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王明华 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(6):19-21
我国古代的家教传统源远流长,内容丰富多彩,对于我国传统文化的传承和发展做出了重要贡献。其传统中蕴含着我们的先人在家庭教育方面所积累的大量行之有效的成功经验,迄今仍然对于我们培养子孙后代有着十分重要的现实指导意义。我们要以历史唯物主义为指导,有批判、有鉴别地继承这一份文化遗产。 相似文献
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张爱梅 《金陵职业大学学报》2003,18(4):99-102
中国古代重视家庭教育,而家训是其中的重要形式之一。该文以家训为论述对象.探讨其间的德育内涵,具体分孝悌、做人、仁爱、节俭四个方面。 相似文献
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张爱梅 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2003,18(4):99-102
中国古代重视家庭教育,而家训是其中的重要形式之一。该文以家训为论述对象,探讨其间的德育内涵,具体分孝悌、做人、仁爱、节俭四个方面。 相似文献
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徐娜娜 《淮南师范学院学报》2023,(5):78-84
孟母教子故事最早出现在汉代文献中,体现的是故事撰作者劝谏和教化的目的。随着《列女传》的流传和家教文化的普及,孟母逐渐从众多母仪典型中脱颖而出,成为母教典范。在历史变迁中,一些女性主动以孟母为模范,向孟母学习;另一些女性则因其教子成就被认定有孟母之范。从文化上看,孟母经历了从文化符号到家教世范的形象变迁。在当代,对孟母教子及其教育内涵应当在反思中继承和创造性转化。 相似文献
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我国大部分的独生子女父母望子成龙、望女成凤,不遗余力地对孩子进行智力投资,在孩子身上倾注了全部的爱,这其中不乏夹杂着许多“痴心的爱”、“糊涂的爱”、“残酷的爱”。爱子是父母之天性,教子是父母之责任。但在一切为了孩子的主旋律下,不少父母没能正确处理好爱子与教子的关系,这对儿童的健康成长极为不利。这是我们现代家庭教育值得深思的问题。在如何处理好爱子与教子关系上,我国古代学者作过很多精辟的阐述,如:北齐文学家颜之推主张慈严结合。他认为父母对子女必须严加管教,做到“威严而有慈”,反对“无教而有爱”。司马… 相似文献
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仕超 《淮北职业技术学院学报》2007,6(5):103-104
家庭是个体成长的起点,是一个人生命历程中的第一课堂.家庭教育所具有的最早、最长、最个性化和最富感染力的特点是其他方面的教育所不能代替的.因此,了解我国古代的家教观是十分必要的,这对于现代教育有着重大的启发意义. 相似文献
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我国古代早期教育的思想可以追溯到殷周时代。其基本内容有:对早期教育的意义与价值的认识:胎教的主张;早期教育关键期的探讨以及其他的一些早期教育思想家的观点。这些观点对于今天早期教育的研究仍有一定的借鉴价值。 相似文献
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”
“端午临中夏,时清日复长。”
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。” 相似文献
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"家教"作为学校教育的有益补充,在基础教育阶段起着不容忽视的作用。本文就"家教热"产生的原因、扮演的角色及其带来的负面效应和对策作了较为详尽的阐述,全面透视家教作为一种教育资源和教学形式其独具的优势和作用,力求在实践中扬长避短地利用好这一资源,促进我国教育事业的发展。 相似文献
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当今,子女的家庭教育已引起许多家长的普遍关注和重视。然而,将辨证法运用在家庭教育之中,以收到较好的教育效果,并不是所有家长都已解决了的问题。因此,本文试图就辨证法在家教的运用,谈点粗浅的看法。 相似文献
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罗文筠 《绵阳师范学院学报》2009,28(10):104-106,119
家教服务是大学生常见的社会实践活动,是大学生走进社会的实习与预演。要搞好家教服务,就要注意相应的礼仪修养与素质,如社会人际交往礼仪修养、思想品德修养、专业知识修养、言语沟通能力素质等。这些能力和修养可以帮助大学生顺利完成家教工作,也能充分展示大学生的素质、修养,塑造大学生形象。 相似文献
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数学义务家教的成立和建设可以弥补教育落后地区的不足,给贫困家庭后进生重生的希望.在数学义务家教过程中运用目标、系统、动态、激励、反馈五大原则和学习数学的基本方法,因材施教,改变后进生的学习现状,使其找到自信,树立目标,立志成才. 相似文献
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在家庭中,父母经常会听到孩子诉说他与小伙伴之间发生的矛盾,或者听到孩子抱怨他在学校遇到的烦心事。大多数家长都认为自己是个好听众,然而真正的倾听比许多人认为的要困难得多。 相似文献