习近平统战文化观略论

习近平统战文化观是习近平思想体系的重要组成部分,在引领社会思潮、凝聚人心、汇聚共识等方面具有鲜明的导向作用。文章重点解读了其基本内涵、重大意义,以帮助人民逐渐树立正确的统战文化观。     

浅析习近平的传统文化观及其时代意义

十八大以来,习近平总书记在讲话中多次引经据典,并在讲话中突出强调要坚定对中华传统文化的生命力的信心,包括如何更好的把握传统文化与马克思主义的关系,同时挖掘传统文化中有利于社会主义现代化建设的因素等等,这些内容构成了习近平总书记的传统文化观。系统研究习总书记的传统文化观,对于我们更好的把握民族性与现代性的关系、正确理解中国道路、增强民族自信心具有重要的现实意义。     

论习近平传统文化观对我国党建现代化的影响

习近平总书记指出,"一个国家选择什么样的治理体系,是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的......"因此,国家治理现代化的目标的实现离不开传统文化的支撑。而党的建设现代化是国家治理现代化中的重点问题,中国共产党要不断从传统文化中汲取养分,推进党的建设现代化进程。     

民族复兴的价值基座:习近平传统文化观研究评析

习近平传统文化观完美地诠释了华夏文明,将中华五千年优秀传统文化的现代价值,重要地位乃至其精髓都彰显而出,并回答了应如何科学地对待中华传统文化,可谓是复兴中华民族的一大瑰宝与基石。学术界则从党史和哲学等多个视角出发对习近平传统文化观方方面面做出了系统的探究,包括起思想内涵,现实意义,逻辑构架,内容体系,特性,演变进程和形成背景等等,现如今虽然已经形成了一定的成果,可是却存在诸多不足之处,比如匮乏较高的学术性,思路不清晰,分析框架不完整,研究角度狭窄等等。在将来,必须以马克思主义主义的中国化思想为基础,进一步拓展研究视角和层面,站在民族复兴以及全面完建小康社会的新高度来深入探索习近平传统文化,旨在更系统全面的了解其理论价值,演进脉络,创新性,特殊理念,精神本质等,以发扬光大,同沐光辉。     

习近平的传统文化观

习近平是熟知中华优秀传统文化并将其广泛运用于中国特色社会主义实践的中国共产党领导人。他从实际出发,从自身研读视角阐述传统文化,形成传统文化观。他尊重历史,提倡弘扬中华优秀传统文化,提高文化软实力,把中华优秀传统文化中的德治思想灵活运用于法治社会建设。他在新时期弘扬中华优秀传统文化,为中华优秀传统文化在中华民族伟大复兴实践中的发展指明了正确方向。     

探究习近平的中国传统文化观

习近平的中国传统文化观当中蕴含着十分丰富的思想内涵,我们在对习近平的中国传统文化观进行分析时,主要可以从一个中心、两个统一、三个层面以及四种方法这四个方面来进行简单的分析。这四个方面之间是具有一定的联系性的,相互之间相辅相成,缺一不可,形成了一个有机的整体。我们在对习近平的中国传统文化观进行研究的过程当中可以更加有效地继承并且发扬中国的传统文化,促进中国发展。     

习近平中华优秀传统文化观四维探析

党的十八大以来,习近平高度重视中华优秀传统文化的传承和弘扬,形成了具有新时代中国特色的传统文化观。深入探析习近平中华优秀传统文化观形成的主体考量、历史逻辑、价值意蕴和实践路径,对中华优秀传统文化的发展与创新、坚定青少年理想信念、践行使命担当具有重要的实践意义。     

析教育中的知识文化观与智慧文化观

当前教育的弊端是受知识文化观的宰治,因此,必须进行观念更新:由知识文化观向智慧文化观转变。即:1 .打破对书本的迷信;2 .教育不能培养只知道获取确定性知识的学者,而要培养追求深刻知识的思想者;3 .转变教育的功利性。     

习近平传统文化观的理论思考

基于习近平总书记对中华传统文化的多方论述,对其展开理性思考,考察其历史视角的理性审视,实践逻辑的现实追求,辩证维度的客观评价,探究其理论内涵和时代价值,对于我们把握其思想精髓,推进新时代文化建设有着重要的理论意义和实践意义.     

