浅谈嘉绒藏族社区民俗文化心理

嘉绒藏族人性格质朴、仁爱、节俭、谦逊且非常从容有礼,因其独特的语言和习俗,成为藏族的一个独立支系,他们对团体有着非常高的遵从性,有极强的民族自尊和民族凝聚力,同时,嘉绒藏族深受佛教的影响,在与自然界的相互作用过程中也形成了万物有灵、崇拜山水的文化与心理。     

对嘉绒藏族酒歌《阿拉呛色》、《尕尔觉忠则》的辨析

嘉绒藏族是一个能歌善舞的民族,以歌舞敬酒、劝酒。又以酒为歌舞助兴是嘉绒藏族人民在长期的生产生活中世代传承下来的民族风俗习惯。本文从分析嘉绒藏族两首敬酒歌的表现形式入手,以全新的视角、独特的判断、敏感的思维,论述嘉绒藏族酒文化的深厚底蕴与民俗礼仪,追述嘉绒藏族酒文化的产生、发展及其演进。进而上升到现代酒文化的文明。     

四川嘉绒藏族家具装饰艺术研究

嘉绒藏族家具是嘉绒藏族文化的重要组成部分,是嘉绒藏族时代精神的产物。嘉绒藏族家具图案纹样又是家具的精髓,通过对家具装饰图纹的修饰来表达一种精神上的提升,纹样图案不仅仅起到装饰作用更多的是融入了一种宗教理念,以图案纹样为载体表现一种丰富的文化内涵。     

嘉绒藏族传统装饰图案纹样在旅游纪念品设计中的应用研究

嘉绒藏区目前依然存在旅游产品同质性高、开发质量低以及地方特色不突出等现实问题,因此笔者协同团队全面深入调查、收集和整理嘉绒藏族传统装饰图案纹样,运用现代设计手法创新设计当地旅游纪念品,以期对推动嘉绒藏族文化保护和传承,以及嘉绒藏区旅游扶贫发展有所推动。     

丹巴县中路乡嘉绒藏族音乐调查报告

丹巴县中路乡是嘉绒藏族聚居地之一,其民族民间音乐是嘉绒藏族音乐文化中极具代表性的一支.通过对中路乡的实地走访调查,从当地音乐的原生分类入手,对中路乡现存的民族民间音乐做一简要介绍.     

甲居藏寨民居建筑及其与自然环境之关系

甲居藏寨的居民是嘉绒藏族的一支,他们在长期的自然和文化选择中,发展出了适应当地自然环境的独特建筑形态。文章首先对藏寨建筑的源流和整体特征进行了描述,然后从取材、设计、结构到布局的角度,分析了其独特建筑样态与当地自然环境的关系。     

浅谈康巴藏族与嘉绒藏族的区别——以云南迪庆州和四川阿坝州为例

藏族传统文化是中华民族文化宝库的瑰宝.但是,其内部结构还有层次性,其深广和丰富性构成了不同的区域文化,其中康巴藏族和嘉绒聋族是重要的两大分支且独具特色.了解藏族不同分支文化,便于认识其内部结构的空间分布与自然地理环境、历史文化传承的关系,有利于从整个空间区域上把握文化的区域差异性、相似性,从而更深刻地认识藏族文化,提高全民族的文化素质.     

试论嘉绒、嘉良夷、冉駹与戈人的关系——兼论嘉绒藏族的族源

本文将尝试运用石棺葬、民族志及史料中的相关记载,对汉之冉駹、《羌戈大战》中之戈人、隋唐之嘉良夷以及今之嘉绒藏族的文化面貌进行系统的分析比较,通过他们之间所存在的众多共同的文化因素,论证《史记》、《后汉书》所记之冉駹夷即是《羌戈大战》中的戈人,他们的在汉代西迁后发展为隋唐的嘉良夷,进而成为今天嘉绒藏族的主体。     

马尔康地区嘉绒藏族学龄女童记忆品质研究初报

依据心理学经典理论,对马尔康地区嘉绒藏族学龄女童与同龄的嘉绒藏族男童和汉族女童的记忆准确性分别进行t检验差异性分析,对记忆敏捷性和持久性进行图形回归分析,从而对该地区嘉绒藏族女童记忆力品质进行初步评价.     

植物、动物、人与山神:嘉绒藏族山神信仰的本土知识体系——对四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡的田野调查

山神信仰是嘉绒藏族信仰体系的重要组成部分.本文通过对四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡的田野调查,系统研究了嘉绒藏族关于山神与植物、动物和人之间的本土知识体系,指出其特点是人、植物、动物共居于山神怀抱,山神在这一组关系中居于支配地位,而人则按照山神的喜好和自己的需求来对待植物和动物.     

