中国舞狮运动的起源与文化价值分析

舞狮作为我国大众喜闻乐见的民间运动,在中国有着长达1600多年的悠久历史。经过代代相传,形成了灿烂的舞狮文化。舞狮运动融绘画、刺绣与音乐,汇舞蹈、武术等艺术于一身,通过舞狮者的密切配合,惟妙惟肖地模仿狮子的各种动作,欢腾活泼,是极具中国特色的民间体育运动。一、狮子的由来谈及中国狮子的由来,就必须要从我国的汉朝说起。依据相关史料记载,公元前140年(汉武帝建元元年),汉武帝     

中国舞狮运动文化意蕴探析

舞狮,又称"狮舞"、"弄狮"、"耍狮子".自舞狮运动出现以来,从古至今从未断绝,并形成灿烂的舞狮文化,成为中国民俗体育的文化瑰宝.中国本土并不出产狮子,历代文献都找不到古代中国出产狮子的记载.学者们根据有关史料,认为狮子是汉时西域进献的贡品.     

我国古代舞狮运动发展考述

舞狮是我国传统的民间艺术和民族体育运动形式,又名为"耍狮子"、"狮舞"、"弄狮".自我国古代舞师运动成型以后,舞狮作为一种文化逐渐发展成为中华民族传统文化的一块瑰宝.狮子并非中国土生土长的动物.根据有关中国狮子的最早记载,狮子是西域敬献给汉朝的贡品.狮子作为一种动物,其狰狞凶猛的形象很长一段时间都不为中国人接受,但是舞狮运动却在民间受到广泛欢迎.     

汉代传统舞狮产生的历史因素研究

东汉时,佛教开始传入我国,智慧化身的文殊菩萨骑着狮子传播佛法,民间才真正地认识了狮子。真狮在汉朝传入中国之后,西域狮子舞跟汉朝百戏里的乔装动物戏和彩扎戏结合起来,发展演变成具有我国传统艺术特色的舞狮运动。     

赣南客家舞狮文化解读

狮子在中国民间被视为"祥瑞之兽",人们希望以狮子"百兽之王"威武、勇猛的形象,来驱魔避邪,祈求和平、安宁.舞狮源了汉代,见载于<汉书·礼乐志>是中国与两域之间文化交流的产物,至今已有一千多年的历史<'[1]>.     

中国舞狮运动的历史文化溯源

舞狮运动的象征意义是有着自己的历史文化意义的,它既是佛教文化的一部分,也是中华狮文化的一部分,同时还是在原始宗教仪式上发展起来的,因此有着很好的历史文化根基。     

谈两广人的舞狮

中国古时原只有虎豹犀象,被古代开辟农田的人从北方赶到南方;狮子据《后汉书》汉章帝章和元年才由安息国贡献到中国来,它原是西域的猛兽。舞狮也不是中国的杂耍,据白乐天的诗,是由西凉传入中国来的。白乐天的《西凉伎》说:西凉伎,假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿,奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致词:"应以凉州未陷日,安西都护进来时。"须臾云得新消息,安西路绝归不得。泣向狮子涕双垂:     

浅析黄飞鸿对近代民间舞狮的推动

<正>狮子鸷兽,非产于我国本土,明代医学家李时珍在《本草纲目》中曾说:"狮子出西域诸国。"[1]77逐渐地被接纳,狮,在中华文明的进程中,其形象使人在精神上逐渐产生了共鸣,逐渐演化为力量的象征,吉祥如意的象征,甚至可与中国传说中的龙、凤等神物相提并论,并呈现出了一种不畏邪恶、勇于进取的民族精神,产生出极其灿烂的舞狮文     

从全国大学生舞龙舞狮锦标赛谈高校龙狮运动发展存在问题

舞龙舞狮运动已在全国及世界范围内较广泛地开展了起来,但是仍需要进一步的研宄和发展。本文以高校舞龙舞狮运动为研究对象．在高校开展舞龙舞狮运动的相关数据和资料基础上对比赛的情况进行了简要的分析。文章重点分析了其发展趋势及其发展存在的问题．提出其需要改革和提高的建议,希望以此促进高校舞龙舞狮运动的发展。     

河东狮吼考源

本文认为自唐以来河东路西河郡便有舞狮之风,宋初临济宗禅师汾阳善昭在此地开法,受民风影响,喜以“西河狮子”说法,学界禅林便以“西河狮子”称呼汾阳一系之高僧。西河郡属于河东路,故“西河狮子”即是“河东狮子”,苏轼老于禅林典故,以此譬喻陈季常之妻柳氏之悍妒,后世便有“河东狮吼”之说。     