习近平思想建党的基本特点北大核心CSSCI

党的十八大以来,习近平围绕思想建党提出了一系列新观点和新论断,极大丰富了马克思主义政党建设的理论宝库,也为新时代深入推进党的建设新的伟大工程指明了方向。总结习近平思想建党的基本特点,主要有以下方面:强化问题意识,突出问题导向;不忘初心,坚守共产党人的精神家园;重视发挥历史智慧和优秀传统文化的作用;抓住"关键少数",自上而下、以上率下;重视法治思维和法治方式,思想建党与制度治党协同发力。     

谈斯大林的文化观

斯大林对文化的理解主要集中在他对文化与社会生活、物质生产的关系、文化的阶级本质以及文化的民族形式等问题的论述上。斯大林的文化理论,本质上是马克思列宁主义在新的形势下的运用,是马克思列宁主义关于社会主义文化理论的组成部分。     

毛泽东的文化观

毛泽东根据中国革命和建设的实践,确立了中国化的马克思主义文化观。认为文化发展的性质和方向,就是为无产阶级革命服务,为人民服务。强调文化领域中马克思主义的指导地位和无产阶级政党的领导地位。阐述了在批判的基础上继承和借鉴古今中外的文化。这对建设有中国特色的社会主义文化有着重要意义。     

论钱穆的文化观

钱穆是中国20世纪著名的历史学家、思想家、教育家，是对中国传统优秀文化资源饱含深情而又加以创造性重建的国学大师。钱穆的文化观从发生学上讲是一种自然环境决定论，从本质上讲是一种民族文化本位论。他探讨了文化和文明的关系，提出了对中国传统文化的基本观点，阐释了中西文化的一系列差别问题。钱穆的文化哲学思想以及中西文化比较论为我们的中西文化比较研究提供了重要的理论生长点。     

蔡元培的文化观与教育观

蔡元培的教育思想是以其中西融会的文化观为基础的．他的文化观孕育了他对教育的独特理解．他的教育观又使文化观得到了凸显：他的教育观主要体现在“世界观教育”和“思想自由，兼容并包”的思想两个层面．     

论唐君毅的文化观

唐君毅是现代著名的哲学家,也是现代新儒家的重要代表人物之一。他以阐释儒家学说之思想价值为己任,尤其重视中囱文化中的人文主义精神。他高扬起人文主义的旗帜,以批判的态度重新审视中国的传统文化,肯定中国文化之精神价值,寻求中国传统文化之现代转换的最佳途径,这对于克服民族虚无主义,妥善地解决传统与现代、中学与西学、冲突与融合等方面的矛盾,建设社会主义的新文化体系,无疑具有深刻的启迪意义和借鉴意义。     

浅析辜鸿铭的中西文化观

辜鸿铭是驰名中外的文化怪杰。他自幼留学西方,受过系统的西式教育,归国后,极力地捍卫中华文明,贬低西方文明,用幽默、犀利的语言将西方文明贬得几乎一无是处。     

浅论新世纪的新文化观

二十一世纪,人类进入了一个新的时代,在这个时代中文化呈现出新的特点和发展趋势。在文化经济一体化发展的趋势中,文化产业成为新的经济增长点;文化逐渐地融入综合国力的各个要素中,成为决定综合国力的重要因素;文化成为创新的灵魂;文化发展战略成为许多国家和地区发展战略的重要内容;文化不仅仅是人类社会发展的手段,更是人类社会发展的目的。深刻研究文化的发展趋势,对于全面建设小康社会有着深远的重大意义。     

论后现代主义的文化观

进入21世纪的今天，依然能够感受到后现代主义的狂飙巨澜。全球化进程中，如何借鉴西方化的积极因素，抵御其不良化因素的影响，是每个国人不得不深思的问题。这里对后现代主义化观的形成原因作出了探讨，并详细地论述了后现代主义的化观，包括反理性、肤浅性、多元性、大众性及断裂性，以期对我国民族化的建设起到借鉴和警示的作用。     

略论江泽民的创新文化观

江泽民同志创造性地丰富和发展了邓小平文化思想,提出了一系列重要的思想观点,如文化是综合国力的重要标志;中国共产党代表先进文化的前进方向：努力建立适应社会主义市场经济发展的思想道德体系,把依法治国和以德治国结合起来;以我为主。为我所用。弘扬中国风格和中国特色;弘扬主旋律。提倡多样化,等等。这些思想观点对新时期我国文化建设具有深远的指导意义。     

毛泽东冯友兰文化观之比较

毛泽东的文化观是毛泽东文化思想的重要组成部分。他对中国新文化的建设及其走向提出了许多独到的见解，对促进中国新文化的建设具有重要的指导作用。冯友兰的文化观具有拥护历史唯物主义的倾向，在文化与经济、政治的关系问题上，在新中国文化建设的目标和内容问题上以及在中国新文化建设中如何对待外来文化和中国传统文化的态度等问题上，与毛泽东有相通或相近之处。