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1.
游侠诗是李白诗作中重要的一部分,这些游侠诗不仅填补了汉之后史书对"游侠"记录的空白,也对传统的侠的人生价值取向进行了指引和规范,后世许多文人志士,也常借用游侠形象表达自己的某些志向。李白塑造的"游侠"形象,体现了盛唐时期文人积极向上、积极实现人生价值的乐观心态。 相似文献
2.
赵淑平 《辽宁广播电视大学学报》2007,(1):49-50
网络文学的特殊性决定了其塑造的女性文学形象,与传统文学相比较,不仅在总体上有不同的价值取向,而且在文化内涵及价值意义方面也存在明显的差别。在娱乐化的传媒语境下,网络文学女性形象“被观看”,“被消费”的弱势地位更为凸现;网络文学中的女性形象总体上出现狭窄化、片面化的倾向;博客文学中的女性形象值得关注。 相似文献
3.
刘飞滨 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(3):29-34
游侠诗于建安时期进人士人手中，从现存数量极为有限的作品来看，主要表现为诗人对游侠形象的写实和理想化改造的并存。建安诗人表面上描写游侠，歌唱游侠，其精神实质则是借这一特殊形象表达他们在儒家思想影响下的慷慨入世之情。建安诗人虽然很多时候表现出或力行霸道、或崇尚玄虚、或放浪形骸的行为，但是思想主流却依然是儒家的东西。所以，从儒家思想出发解读建安游侠诗是合乎情理的。 相似文献
4.
巨虹 《宁夏师范学院学报》2007,28(1):104-108
《通志》是继《史记》之后我国历史学上第二部纪传体通史。《通志.游侠传》塑造了一群“言必信”、“行必果”、“赴士之厄困”的游侠形象,郑樵在袭用《史记.游侠列传》中部分材料的同时删去了篇前序论和篇后赞论这些主体和精华部分,既反映出郑樵写作《通志》时对材料的取舍情况,也反映了他不同于司马迁的史学思想。 相似文献
5.
通常所说的反义词即是指意义相反的词，着眼其“异”，其实反义词不仅有“异”的一面，还有“同”的一面。反义词中的“同”，即必须要有共同的意义领域，“同”是构成反义词的基础。同时在共同的意义领域中它又有对立的一面，“异”是“同”中的对立关系。异中有同，同中有异，反义词是同与异的对立与统一。 相似文献
6.
欧阳凯 《中国小学语文教学论坛》2006,(9)
金庸武侠小说中的主人公虽性格各异,但无不至真至性,共同闪耀着“侠义精神”的光芒。金庸之前的武侠小说中的侠士,多以单纯的劫富济贫、好打抱不平之言行来体现他们的英雄行为和侠义心肠,其人物形象较有局限。司马迁写《游侠列传》时,赞赏他们“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯”,同时也引用韩非的一句话———“侠以武犯禁”,指出其尚武好斗的不足。的确,“侠义精神”充满着暴力与个人意志,带来了杀戮和血腥,这在崇尚法治、倡导社会和谐的21世纪尤不足取。金庸却巧妙地解决了这一矛盾,复活了“侠”的形象。一方面,他让这些侠义英雄生… 相似文献
7.
叶松青 《三明高等专科学校学报》2008,(1):37-40
中国的“娜拉”形象系列,构建了中国经典性类型。但在这同一视角下,作家笔下的“娜拉”形象有各自的侧重点。大致地分,有侧重空间意义上的行为姿态的;有侧重精神意义上的突围与迷失的;有侧重“自我超越”与时代结合的。 相似文献
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於学良 《中国职业技术教育》2000,(11)
一、晓之以理,动之以情 要改变后进生后进的一面,必须对他们晓之以理,帮助他们辨别是非,确保他们的转变有可靠的基础。同他们讲理时,既要晓之以正确的世界观、人生观等做人的大道理,也要讲一些具体的、明白的和同学直接关联的小道理。从小道理入手,逐渐引伸出大道理。 动之以情,就是说对后进生要有真挚的感情,从思想上爱护他们,从生活上关心他们。对他们的说理转化教育不仅是思想上交流,也是感情交流,只有做到心心相印,感情融洽,学生才会接受老师的“理”;否则,不会有好的效果。 二、辩证分析,扬长避短 学生表现的好坏不是… 相似文献
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数学有理性的一面,也有感性的一面。将数学文化适时、恰当地融入数学教学中,不仅能提升学生的文化素养,还可以涵养他们的理性精神。苏教版教材中的“你知道吗”板块从不同方面展现数学文化的魅力,教师教学时应充分用好这个板块,使数学学习更加灵动、鲜活,让理性精神在学生心里生根、生成、生长。 相似文献