真相

传说发生在宋朝时的杭州．苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖．为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报患,后遇到青蛇精小青。两人结伴。白素贞施展法力．巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖。     

评越剧《白蛇传》

(一) <<白蛇传》是一个古老的神话故乳它是在我国民间最普遍传极、最有吸引力的优美的神话故事之一。这个故事大致是这样:经过了千年修炼而得了道的白蛇一白素贞,带了同样经过修炼而得道的青蛇一小青,一同化成年盲姑娘,来到人间寻找幸福。她们遇到一个青年人许仙。许白两人发生爱情,白氏就嫁给许仙。大姜恩爱,家庭非常美消。但另外有一个得道的法海和尚,知道白氏是蛇精所变,就立意把许仙从她手中夺过去,破坏他们的爱情,并且不许白氏留在人问。于是白氏与法海三番两次问斗法,许仙则萎琐、懦怯,两边抵     

为法海鸣冤

【原稿】①千万别误会 ,此文并非要为封建势力讨公道 ,但愿鲁迅先生别气出来与我评理 !我只是撇开那些所谓的象征 ,就《白蛇传》论法海 !②在《论雷峰塔的倒掉》一文中 ,法海是一个反面得不能再反面的角色。可我认为 ,是鲁迅先生对法海的成见太深 ,讽刺太太辛辣了 !③众所周知 ,学法得道是为了降妖除魔 ,和尚本无七情六欲 ,不懂人间情为何物 ,更无法揣摩许仙与白娘子间的深情 ,法海他怀的是救万物之心 ,认为除一妖便是行一善 ,能救好几条生命 !更何况 ,是许仙自愿跟法海到金山寺的 ,当他知道白娘子是蛇妖后 ,吓得半死。所以依我看 ,是许仙对…     

无厘头——法海绑架许仙的真正理由

白娘子接到法海绑架许仙的线报以后,当即率水族众将士把金山寺围了起来。众水族将士群情激昂,摩拳擦掌,叫战声此起彼伏。那法海自持法海无边,面对大敌压境依然神定气闲,而无惧色。白娘子一身素衣,衣袂飘飘,用剑一指法海,厉声喝道:“臭和尚,胆子吃大了,竟敢绑架我的仙哥,找死吗?     

2012年高考历史试题“红黑榜”

拓宽命题素材,开发课程资源 全国新课标文综卷第25题 许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧,菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事,反映出当时（）     

浅析《白娘子永镇雷峰塔》中白娘子爱情悲剧的必然性

明代冯梦龙的《白娘子永镇雷锋塔》融合了民间传说的精华,是中国蛇精故事的集大成之作。故事中白娘子与许仙的人蛇之恋带有浓重的悲情色彩,这种悲情似乎存在逻辑上的必然性,究其原因还是要从人妖相恋的主体身份以及许仙爱情的利欲性来说。     

《白娘子永镇雷峰塔》：人与蛇的悲情之恋

明代冯梦龙的《白娘子永镇雷锋塔》融合了民间传说的精华,是中国蛇精故事的集大成之作。其中描写了白娘子与许仙的人蛇之恋,带有浓重的悲情色彩。本文从佛偈、人蛇形象出发,探讨人蛇之恋的悲剧。     

法海无辜

爱情是至圣的,但爱情如果没有波澜则平淡无奇。人们在许仙与白蛇的爱情纠葛中,设置了一个推波助澜的悲剧式人物——法海。传说中的法海似乎也没有过错,人与神(在法海看来,白蛇是妖)是无法共同生活在一起的,他想挽救的是许仙。因此,使法将白蛇娘娘镇住了。人们的感情无法承受,于是,千百年来,法海成了人们唾弃的对象,甚至吃大闸蟹时,挑出一块形似于坐禅和尚的骨头,食客便嘲笑说,那是法海。     

