解读二○○九年央视春晚——国家认同建构的视角

本文认为央视春晚是国家认同建构的有效方式。2009年春晚的国家认同建构主要通过三种方式实现：对国家统一、民族团结的歌颂．对2008年重大新闻事件的展现,以及在节目对象、内容和表现形式上的平衡艺术。     

乾嘉时期新疆维吾尔族的国家认同研究

清政府为了维护其统治,强化维吾尔族的国家认同意识,在政治、文化、钱币等方面,采取了"因俗而治"的政策。这一时期新疆维吾尔族的国家认同表现为保家卫国、对皇帝忠诚和朝贡等方面,具有政治性、自愿性、全民性的特点。     

互联网时代西北地区青少年国家认同的调查研究

国家认同一直是青少年爱国主义教育的核心内容。近年来随着互联网技术的不断发展,越来越多的青少年通过互联网,特别是网络视频来了解和学习国家认同的相关知识。本研究采用修订后的国际社会科学项目中的《国家认同问卷》,对青少年的国家认同度进行调查,结果发现,西北地区青少年整体上对国家是高认同的态度,本研究进一步分析了青少年爱国主义的具体表现。     

论社会心理学视阈下传媒与国家认同的关系

传媒是塑造国家认同的重要途径,社会心理学相关理论指明,传媒通过影响受众的态度进而塑造了国家认同。态度包括认知、行为和感觉三个要素,分别对应社会思维、社会影响、社会关系。在认知层面,传媒参与自我图式的形成;在行为层面,传媒制造从众;在感觉层面,传媒利用画面强化感性思维。相关的问卷调查结果可以支持这一论断的成立。     

微博舆论与国家认同的建构——以“中菲黄岩岛之争”微博舆论为研究视角

本文以"中菲黄岩岛之争"微博舆论为研究视角,探讨微博在民众国家认同建构中的积极作用和存在的问题。研究指出,微博舆论增强了民众的爱国主义情感,提升了中华民族的凝聚力,强化了民众的国家认同;微博舆论也存在固有的问题,需要民众自身素养的提高和政府积极的舆论引导。     

我国公益广告中的国家认同构建

全球化背景下国家认同出现危机,作为一种特殊的文化传播形式和具有社会教育功能的公益广告,在实现国家认同构建并以此来教育国民上发挥了一定的作用。本文通过结合我国具体公益广告案例,从三个方面总结了我国公益广告中进行国家认同构建的方式方法和特色。     

电视新闻文本编码的国家认同构建

在国家认同构建中,以法律认同为代表的政治认同和文化认同是国家认同的重要内容,尤其是对新疆各少数民族,在文化变迁过程中建构文化认同,是新疆"现代文化"的具体体现。电视媒体以符号形式再现,而再现的过程,即通过电视文本编码形成的电视节目的传播过程,也是受众主体认同的建构过程。     

社会认同视角下的慢直播研究

随着央视频推出火神山、雷神山医院建设慢直播,慢直播引发了社会的广泛关注.新冠肺炎疫情期间,慢直播凭借信息优势、情感优势以及社交优势展现了其在社会认同构建过程中的强大力量.慢直播在凝聚社会力量、稳定社会情绪、促进社会公开层面的作用也将进一步巩固主流媒体在网络舆论场中的地位.     

国家认同建构视域下档案的多元价值及其实现路径

国家认同是关乎国家存续与发展的重要议题。依据国家构成“四要素说”,可将国家认同解读为由“政治认同”“文化认同”“国族认同”共同构成的综合概念,其丰富的内涵决定了国家认同的建构将是一个复杂工程。本文以此为基础,透析档案在国家认同建构中所呈现的多元价值,并发掘确保档案多元价值充分实现以构建国家认同的现实路径,推动国家认同的建构。     

亚文化视域下青年国家认同建构的策略研究——以“共青团中央”B站账号为例

媒体宣传是国家认同建构的主要传播渠道之一,当代青年价值观的输入与输出和媒体宣传密切相关。主流媒体“共青团中央”积极融入以B站为代表的亚文化场域,通过解构官方话语体系、设置主流议题、革新传播方式宣传主流意识形态,构建青年的国家认同感。     

媒介使用对青少年国家认同的影响

本文基于中国网民社会意识调查数据,考察了不同属性媒介对青少年国家认同的影响。研究发现:青少年最常接触的媒介是以微博和网络社区为代表的社交媒体,但对以中央电视台为代表的官方传统媒体最为信任;传统官方媒体接触对其国家认同有正向促进作用,海外媒体的接触对其国家认同有显著负向影响,这些发现在媒介信任对国家认同的影响中也得到进一步证实,具有稳健性。结果验证了一个核心论述:青少年的国家认同感是媒介建构和社会建构的结果,不同属性媒介会对其产生不同的建构作用。本研究证明了官方媒体报道和宣传思想教育在塑造青少年国家认同方面的重要作用,同时我们也需要认识到海外媒体在青少年群体中的渗透及其影响。     

媒介与认同研究涉及的问题

近年来,在认同政治发展的影响下,认同研究从政治学、文学、社会学、文化人类学等学科扩展到新闻传播学,媒介与认同(尤其是国家认同)方面的研究越来越受到重视。在这一日渐繁荣的研究中,笔者发现,对认同及其相关几个概念的使用存在诸多模糊不清甚至混乱之处。这种现象不仅存在于新闻传播学,也存在于认同研究所涉及的其他学科之中。所     

群际接触视域下粤港青年网络社群互动与国家认同研究

网络社群的迅猛发展,提供了减少香港青年群际偏见、建构国家认同的新渠道。以粤港澳大湾区建设为契机,从群际接触理论出发,在最佳群际接触条件下,藉由网络社群搭建粤港青年沟通新平台,在认知层面增进香港青年对内地的了解,重塑认知与评价;情绪层面缓解香港青年的群际焦虑,产生群际共情;行为层面挖掘粤港青年的共同身份特征,寻求群体归属感三大作用机制,可以有效地增强香港青年的国家认同。     

网络诠释社群的国家认同建构——知乎“觉醒年代”话题的辞屏构建及认同修辞分析

国家认同通过社会建构得以实现。社交媒体时代,网民可以通过相似的情感、语言和修辞结成特定的诠释社群,围绕特定议题构建国家认同。主旋律电视剧《觉醒年代》以回溯历史来构建国家认同,而围绕该剧结成小组的网民话语是关乎国家认同的象征性符号再现。本文以伯克新修辞学的“辞屏”和“认同修辞”理论为理论视角,采用语料库话语分析与修辞分析结合的方法,探讨知乎《觉醒年代》话题的用户采用了怎样的“辞屏”,并如何通过认同修辞策略构建认同以及形塑了怎样的国家认同。研究发现,诠释社群从价值倾向、情感确认、行为投入三个层次构建国家认同,编织了积极情感和消极情感两套叙事,并进一步通过对立、同情、误同三种修辞策略达到爱国的“同一”,并且,在理性认知基础上,情感在认同建构中扮演了重要角色。     

电视文化对新疆少数民族的国家认同建构

多元文化并存、文化资源丰富是新疆文化建设的独特优势,但也易形成对中华民族共同文化认同不够、将民族和语言认同凌驾于国家认同之上的问题。通过电视文化建构国家认同的文化身份,是电视媒介独特属性与新疆地理人文条件的综合作用。通过对新疆多个民族的入户访谈,调查了解了电视文化对新疆少数民族建构国家认同的文化身份的显著成效。