二晏研究百年回顾与展望

百年来的二晏研究所取得的成果,不管是从数量上还是从质量上看都是引人注目的,这些成果主要表现在二晏生平思想的研究和二晏文学作品的研究,然而其依然在六个方面存在着遗憾和不足。21世纪的二晏研究可以从二晏年谱、二晏资料汇编、二晏全集、二晏诗文研究、二晏词接受史研究等方面进行更深入一层的研究。     

二晏研究百年回顾与展望

从20世纪初到现在,这百年的二晏研究虽然有过波折,但最终无论是二晏生平思想还是二晏文学作品的研究都取得了丰硕的成果。为了更好的推动下一步的更深入一层的研究,因此很有必要对这百年的二晏研究进行回顾和总结。     

二晏研究百年回顾与展望

从20世纪初到现在,这百年的二晏研究虽然有过波折,但最终无论是二晏生平思想还是二晏文学作品的研究都取得了丰硕的成果。为了更好的推动下一步的更深入一层的研究,因此很有必要对这百年的二晏研究进行回顾和总结。     

二晏父子与宋代江西文化

博学能文的二晏父子出现在宋代的江西不是偶然的,它是唐五代以来江西经济、文化、教育飞速发展的必然产物;同时,二晏父子的出现也带动了江话家族文学和地域文化的飞速发展。     

《小尔雅·广言》举证(一)

一、晏①、明②。阳也。①“晏”，晴朗。《说文·日部》：“晏，天清也。”《文选·杨雄<羽猪赋>》：“天清日晏”李善《文选注》：“晏，无云之处也。”②“明”，指白昼。《左传·昭公元年》：“明，阳也。”二、旰①、晏②，晚也。①“旰”(gan)，晚，天色晚。《左传·襄公     

试析晏婴的政治思想

在先秦齐国的沃土上,曾培育了两个著名的宰相:管仲和晏婴.管仲勇于进取,具有开拓精神;晏婴善于守成,握有制衡之术.管仲辅桓公一世,尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,开春秋齐国首霸之大业;晏婴佐灵、庄、景三朝,委蛇其间,寻隙而立,危而不亡,仍使齐国“垂衣裳朝诸侯”.二人皆列齐国名相,同为我国先秦时代杰出的政治家.因而研究管晏的政治思想具有重要的意义和价值.关于管仲的政治思想,笔者已有专论,本文就晏婴政治思想的几个方面予以探讨,就教于方家.     

论二晏词风形成的原因

二晏词风的形成，一是得力于北宋文官的优厚待遇，二是他们的性格，情趣起了重要作用，三是唐末五代婉约词风对他们的影响。     

圆明园“九洲清晏”与“九州清晏”问题之我见

<正>九洲清晏是圆明园四十景之一。综览相关史料,该处景名或殿名有"九洲清晏"、"九州清晏"和"九州清宴"三种写法。学界多以"九州清宴"之"宴"为后人记载或印刷之误。但在"九洲清晏"还是"九州清晏"的问题上,则存在着明显的分歧。笔者拟就此谈谈自己的看法,疏谬之处,敬请师友指正。一、史实的歧异,史料的混乱,学者的困惑造成"九洲清晏"与"九州清晏"分歧的根本原因,首先在于史料记载的混乱不清。     

晏婴换房

春秋时代,晏婴在齐国当宰相,他住的房子靠近闹市,车水马龙,人来人往,十分吵闹。又加上房子低矮狭小,他生活起居不舒适。齐景公见到这种情况,就要给晏婴换一所环境幽静、高大明亮的住宅。晏婴拒绝说:"这所房子是我先祖居住的,我本来不该继承,住在这里已经过分了。况且这里靠近繁华的市场,对我很方便,不需要再换房子了。"后来,晏婴出使晋国,齐景公觉得这是给晏婴更     

大臣的责任

<正>大臣的责任春秋时期,晏婴和田穰苴是齐国的两位名臣,分别担任相国和大司马这两个要职,主持政务和军务。一天,齐景公在宫中喝酒时忽感无聊,吩咐侍从拿着酒具,要到晏婴家去喝酒。晏婴接到通报,马上穿着朝服,手拿笏牌站在门外,等候齐景公的到来。齐景公还未下车,晏婴就迎上去问道:"莫不是诸侯、国家有什么变故?"当齐景公说明来意后,晏婴说:"定国安邦     

“狗”故事撷趣

晏婴不入狗门 晏婴是齐国大臣，个子矮小，能说会道，经常出使四方。有一次他出使楚国．楚王事先与群臣商量了一个办法，命人在城门的一侧凿了一个小门让晏婴进，以此来羞辱他。     

