中国档案事业史上第一次重大转折:隋唐之际——以《隋书·刘炫传》为中心

中国古代的档案和档案管理实践经过漫长的摸索、积累,到隋唐之际发生了第一次重大变革。这种变革在《隋书·刘炫传》有颇为充分的阐述和反映。本文通过对《隋书·刘炫传》及唐宪宗年间任吏部侍郎杨于陵旨在建议实施档案整理与管理的奏疏的梳理与分析,进一步说明了这种变革的全方位性以及档案管理实务的初步制度化(制度框架)。由此,实现了中国档案事业史上第一次重大转折,也为中国古代档案与档案管理工作的高峰时期——两宋时期准备了客观物质与技术条件。     

欧阳修与宋代儒学复兴

欧阳修所领导的北宋时期儒学的复兴运动为北宋中期的社会改革发展提供了重要的理论依据,削弱了佛教文化的影响力,促进了儒学的振兴和恢复,在创新性理念的指导下促进了儒学的复兴。     

欧阳修与宋代儒学复兴

欧阳修所领导的北宋时期儒学的复兴运动为北宋中期的社会改革发展提供了重要的理论依据,削弱了佛教文化的影响力,促进了儒学的振兴和恢复,在创新性理念的指导下促进了儒学的复兴。     

欧阳修与宋代儒学复兴

欧阳修所领导的北宋时期儒学的复兴运动为北宋中期的社会改革发展提供了重要的理论依据,削弱了佛教文化的影响力,促进了儒学的振兴和恢复,在创新性理念的指导下促进了儒学的复兴。     

辽阳都司学与明代儒学教育

辽阳都司学是明代东北地区规模最大的学校,也是辽阳正统的官学和典型的庙学。它的建立与发展使得儒学教育在明朝边境得到发展。本文从辽阳都司学的建设与扩建、辽阳都司学与边境办学理念、辽阳都司学的办学特点三个方面对其进行论述,研究明代边境地区的儒学教育体系。     

庐陵文化的儒学品格

庐陵人重教尊儒,积淀了深厚的文化底蕴,他们坚信“耕可致富,读可荣身”,尊师崇学,兴建书院,蔚为风尚。     

岭南儒学的兴起及其著述

秦汉以来，岭南成为一统中国的组成部分，设教立学，邦俗从化，儒学渐启。两汉之交，出现了儒学名家陈钦陈元父子，成书《陈氏春秋》及其《训诂》两书。至汉末三国间，岭南儒学一时繁荣，不但出现了以士燮和虞翻为代表的儒学研究者群体，而且出现了诸多儒学著作，为岭南学术研究和文献学的发展奠定了基础。     

论儒学文献资料自动化管理

论述了儒学文献资料走自动化道路的必要性和可行性,并介绍了儒学文献资料自动化管理发展情况。     

汉初儒学第一人——叔孙通

儒学是我国传统文化中最为重要的思想体现之一,也是封建社会中处于绝对支配地位的统治之学。但是儒学也并非从孔子创立之初就一举跻身庙堂的,直到汉朝初年,从儒学中分化出来的齐学充分发挥了通变的思想。     

儒学内在超越性管窥

儒家哲学则是以“内在超越”为特征,仅仅靠人们自身的内在道德修养是很难达到完满的超越境界。 以“内在超越”为基础的“天道性命”之学说基本上是一种泛道德主义,它把道德性的“善”作为“天道性命”的根本内容,过分地强调人自身的觉悟的功能和人的主观精神和人的内在善性,要求人由其内在的自觉性约束自己。     

儒学经典翻译阅读与中华文化对外传播

儒学作为中华文明和文化的主导性话语,正在成为中华文化对外传播的重要载体和途径。与此同时,我们也不应忽视儒学经典在国内高等教育以及外语专业教学中所应该起到的至关重要的作用。具有超越时空的稳定性和凝聚力的儒学经典完全可能由今天的国人通过不断的阅读进行传承和反思,并由此把传统带入到当代生活的对话中,帮助我们发出属于中华文明的独特声音。     

试谈儒学与中国文化现代化

多年以来,儒学与现代化的关系问题引起人们的思考。有些学者认为儒家思想是现代化的障碍,致力于现代化,必须扫除儒家学说。也有些学者认为儒家的许多思想观点有助于现代化,在致力于现代化的过程中应阐扬儒家的一些思想观点。这两种见解,各有所见,亦各有所偏。事实上,儒学包含复杂的内容,其中有许多观点确实对于现代化有妨碍;但是也有许多观点却是对于现代化有一定裨益,是现代化所必需。不宜只看到一个方面。     

略论德庆学宫的保护与德庆儒学的形成发展

德庆县古称端溪、康州,是先秦南方十五个古郡县之一。宋代诏升为德庆府,为岭南望郡。德庆学宫始建于北宋大中祥符四年（1011）,历来为＂释奠先师＂之所。它与当地的儒学有着密切的联系。而历代对它的保护,也有效地促进了当地儒学的发展。     

清朝台湾儒学教育的思想演变与融合研究

开发较晚的台湾能在不长时间里形成文治社会,儒学教育起了重要作用。清政府从统一台湾开始,就以程朱理学的儒学思想为教化先锋,在道德修养和社会风气方面改造台湾。     

韩剧中的中国传统儒学魅力

韩剧之所以在中国流行除了动人的画面、感人的情节,其对儒学思想的诠释也是成功的组成部分,韩剧将传统的儒家思想融入到剧情当中,让观众通过观看潜移默化的对传统礼教产生认同,本文通过"孝悌之义"、"礼貌待人"、"仁者爱人"、"天人合一"四个方面来分析韩剧当中的儒学魅力,从而提出中国应当重视自己的文化,将传统文化与时代元素相融合创造优质作品。     

清朝台湾儒学教育的思想演变与融合研究

开发较晚的台湾能在不长时间里形成文治社会,儒学教育起了重要作用。清政府从统一台湾开始,就以程朱理学的儒学思想为教化先锋,在道德修养和社会风气方面改造台湾。     

续孔子之业的隋代大儒——王通思想探源

隋代大儒王通在仕途无望情况下,决定续写六经,广收弟子,扩大儒学影响,重新树立儒学正统地位,他还站在儒学视角上以儒释道、以儒释佛,并提出了三教可一的观点,用无所不能的儒学来重新续写其正统地位。     

探源儒学与基督教“仁爱”的普世价值

儒学与基督教是人类共同的宝贵思想财富,是中西方历史文化的精髓.本文对儒学与基督教仁爱的普世价值进行了历史的分析研究,通过探源这两座人文宝藏,窥见其普世价值的异同,追寻当今世界根源性的精神.     

儒学理性平和社会心态阐释

十八大首次将培育"自尊自信、理性平和、积极向上"的社会心态写入党代表大会报告里并列为今后重点目标。本文以"理性平和"之根本为切入点,追本溯源,寻求儒学理性平和之成分,以兹对当今理性平和心态有所借鉴。