歌的天堂，舞的海洋——嘉绒锅庄探微

嘉绒锅庄是我国藏族地区一种喜闻乐见的歌舞形式,它的原始、宗教、审美特征都具有无可比拟的重大价值。本文通过介绍嘉绒锅庄的起源、特点和分类来进一步了解嘉绒锅庄及其审美价值的具体体现。     

巧用藏文化资源 激活政治课堂

<正>文化潜移默化地影响着个人的成长和发展,是凝聚一个民族、一个国家最基本、最深沉、最持久的力量。在思想政治课堂上讲活、讲深文化常识,用优秀文化感染、熏陶学生,有利于培养学生健康人格和高尚情操,助力中华民族伟大复兴中国梦的实现。针对藏族学生独特的文化背景和生活体验,我不断尝试将课本知识与藏族学生实际相结合,巧妙地将藏文化资源浸透到教学活动各个     

拓展小学古诗学习的空间

古诗作为中华民族传统文化的精华,在历史长河中生生不息,显示出其独特而深沉的艺术魅力。然而,在大量流行文化涌入校园的今天,传统的注重讲解和记忆的古诗教学显然难以吸引学生的兴趣。此外,现行的实验教材在古诗篇目上虽有所充实,但离学生对古典文学和语言积累的需求还有一定距离。针对实际,我通过以下几个方面试图探索出与学生的心理特点、     

四川省 藏区少年知党恩

马尔康县是嘉绒藏族聚居区,拥有丰富的红色文化资源,是全国著名的红色旅游景区。在红军长征三进三出马尔康的历史进程中,留下了许多供后人瞻仰的活动遗迹。结合本地实际,我校开展了"藏区感谢党"系列主题教育活动。     

嘉绒藏族房名继承者对家屋权利和义务的象征性赎买

嘉绒藏族的家屋及其名号——房名,过去是包含一座房屋、土地、赋税、差役和身份地位在内的一个整体,继承房名的人同时拥有这些物质和非物质的权利,但同时,也要承担独特的义务。其中最重要的就是赡养老人和为老人送终,为老人送终,实际上是一个包含修坟山、葬礼和打斋在内的象征性赎买过程。     

《献上最洁白的哈达》歌曲分析

<正>一、歌曲创作背景《献上最洁白的哈达》是一首抒情的藏族民歌,是藏族民间歌舞“弦子”中的代表作品,被收入音乐教材八年级上册第三单元“雪域天音”板块。作品彰显了藏族民歌独特的风格色彩,亦表达了藏族儿女对青藏铁路通车的喜悦和对祖国的热爱。藏族是中国的少数民族之一,以畜牧业为主。藏族人民主要居住在青藏高原地区,有着自己独特的语言文字、悠久文化与民俗风情,献哈达是藏族最高的一种待客礼仪。在河山壮美的高原上,藏族人民以其无穷的智慧和独特的生活经验,创造了弦子、囊玛和堆谐等艺术体裁。     

为大清戍守边防的丹巴羌族

分布在大渡河流域的丹巴羌族,于清乾隆年间由岷江流域迁入。在清代,他们是为清政府“驻守关卡、把守降番”的屯兵,藏族称之为“嘉卡布”,汉族称之为“屯兵娃”。现代丹巴的羌文化已不完整,更多的是融入了嘉绒文化的要素。     

解读"嘉绒"

“嘉绒”是历史上藏族内部的地理区域概念，而非行政区划。“嘉绒”一词的含义及其地理区域范围，学术界均存在多种不同的论点。本文在全面分析各种观点的基础上提出了新的意见。     

巧用藏文化资源 激活政治课堂

<正>文化潜移默化地影响着个人的成长和发展,是凝聚一个民族,一个国家最基本、最深沉、最持久的力量。在政治课堂上讲活、讲深文化常识,用优秀的文化感染、熏陶学生,有利于培养学生的健康人格和高尚情操,助力中华民族伟大复兴。针对藏族学生独特的文化背景和生活体验,我不断尝试着将书本知识与藏族学生实际相结合,巧妙地将藏文化资源浸透到教学活动的各个环节,有效地激发他们的学习兴趣、调动他们的学习热情、培养他们文化兴藏、文化强国的家国情怀。     

美丽村落之甲居藏寨

甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴县境内,距离县城约8公里,其田园牧歌般的独特景象,使其享有"藏区童话世界"的美称。甲居,藏语的意思是"百户人家"。藏寨面积约5平方公里,居住嘉绒藏族140余户,藏寨从大金河谷层层