南充方言词语考释

南充方言属于西南官话,它的语音、词汇和语法都有一定的特点。本文考释它的部分词语,理其音变,寻其本字以及考察文献用典,从而弄清其历史源流,认识其本来面目。晏[浕ｎ213]晚。《小尔雅·广言》:“晏,晚也。”《广韵·翰韵》:“晏,晚也。”《吕氏春秋·慎小》:“二子待君日晏,公不来至。”高诱注:“晏,暮也。”坌[ｐｅｎ213]粘,糊。《说文·土部》:“坌,尘也。”音为蒲闷切,《汉书·司马相如传》:“登陂之长阪兮,坌入曾宫之嵯峨。”《左传·昭公三十五年》:“季、后阝氏为之金距。”孔颖达引贾逵话说:“捣介子为末,播其鸡翼,可以坌后阝氏…     

语淡情深——浅析晏几道《临江仙》（“梦后楼台高锁”）

北宋初年,晏殊、晏几道父子以词生辉于词坛,世称＂二晏＂。其词虽都是承袭南唐遗风,但小晏的词作有别于其父。大晏以雍容清远之笔描绘富贵显达之态,小晏以冷寂凄迷之歌诉胸中抑郁不平之气。二人词体异貌,源于各自的人生遭际不同。毕竟,词是心头的茉莉花开,适时而发,不同的生活环境深刻影响着词人的创作风格。晏几道虽贵为宰相之子,但家道中落,又不善交际,故一生寂寥。因此他的词一洗乃父的富贵之态,平添了几分回雪冷风。     

试论欧阳修与晏殊词的差异

欧阳修与晏殊词在艺术渊源和创作倾向上虽有一致之处,但更存在着明显差异：（1）晏、欧词题材内容的不同;（2）晏、欧词艺术风格的差异;（3）晏、欧词语言特点的不同。晏词是士大夫雅词的典型代表,欧词则雅俗共赏,更具有全民性和亲和力,更能体现词的通俗文学特征。     

智劝丈夫的启示

晏婴,人称晏子,春秋时曾是齐国的三朝正卿。有一天晏婴出门,他的车马刚好路过马车夫的家,车夫的妻子从门缝偷看她的丈夫。她那为晏婴驾车的丈     

从《晏子春秋》看晏婴进谏的艺术技巧

晏婴作为先秦时代的著名贤相之一，协助齐国君主治政长达50余年。晏婴在位始终敢为国为民直谏君主的过失，除有其思想与理论基础外，关键还在于其具有高超的进谏艺术技巧。本文以《晏子春秋》为据，就晏婴进的艺术技巧进行了初步探析。     

浅谈体育教学如何加强学生道德品质的培养

晏加强学生道德品质的教育和培养,首先必须提高教师的自身的德育修养;正确认识新时期体育教学中德育工作的目标;注意体育教学中德育渗透的途径和方法;以及对学生进行道德品质教育要注意发挥学生的主体作用;最后要在体育教学中渗透德育教育,教师道德人格问题的重视等.     

“喻梦”与“醉梦”--苏轼与晏几道涉梦词浅探

苏轼与晏几道作为北宋后期词坛上的两位代表人物,留下不少涉及到"梦"这个独特意象的作品。他们的涉梦词在艺术风貌上有着明显的差异,主要体现为"喻梦"与"醉梦"的不同,这与二人的思想经历、脾气秉性以及生平遭际是分不开的,而其共同的创作动机则更多出于词体自身的特质。苏、晏的涉梦词不仅确立了梦词的审美范式,也从不同方面促进了词体的发展,并婉曲地展露了他们隐秘的内心世界。     

晏婴劝阻齐景公封孔子事件研究

晏婴和孔子同为春秋晚期名人,两人政治活动互有交集。孔子曾多次评价晏婴,赞誉颇多,态度亲切。鲁昭公25年,孔子适齐,齐景公欲封孔子以尼溪1。但很多文献记载晏婴曾劝阻齐景公封孔子以尼溪,两人因此交恶。晏婴是否劝阻齐景公封孔子以尼溪,是研究孔子与晏婴关系的关键性事件。对此前人论述很多,但大家众说纷纭,莫衷一是。关于齐景公欲封孔子未成的原因主要有两种观点：一种认为晏婴劝阻齐景公封孔子,另一种认为孔子推辞不受齐景公封地。这两种观点各有依据,这也是造成这一问题悬而未决的主要因素。本文通过对文献源流和相关史实分析,论证以上两种观点均不成立。进而还原事件的真相：齐景公欲封孔子以尼溪,但是孔子的政治主张和高昭子家臣的身份引起齐国其他卿大夫的猜忌和反对,甚至不惜采取加害孔子这种政治迫害的方式阻止齐景公封孔子。面对激烈的反对,齐景公放弃封孔子的计划,孔子也被迫离开齐国。     

《晏子春秋》与《左传》中的晏婴事迹考辨

《晏子春秋》是一部记录春秋时期齐国晏婴言行的著作,《左传》也有一些涉及晏婴言行的记载,两者存在重文现象。拟采用对比分析的方法,以两者重文部分作为切入点对晏婴事迹进行梳理与考辨。