蛇与塔

白蛇与许仙的故事,在中国是一个家喻户晓的传说。写这故事的书有好几种,我最爱《警世通言》里的“白娘子”。从那里看来,白娘子是个极富人情也极有人性的平凡的女性,她爱许仙,嫁给许仙,后来为法海收服。文情简单朴素,让人感到一点淡淡的无名的悲哀,是中国短篇中的杰作。别的书就铺张得厉害,什么水漫金山,压在雷峰塔下,许仕林祭塔等等。蛇,纠缠,毒。用它比女人,是颇有些憎恶意思的。但这意思,在一般人中间,似乎并不怎样普遍、深刻。写白蛇故事书的人,讲、读、听这故事的人,就都不怎样憎恶她,恰恰相反,许多人似乎还同情她。用老话说,这叫做公…     

横着走天下

一看标题就知道是谁了吧?———螃蟹(pán xiè)!其实,人家螃蟹以前也不是横着走的。传说白娘子和小青去找法海和尚算账(suàn zhàn),把他追得无路可逃。法海只好钻进了螃蟹肚脐(dùqí)眼儿里。这法海平时就横行霸道(hén xín bàdào)的,所以螃蟹从此也就只能横着走路了。名字叫关公蟹,胆子可一点儿都不像关公。遇到敌人的时候,它只会跑或者躲在贝壳、海葵的背后。假如不幸被抓住了,它就把大螯(áo)留给敌人吃,自己找机会溜走。反正过不了多久,它的螯又会慢慢长出来的。怎么?关公也跑到螃蟹肚子里去啦?你再仔细看看,它背上不是顶了个关…     

上嫁下娶

前不久,重游了镇江金山寺。临江而建的千年古刹,自然有许多掌故轶事,诸如佛印和尚与苏东坡的一段趣闻,以及许多发人深省的佛理禅机故事。但是最负盛名的,却还是我们自小就听说过的许仙与白娘子的传奇佳话。     

从“雷峰塔”的倒掉谈起——试论小学英语教学中学生天性的释放

<正>曾经听过一个传说:有个叫做许仙的人救了两条蛇,一青一白,后来白蛇便化作女人来报恩,嫁给许仙了;青蛇化作丫鬟,也跟着。这本是一段佳话,但却被一个和尚——法海禅师给破坏了,最后白蛇娘娘终于中了法海的计策,被装在一个小小的钵盂里。钵盂埋在地里,上面还造起一座镇压的塔来,这就是雷峰塔。孩子们最爱看类似的故事,他们不懂爱情,他们只知道顺着自己的心去思考。他们的心是什么?冠一个名词:天性。渴望被释放的天性。孩子都想解放天性,可是学习在无     

许世林智救母

话说白素贞被金山寺的主持法海降服关在雷峰塔内，因思念儿子许世林和丈夫许仙，整日愁眉苦脸，度日如年，好不容易熬过了十八年．再说许世林备受一出生便失去母爱的痛苦，从小苦练武功，立志抱打天下之不平，十八年后方知被关在雷峰塔里的白娘子就是自己的亲生母亲，于是便仗着一副侠义之肠，一颗孝敬之心和一身绝世武功，三番五次只身勇闯金山寺，但没想到法海“无边”，技高一筹，每次都大败而归．一天，阳光灿烂，万里元云，许世林装束完毕，手持宝剑又只身来到金山寺．在雷峰塔广场上看见法海正盘坐在花丛树影中双目微闭，手捏佛珠，口…     

美感理智感道德感的绝妙融合——揣摸《论雷峰塔的倒掉》中记叙部分的语言

雷峰塔的倒掉是一件轰动一时的社会新闻 ,作者鲁迅敏感地抓住这件事进行评说 ,但他不是简单地说其倒得好与不好 ,而是借对雷峰塔倒掉和“白蛇传”“蟹和尚”等民间传说的评述 ,辨清是非 ,晓以利害 ,表达了自己的理智感和道德感 ,字里行间既充满了理性 ,又生动活泼 ,含蓄幽默。“白蛇传”中的许仙救了两条蛇 ,“一青一白 ,后来白蛇便化作女人来 ·报 ·恩 ,嫁给许仙了 ;青蛇化作丫鬟 ,也跟着。”在这充满神奇色彩的叙述中 ,作者不忘突出白蛇来到人间的目的是“报恩”,是正义之举 ,这就为后文对法海无端干涉白蛇与许仙婚姻的丑行的谴责奠定了…     

