的白求恩。     

Nation branding in contemporary Taiwan: a grassroots perspective

ABSTRACT

This paper, based on textual analysis and interviews, offers a complementary perspective of scholarly studies of nation branding which focus on the state and corporate elites involved in such undertakings. It places grassroots initiatives in branding Taiwan through tourist souvenirs and other video and graphic materials against the larger background of cultural policies and official branding campaigns, and shows grassroots actors’ complex entanglement with official institutions, policies and discourses despite declared scepticism towards the latter and a low degree of direct collaboration. It compares official and grassroots messages and argues that the latter are more coherent; capture a local specificity and encourage a tourist gaze centred around the ‘human touch’ theme; distance themselves from China, the significant ‘other’ of Taiwanese nationalism; and markedly highlight an epistemological and representational strategy based on individual, sensorial experience, which may constitute a response to biased and untrustworthy state national narratives of the martial law era.     

冯其庸走完风雨学术路

正2017年1月22日,著名文史专家、红学家冯其庸在北京安详离世,享年93岁。中国学界又失去一位学术精英。就在他去世前不久,商务印书馆出版了他的口述自传《风雨平生》,这是冯其庸生前出版的最后一部著作。在书中冯先生历述风雨平生,尤其是详细回顾了他丰富而不平凡的学术生涯。他学术成果斐然,被业界誉为一代学术大师。     

Imagining the New Order Nation: Materiality and Hyperreality in Indonesia

This paper examines the tension between the materiality of information and communications technologies and the hyperreality which they are thought to produce. The setting for our analysis is Indonesia, where the most recent innovations in communications technologies co-exist alongside ancient – but still functional – ‘predecessor’ devices. Building upon Benedict Anderson's work on late-colonial Indonesia and Chandra Mukerji's work on seventeenth-century French formal gardens, we examine how the national imaginaries specific to Suharto's New Order state are embedded in the materiality of the present.     

论律赋的文体特征

律赋讲求声律,与"古赋"相对。它源于六朝骈赋,形成于唐代,并因"科举试赋"的制度而盛行于唐、宋、清三朝。律赋在韵律、平仄、句法、结构等方面,都有其特殊要求,因而带有明显的程式化特征,但各时代的律赋在程式上也不尽相同。律赋因科举而兴,科举以律赋为用,律赋对后来八股文的形式和作法产生了重要影响。