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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中国近代社会思潮对近代图书馆的孕育   总被引:4,自引:0,他引:4  
认为中国近代图书馆事业的发展与近代社会思潮之间有着密切的关系,维新变法思潮促进了中国藏书楼向近代图书馆的转化。转化的主要标志是原有藏书楼的开放和新式藏书楼的出现。在中国民主科学思潮兴起期间,中国图书馆完成了由藏书楼向近代图书馆的全面转型,形成了“形似”的近代图书馆。此后,中国藏书楼才全面、完全地转变为真正意义上的近代图书馆。  相似文献   

2.
明末清初西方传教士来华开辟新教区,由此引发了西方文化的第一次输入高潮。文化碰撞对近代中国社会的影响是深远的。本文以相关史料、文献为依据,以明末清初最具代表性的器物类外来词"自鸣钟"为实例,通过描述"自鸣钟"一词发生、发展、兴衰的变迁,从而揭示西方文化融入中国社会过程中对中国物质文化和精神文化的影响。  相似文献   

3.
近代中国社会新闻的演进与价值取向   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国早期近代报刊的社会新闻量很少,只将近代西方社会新闻的理念辐射出来;鸦片战争后,随着近代报纸在国内的出现和发展,社会新闻成为报纸的重要内容之一,其内容取向显示出报刊幼年时期的价值取向——奇异内容、文学情境、政治倾向、教化内涵、真实缺失。  相似文献   

4.
北京有着众多历史悠久的道观,作为全真三大祖庭之一的白云观在北京的宗教文化和社会中扮演着重要的角色.白云观之所以在宗教上有特殊的地位和影响力,与全真道龙门派创始人丘处机密切相关,因其为专门安葬1227年去世的丘处机而建.明朝迁都至北京后,白云观不断扩建,其作为“首善之区”的重要道观,在全国的影响力大大增强,常有勋戚显贵到白云观求取长寿成仙之术.  相似文献   

5.
《出版经济》2006,(3):42
<阿信>是日本著名女作家桥田寿贺子于20世纪80年代创作的一部长达4卷的小说,完整展现了阿信从7岁到80多岁坎坷而又辉煌的传奇经历. 女主人公阿信从最底层做起,历尽千辛万苦,终于获得了成功,成为一位成功的企业家.她以坚韧面对挫折,用汗水换取成果.从阿信的身上,人们看到了善良、真诚、永不放弃的人性之光.  相似文献   

6.
季瑾 《兰台世界》2012,(7):70-71
纵观中国近现代社会转型的历程,女性教育的兴起严格而言应定位于晚清戊戌变法时期。从19世纪80年代到20世纪二三十年代,是中国从封建体制下的农业经济和宗法制度占主导的社会向现代工商业占主导的社会急速转型的重要历史时期。在其中,中国社会场域发生了文化主体的革新。近代中国的女性教育是随着社会的急剧变化在重重艰难中发端、发展的。女性由此在社会场域中开始扭转自身的权力位置。一、近代中国女性教育的教育目的分析中国的传统教育中,针对男女不同性别实施的是迥然相异的教育,设定的也是完全不同的角色期  相似文献   

7.
中国近代妇女解放运动,从戊戌维新到新中国成立前夕,历时50多年,期间经历了不缠足运动、兴女学运动、妇女参政运动以及争取婚姻自主和职业自主的斗争过程。这些运动,旨在解决各种妇女问题,改善和提高妇女的社会地位,恢复其应有的权利。正如马克思所说:“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。”近代妇女解放运动通过向社会注入男女平等的新观念,树立男女平等的新行为规范,提倡男女平等的新生活方式,实现对“人”的改造,由此促进社会的进步和人的近代化。近代妇女解放运动涉及社会生活的各方面,对近代中国社会政治、经济的发展…  相似文献   

8.
在纪念马克思逝世一百周年之前,回顾一下马克思及社会主义是怎样被介绍到中国的早期历史,是颇有意义的.中国人最早知道马克思的名字,是在1899年.这一年出版的《万国公报》第121期、第123期连载的李提摩太的一篇译文中,曾经两次提到马克思其人(一次译为马克思),称他为"百工领袖",称他的学说为"安民新学".李提摩太是英国传教士,因是译作,不涉及他本人的观点.1902年9月15日出版的第十八期《新民丛报》上发表的梁启超《进化论革命者颉德之学说》一文,提到马克思其人,译作"麦喀士",并称为"社会主义之泰斗也".此后在《新民丛报》、《大公报》上也陆续刊载了一  相似文献   

