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3.工作上要有雄心。陶行知早在1919年就发表了《第一流的教育家》,提倡“敢探未发明的新理”的创造精神和“敢入未开化的边疆”的开辟精神。这篇短文发表于《时报》的《教育周刊》,该刊专栏主笔蒋梦麟认为:陶行知的这一席话“可算是教育界福音”(《陶行知文集》1卷 相似文献
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题记:陶行知先生在1919年4月曾经发表过一篇名为《第一流的教育家》的文章。文章中,陶行知先生批评了三种庸俗的"教育家":一种是"政客的教育家,他只会运动,把持,说官话";一种是"书生的教育家,他只会读书,教书,做文章";一种是"经验的教育家,他只会盲行,盲动,闷起头来去办学"。陶行知先生指出,今日之教育家,必须"敢探未发明的新理","敢入未开化的边疆"。只有这样,才能成为第一流的教育家。时至今日,陶行知先生批评的三种庸俗的"教育家"依然非常普遍的存在着,虽然不是每个教师和校长都能成为教育家,但他一定要有成为教育家的情怀,有自己的教育理想,有自己的教育实践,有自己独立的见解和思想,这样,我们的教育才有希望。 相似文献
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1919年4月21目,陶行知在当时的《时报.教育周刊》发表了一篇题为《第一流的教育家》的文章。文中,他反对三种常见的教育家:一是"只会运动、把持、说官话"的政客教育家;二是"只会读书、教书、做文章"的书生教育家;三是"只会盲行、盲动"的经验教育家。并称此三种教育家是不高尚的。要想成为第 相似文献
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很多年以后,曾经是北京大学校长的蒋梦麟先生回忆起1908年的那个夏天。这年的8月,蒋梦麟负笈西行、求学美国。他在自传《西潮》中描述当年的情景道:"……上船前,找了一家理发店剪去辫子。理发匠举起利剪,抓住我 相似文献
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20世纪初叶,在中国教育现代化的启蒙时代,人民教育家陶行知在《第一流的教育家》一文中振臂向国人呼唤,中国教育现代化需要富有创造精神和开辟精神的第一流的教育家。21世纪初叶,温家宝总理在《政府工作报告》中庄严提出,正在走向学习 相似文献
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世界新的技术革命对教育提出了产峻的挑战,我们的中师教育非改革不可。当前,中师教学改革应该抓住什么问题?我认为,我们要注意培养中师学生的创造能力。只有抓住这个主要环节,才能带动其它各个环节,实现全面的教学改革。怎样去实现中师全面的教学改革呢?陶行知先生的思想和实践为我们树立了光辉的榜样。我们要学习陶行知的献身精神,创新精神和开辟精神,学习他的有关论述。陶行知在《第一流教育家》一文中指出。“我们常见的教育有三种:一种是政客的教育家,他只会运动,把持,说官话;一种是书生的教育家,他只会读书,教书,做 相似文献
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20世纪初叶,在中国教育现代化的启蒙时代,陶行知在《第一流的教育家》一文中,振臂呼唤：中国教育现代化需要有创造精神和开辟精神的第一流的教育家。21世纪初叶,温家宝总理在《政府工作报告》中提出,正在走向现代化的当代中国需要一批杰出的教育家。由此,教育家办学成为当代中国教育现代化语境中的热门话语。 相似文献
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伟大的人民教育家陶行知的教育思想,是我国教育史中最宝贵的教育遗产之一。其中师范教育思想,至今仍闪烁着灿烂的光辉。在纪念陶行知先生诞辰100周年之际,重温陶先生师范教育思想,倍受启发,特别是他提出的“第一流教育家”的思想很值得我们研究和探讨。教师在当今社会中的重要作用,正如陈云同志所指出:“四化需要人才,人才需要教育,教育需要教师”。培养什么样的教师,这是师范教育的核心问题。陶先生在1919年写的《第一流的教育家》一文中写道:“我们常见的教育家有三种:一种是政客的教育家,他只会运动、把持、说官话;一种是书生的教育家,他只会读书、教育、做文章;一种是经验的教 相似文献
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陶行知于1917年夏自美国学成归国后,在教育实践中对中国教育进行了考察。他深感“新学办了三十年,依然换汤不换药,卖尽力气,不过把‘老八股’变成‘洋八股’罢了”。(《陶行知全集》卷二,第76页)在一般的学校里,先生“只会拿一本书要儿童读它、记它,把那活泼的小孩子做个书架子、字纸篓。先生好象是书架子字纸篓之制造家,学校好象是书架子字纸篓的制造厂”。(《全集》卷一,第87页)把教育变成了死教育,学校变成了死学校。陶行知一方面批判旧教育,同时对新教育进行了探索。他提出了评价学校、校长、教师和学生的标准。早在1919年,他在《教学合一》、《第一流教育家》、《新教育》等文中,对这些标准都 相似文献