从敦煌壁画所绘玻璃器看公元五至十世纪东西方文化交流

随着丝绸之路和佛教兴起,玻璃器从中亚、西亚、南亚等地传入中国,并以其珍稀性受到上层人士的重视,成为财富和身份的象征;玻璃器与佛教文化结合,被赋予了独特意涵,是佛教物质思想的外化表现。敦煌壁画绘有大量玻璃器,其形态和功能各异,既是佛教文化的一种体现,也是公元五至十世纪东西方文化交流的真实写照。     

“策马草原”的辽金时期马球运动溯源

辽金时期继承唐代以来民族大融合的传统,将中原地区的马球运动文化引入并发扬光大。辽金马球运动在运动场地、运动工具以及运动服饰上都十分讲究,是中国古代少数民族体育兴盛的一大标志。     

“策马草原”的辽金时期马球运动溯源

辽金时期继承唐代以来民族大融合的传统,将中原地区的马球运动文化引入并发扬光大。辽金马球运动在运动场地、运动工具以及运动服饰上都十分讲究,是中国古代少数民族体育兴盛的一大标志。     

宋代舞龙舞狮在民间娱乐中的应用探讨

舞龙舞狮在中国源远流长,每年的节日盛况,我们都沉浸在愉悦和轻松之中。民间节日让我们联想起传统文化的深邃,舞龙舞狮的欢腾场合打开我们对世俗文化的思绪。民俗化、世俗化的宋代舞龙舞狮是值得我们去窥探的。     

马球运动传入我国中原地区的路径分析

作者通过对马球运动的历史记载和语音的演化途径,通过确定马球运动的发源地,再进一步分析,得出马球运动是产生于中国西藏地区或者西北地区,通过官方形式逐步传播到中原地区的.     

论法融对印度禅的义理化诠释

后汉时代，印度佛教文化传入我国，与中土文化发生碰撞。此间既有印度佛教文化对中土文化的影响，又有中文化对佛教文化的吸收、改造。经历了百年的碰撞与融合后，传自印度的佛教文化不仅得以保存其本旨，还逐渐发展，最终成为极具中国特色的佛教文化。中国佛教文化的主要特色在禅，它构成了中国文化对印度佛教文化的融摄与表达。本文以中国禅宗史上颇具特色的牛头法融为例，分析区域文化背景下其对印度禅的诠释特点，以管窥印度禅在中国文化体系下的变异。     

石狮子趣话

中国的狮子是从国外进贡来的,相传始于一千九百年前的东汉.随着佛教的传播,狮子成为人们信仰中的一种图腾,被视为避邪驱恶,镇宅招财的吉祥物,并与龙凤攀附在一起,成为威镇八方、唯我独尊的王权与胜利的化身.因此,古人在修建宫殿、陵墓、桥梁、府第房屋时,总喜欢在有些部位(特别是大门的两侧)安放栩栩如生的石雕狮子.     

论黄飞鸿与岭南文化渊源及贡献

黄飞鸿是我国近代武术界的一位宗师级的武术大师,但是其之所以被人们广泛传颂,不仅仅是因为卓绝的功夫,济世之术同样为人称道。黄飞鸿之于岭南体育文化的贡献在于:武术与医术结合;武术与舞狮融合;中华武术的简化这三点。     

锣鼓声中狮名扬

沈建中（临海市文化广电新闻出版局文化文博科科长）：黄沙狮子传说最早在北宋年间，在黄沙洋地区来了一位会舞狮、会打拳的老艺人叫杨显枪，来了以后，他在这里建了武馆，招募了当地青年来学拳、学武艺，并在这个基础上成立了狮子班。狮子班就在那时这样成立的，这个都有档案，有文字记载可以查到的。扬显枪以前练武的地方在隔壁下游村。位置都能找到，他用过的石锁、石桌等工具，也都能找到。现在新农村建设拆老房子砌新房子，把老房子全都拆掉了，我们去看过，现就是一小块地方，东西还看得到。     

南北舞狮面具视觉设计比较研究——以佛山、邳州舞狮面具为例

舞狮是中国传统民俗,绵延至今,其形式由于地域不同,以秦岭淮河为界,分为南北两大流派。其舞狮面具也形成南北各异的视觉艺术特征。佛山、邳州两地舞狮面具历史悠久,分别是南北两地舞狮面具的典型,不同的地理环境、民俗文化使其呈现出不同的风貌特征。两地制作工艺流程均有扎制、扑纸、彩绘和装饰等步骤,佛山侧重添加装饰,邳州偏爱立体雕塑。南狮以"神似"为基础,展示出"圆、柔、秀、美"的艺术魅力;北狮以"形似"为标准,体现出"浑、实、雄、健"的风格特点。