沐浴阳光

孩子,你妈妈叫你出来晒太阳今年南方的雨季,似乎提前了两个月。网上戏称因为许仙移情别恋,爱上法海,以至于白娘子发飙,所以南方多地持续近半个月都没见到太阳,有网友更笑称:如今最浪漫的事不是在西湖断桥与情人厮守终身,而是组团去西湖看海。而南方其他城市的很多民房直接升级为观景房,可以在不出门的情况下,与家人体会希腊爱     

革命叙事与人性叙事的更迭——论白蛇故事在现代重述中情节动因的演变

白蛇传是中国四大民间传说中被现代人重述较多的一个。按时序考查一些代表性的现代重述文本,可发现它们对白蛇故事情节动因不同的重新阐释与演绎,蕴藏着一条现代革命与人性叙事更迭的线索：鲁迅杂文《论雷峰塔的倒掉》把白娘子许仙恋情悲剧归因为法海的“嫉妒”;田汉剧本《。白蛇传》冲突则源于法海所代表的封建势力对白蛇的压迫;李碧华的《青蛇》颠覆旧说,将灾难归结为男性的私欲导致的性别冲突;李锐、蒋韵的《人间》把白蛇的苦难演绎为人性普遍的自私与暴力之殇。这些重述文本体现了现代思想意识渗透传统文学母题的复杂过程。     

安东·巴甫洛维奇·契诃夫——小题大做的高手

<正>想要作文写得好,除了要经常提醒自己留心周围一切的人、事、物,有意识地加强自己的观察力以外,还要多多锻炼自己的联想力,因为作文本来就是一个联想的游戏。就拿游记来说,如果你不清楚白娘子和许仙的故事,就算来到杭州西湖那座有名的断桥边,也不会有什么感觉;可是如果你联想到传说中白娘子和许仙就是在这里认识的,那同样的断桥就     

“95后”们的社交圈真相 不爱主流也不是非主流

正"小时候最困扰我的就是,长大后是读清华还是读北大呢;坐月子原来是来一个月的大姨妈啊,我还以为就是躺着休息呢;刘欢和韩红原来不是夫妻哦;一直以为"佚名"是一个作家的名字;看《新自娘子传奇》总担心许仙发现白娘子是蛇,白娘子发现许仙是女的……"你或多或少都曾犯过这样的傻气,脑洞开太大真是不太好啊!可面对陌生的事物,人们总喜欢发挥自己的意淫功力妄加揣测,好比这样的一个话题:"95后"们是怎么进行社交的?有相当大比例的人认为,"95后"作为新新人类,应该在各个方面走在潮流前沿了吧?也有人认为,"95后"们自私冷漠又充满个性,不     

特别的日子 特别的恋情——论方成培《雷峰塔》中民俗节日的美学功能

方成培的《雷峰塔》传奇将流传已久的白蛇故事演绎得完美尽善和感人至深,剧中的白娘子已大大褪去以往白蛇故事中的蛇精妖气;在我国传统的清明、端阳、吕祖诞辰和观音寿诞这几个节日中,白娘子如凡闹女子一样为追求甜蜜爱情和幸福生活而奋不顾身和顽强不屈。     

话说灵芝草

"白蛇传"中有一出戏叫"盗仙草",说的是白娘子为救许仙,舍命到仙山盗仙草的故事。那仙草即是灵芝。在古代中国,灵芝被赋予神奇的色彩,被认为是"长生不老药"。