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陶行知先生在《第一流教育家》一文中提出要培养具有"创造精神"和"开辟精神"的人才,培养学生的创新能力对国家富强和民族兴亡有重要意义。创新的关键在人才,人才的成长靠教育,政治教学是教育的重要方面,如何在政治教学中培养学生的创新能力,是学术界关注的热点,本文就此问题从创新能力培养的前提、关键、源泉、动力机制等方面进行了探讨。 相似文献
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20世纪初叶，在中国教育现代化的启蒙时代，人民教育家陶行知在《第一流的教育家》一文中振臂向国人呼唤，中国教育现代化需要富有创造精神和开辟精神的第一流的教育家。21世纪初叶，温家宝总理在《政府工作报告》中庄严提出，正在走向学习化社会的当代中国需要造就一批杰出的教育家。 相似文献
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吕长春 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
伟大的人民教育家陶行知先生在《第一流的教育家》一文中指出:要“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”,具有这两种要素之一的人,才算得上是第一流的人物。他说:“敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。总起来说,创造开辟都要有胆量。”陶行知的一生就是按照他自己所提倡的这种不断探索、勇于创新的精神,为改革旧中国的教育事业呕心沥血地奋斗的。陶行知在教育事业上的改革精神首先表现在他“是反传统教育、反洋化教育的旗手。” 相似文献
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陶行知先生的生活教育论提出"在生活里找教育,为生活而教育"的观念,强调教育与生活相结合及教育为人民大众服务的宗旨。本文探讨了生活教育理论对《防火与防爆技术》课程教学改革实践的重要意义和应用。 相似文献
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正我最近读到的中国陶行知研究院院长周洪宇先生的选本《陶行知教育名篇精选(教师读本)》编写体例让人耳目一新。该书大胆突破传统观念,创新出一种专业伦理、专业知识、专业能力"三维一体"的框架体系,按照严格的内在逻辑关系来编写,便于教师系统地汲取、把握陶行知先生的教育思想,快速开启陶行知"生活教育"的世界。陶行知的教育思想,具有无限的魅力,给人以永恒的启示。 相似文献
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生活教育是陶行知先生留给中华民族教育宝库中的一朵珍贵的奇葩,值得我们珍惜并认真研究汲取,而它与传统教育的区别到底何在,读了陶行知先生的《传统教育与生活教育有什么区别》,我们就会豁然开朗。这篇陶行知先生1934年11月11日在山海工学团讨论会上的发言,形象而生动地说明了 相似文献
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正"生活化教学"在国内外教学实践中一直被广泛重视。比如美国著名的现代教育家杜威曾明确提出了"教育即生活"的理念;而我国的陶行知先生也倡导"在生活里找教育,为生活而教育"的教育理念,并且在理论与实践上取得重大成果。《思想品德》课程积极倡导"生活化教学"理念,特别是新课程改革实施以来,《思想品德》课程就提出了教学回归生活,学生是学习主体的理念和要求。以此为指导思想,我在上八年级的一 相似文献
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从教21年来,我从未真正读过陶行知先生的文章,只知道他的一些名言,如"千教万教教人求真,千学万学学做真人"、"捧着一颗心来,不带半根草去"及"教学合一"的教育思想。现在面对着《陶行知教育名篇》、《走进陶行知》这两本书时真的感到惭愧,尤其是序言中的一句话:"一个没有读过陶行知著作的人,怎么可以在中国做教师呢?"于是,这段时间我静下心来,认真地阅读,细细品味,深刻体会到了陶行知求真的教育思想,反思自己的教学行为,感触很多。 相似文献
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<正>"生活即教育"是陶行知先生生活教育理论的核心。"在生活里找教育,为生活而教育",在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。《英语课程标准》指出,教师要"创造性地设计贴近生活场 相似文献