9.
中国现代意义上的报纸是由外国传教士创办,极少数参与其间活动的中国人是近代第一批报人。一批科举失意的落魄文人加入了办报的行列,同时也给办报活动赋予了中国传统文化的底色。随着维新人士将办报活动开展得轰轰烈烈,报纸的政治地位大大提高,报人的社会地位也在不断提高。其后,报纸的专业化程度提高,报人队伍呈现出了职业化的趋势。近代报人社会地位的变迁,既与报纸自身的发展有密切的关联,也与近代中国的社会变迁相伴随。  相似文献   

10.
社会性别制度同社会中存在的经济制度、政治制度一样,在不同文化中都有着明确的体现。中国传统社会性别制度的价值定位是"男尊女卑",性别分工模式是"男外女内"。鸦片战争以来,传统的社会性别制度遭到质疑,尤其是五四运动以来,争取女性权利更是成了有识之士的主张,男女平等的社会性别制度逐步得以确立。  相似文献   

11.
张小莉 《兰台世界》2014,(11):34-35
社会性别制度同社会中存在的经济制度、政治制度一样,在不同文化中都有着明确的体现。中国传统社会性别制度的价值定位是"男尊女卑",性别分工模式是"男外女内"。鸦片战争以来,传统的社会性别制度遭到质疑,尤其是五四运动以来,争取女性权利更是成了有识之士的主张,男女平等的社会性别制度逐步得以确立。  相似文献   

12.
作者认为,近代中国是我们祖国刚刚走过来的昨天,与我们的生活如此亲切,它的遭遇和前进更不能不使我们百回千转地思之了。新旧杂陈,新陈代谢,是中国近代社会的基本特点,也是其复杂性所在,在本书中,作者对近代中国的重要命题,进行了  相似文献   

13.
在近代中国社会的社会思潮传播中,刚诞生不久的近代报刊成为传播的重要阵地,产生了重要的影响,主要表现为:中国近代史上的三次办报高潮与中国近代社会思潮传播的高潮叠加涌现;中国近代报刊造就了中国近代最早的公共领域,为社会思潮的传播提供了公共空间;中国近代报刊促进了中国传统知识分子的身份转型,客观上为近代社会思潮的传播扩充了新型传播主体;中国近代报刊的副刊对通俗文艺作品的传播为社会思潮的传播提供了"第二空间"。  相似文献   

14.
由《历史研究》编辑部、复旦大学历史系和复旦大学中外现代化进程研究中心联合召开的“近代中国的经济与社会”学术讨论会,于2001年4月9日至12日在复旦大学召开。中国史学会会长金冲及教授以及来自中国社会科学院近代史研究所、中国社会科学院经济研究所、天津社会科学院历史研究所、上海社会科学院经济研究所、华中师范大学、南京大学、厦门大学、上海师范大学、复旦大学、上海市档案馆、上海市委党校和《历史研究》、《档案与史学》、《世纪》杂志的30余名专家、学者与会,提交专题论文并展开了热烈的讨论。 关于中国资本主义…  相似文献   

15.
黄冠 《新闻世界》2010,(7):146-147
本文试从历史的角度,通过对中国近代报刊产生后的一批著名报人代表的生平进行考察,探讨中国早期传媒人成功所必须具备的条件。  相似文献   

16.
毛泽东谈到中国的民族工业时说过,讲到轻工业,不能忘记张謇。张謇创办的大生纱厂被人们当作中国近代民族工业的一面旗帜。大生的创业、发展史不仅是南通的骄傲,也是中华民族的宝贵财富。我愿意和善良、勤劳的家乡人民一起,纪念大生的120周岁生日。一1894年(清光绪二十年)农历四月二十四日,张謇日记记述:"五更乾清门外听宣,以一甲一名(状元及第)引见"。次日,"卯正,皇上御太和殿传胪,百官雍雍,礼乐毕备,授翰林院修撰。"  相似文献   

17.
蔡振翔 《图书馆》2002,(6):93-94,86
本文通过近代图书馆与近代出版社的建立过程,考察分析中国古籍在近代社会的开放利用情况。  相似文献   

18.
中国近代社会先进知识分子在寻求富国强民的历史进程中,沿着翻译出版西方“器物”类书籍、政法制度类书籍,以及文学文化类书籍的路线,一步步实现着中国近代社会的现代性启蒙.本文系统梳理了翻译出版对现代性所起的关键作用,并论述了对中国社会现代性的启示.  相似文献   

19.
近代以来,随着西方民权、平等思想的涌入",男女平等"之说得以倡扬,人们也开始认识并发掘女性独立的个体价值的重要性",贤妻良母主义"也被赋予了更多的时代内涵,但是对于女性基本角色的定位并未发生实质性的改变。  相似文献   

20.
关于影响近代河南社会动乱的因素,论者很少提及人口因素的影响,即使提到了,也没有展开充分论述。影响社会动乱的因素很多,比较突出的因素是人口因素。  相似文献   

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