重返《星光大道》感恩

近日,漂亮护士王威再次走进央视《星光大道》。这次,她是来感恩的…… 重病女孩走进《星光大道》 王威于1987年出生在黑龙江省铁力市一户普通人家。父母都很疼爱这个可爱的女儿,王威也比其他孩子更加懂事,听话。     

《风月词珍》中的民歌

<正>明代较为集中地以附录形式辑存时兴民歌的文献,向来多以为只有《大明天下春》、《词林一枝》、《八能奏锦》、《乐府万象新》等有限的几部,其实数量不止这些,现在能够见到的较有价值的各类选集,尚有《新增博笑珠玑》(卷首题作《新增时     

《梁书》与《南史》刘勰传异同考辩

《梁书》与《南史》的刘勰传对刘勰的身世、经历和文集等的记载是不同的,由此引起研究者对有关刘勰的问题有不同的观点。根据相关的历史资料,本文认为,《梁书·刘勰传》的记载是可信的,而《南史·刘勰传》对《梁书·刘勰传》所做的删减,并非是由于其“失实”,而是因为就简或存疑。因此,在对刘勰及其《文心雕龙》的研究中,《梁书·刘勰传》是弥足珍贵的历史资料。     

超越与回归——从《桃花源记》、《游仙窟》到《仙游记》

陶渊明《桃花源记》在中国古代文化史上占有重要的地位。唐代张《游仙窟》、顾况《仙游记》、《莽墟赋》也是类似作品 ,但在作品中表现出来的思想内涵和关怀视野是不同的。顾况《仙游记》、《莽墟赋》在某种意义上说是陶渊明《桃花源记》中理想社会期望的历史回归 ,表现了作者社会关怀的广阔性 ;而张的《游仙窟》则纯粹是文士对诗酒风流的追慕和向往 ,其关注点在个体生活。顾况是对张的超越和向陶渊明的回归。     

探寻《龙窑》“烧制”秘籍

宁海作家浦子印销4.8万册的长篇处女作《龙窑》自出版后受到多方关注,《人民日报》《光明日报》《中国青年报》《文艺报》《文学报》等媒体先后发表了对该小说的评论文章,雷达、李敬泽、陈思和等10多位作家和评论家对这部小说纷纷叫好．称该小说是“对时光深处的乡村和大地充满诗意的怀想”。     

传播学视角下从《莺莺传》到《西厢记》的叙述视角嬗变

元稹的传奇小说《莺莺传》对后世戏曲《西厢记》的创作有着极大影响,二者在叙述视角上有很大改变。《莺莺传》看似“全知视角”的叙述模式并未深刻细致地展现人物的情感、性格、心理变化和故事发展背后的促因,而是以冷静理性的语言陈述事实,更大程度上属于“内聚焦”叙事。与此不同,《西厢记》的故事叙述更加细致入微,对主要人物和次要人物形象的塑造更加丰满细致,故事发展轨迹清晰,叙述模式属于“零聚焦”叙事。二者不同的叙事模式对作品的风格和思想内涵表达都有很大影响,也影响着作品在读者中间的传播。     

新疆文物精彩亮相洛杉矶

2010年3月28日,由中国新疆维吾尔自治区文物局与美国南加州宝尔博物馆联合主办的＂丝路奥秘——新疆文物大展＂在美国洛杉矶宝尔博物馆开展。最大的展厅内,一位身着旗袍的中国女孩坐在古筝前,轻拢慢捻间,《高山流水》缓缓流淌;     

普拉哈拉德：永恒的思想不会逝去

《商业周刊》毫不犹豫地认定他为“商业先知”（Business Prophet）,而且盛赞他“改变TCEO们的思维方式”。伦敦《泰晤士报》则称他为“世界上最具影响力的管理思想家”。     

《乐经》考论

《乐经》这一专用名词,特指先秦作为音乐典范的书。本有一部《乐经》,流传至今的先秦典籍和不断出土的先秦文献即可提供充足的证据。《乐经》只是一部《诗经》的曲谱,供歌唱和演奏而已,没有多少文字说明。《乐经》亡佚,不仅仅毁于秦火,亦与列国纷争、礼崩乐坏,郑卫之声的冲击,关注《诗经》的视角发生了转移等密切相关。后世以《大司乐》、《乐记》、律吕声音、杂采诸言乐之文、将十二律当作十二月令等为《乐经》,皆牵强附会,不足为信。后出的《乐经》各种佚文,均非出自古《乐经》。     

伟大代码视域下《老虎》与《鹰》的文化意象审美研究

本文以神话原型批评理论为关照,结合文本细读就诗歌《老虎》与《鹰》的意象语言进行文化与审美价值阐释。在伟大代码的破译下,诗歌《老虎》与《鹰》都扎根于《圣经》,与《圣经》意象存在一定意义上的关联性、互文性、共通性。两首诗歌都映射了当时的历史背景,展示了诗人极其唯美的诗歌创作艺术与超越时空有限性的丰富想象力。两首诗歌都是诗人借物抒怀,找寻形而上慰藉的心灵独白,都反映了诗人对现实社会的关怀与思考。