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蒋红雨 《淮南师范学院学报》2011,13(5):78-79
阐述了渐江以黄山为师,取材于黄山,写景于黄山,汲黄山之性灵,寄黄山之真情。继承与弘扬了民族绘画的优良传统,"法古人,师造化",开"新安画派"之先路,为我国山水画艺术开辟了一条广阔的新途径。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1986,(1)
<正> 艺术想象是对表象的改造并在此基础上形成的新表象。艺术想象因其创造性、新颖性和独立性的差异,可分为再造想象和创造想象。艺术再造想象不是自己创造出来的,而是根据别人的描述或者示意再造出来的。因此,艺术再造想象在艺术欣赏与艺术批评中有重大的意义。而艺术创造想象不同于艺术再 相似文献
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渐江的画,并非一种作风,但有其典型面貌和突出风格。本文对此进行了分析,并提出渐江山水画独特美的根源有三个:传统、师造化、精神气质的决定作用。 相似文献
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本文以渐江与萧云从的绘画、书法作品及研究他们绘画艺术的史料为基础,分析影响他们题跋书法风格形成的不同因素如成长环境、师承取法与个性心理等等,运用比较方法归纳出他们题跋书法艺术风格如笔法、结体、章法、墨法等的异同。 相似文献
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从哲学角度探索渐江大师的创作思想,较全面、完整地认识渐江作为新安画派大师和诗人的精神实质。对大师诗画艺术特征作了浅析,即:师法自然,外师造化;崇高、宽阔、深情寓于诗情画意之中:寓动于静,静中有动。从而论证了渐江大师诗画的艺术特征,以及他坚贞自守,高风亮节,以诗画为寄托,奋发终生的豪迈气质。 相似文献
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有明一代,江南市镇的启蒙教育空前活跃,其形式包括官方倡导的社学和民间兴办的私塾、义塾、家学等,教学内容普遍以基础知识传授和道德礼仪训导为主,并形成了一套颇为有效的运作模式。与前代相比,明代江南市镇的启蒙教育不仅普及程度明显提高,而且教育目标也发生变化,在面向科举的同时,越来越多地成为市镇居民提升自身文化素养的重要途径,从而对市镇的持续发展产生了广泛的影响。 相似文献
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渐江曾生活于现今的安徽地域,对安徽的人文风貌在其画作中描绘了许多。渐江的绘画画风笔墨严谨、格调简约,对描绘的自然景物高度概括,虽然用墨偏淡,但不显虚空。画面形式具有现代设计学的韵味,构图独特。这种当时的新视觉形式,不仅影响了中国的山水画,而且也给安徽建筑景观设计在形式和意境方面带来了影响和启示。 相似文献
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陈礼江是中国近现代教育家。民国时期,他就乡村教育的使命、原则、教学、师资、行政等一系列问题进行了深刻的理论阐述。他的乡村教育思想理论产生了较大的社会影响,推动了乡村教育事业的发展。 相似文献
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略论唐五代江南城市的经济功能 总被引:4,自引:0,他引:4
张剑光 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):36-45
唐五代时期,江南地区城市布局越来越密集,城市经济功能不断增强,市场商业经济普遍繁荣,商业经营范围不断扩大。在江南部分经济发达城市,随处可见夜间商业交换现象,城市服务性行业也蓬勃兴起。在一些大城市中出现了庞大的消费群体,人数众多,财务雄厚,对江南城市经济影响较大。江南城市对周围农村经济也带来了一定的影响,农民与城市的关系日益密切。唐代中后期,苏州、越州、杭州、宣州等城市经济发展较快,至五代,越州、宣州地位下降、苏、杭、金陵是三个发展较为明显的经济中心。 相似文献
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秦观(《淮海集》所存三篇文赋,按创作时间先后依次为((汤泉赋》、《寄老庵赋》和《叹二鹤赋》。其中,《叹二鹤赋》作于元丰元年(1078),而非熙宁五年(1072)。这三篇文赋,辞藻铺陈逐渐柔和,文字议论趋于精妙,呈现出“理渐胜辞”的变化特征。这与秦观少时博览强志的读书方法有关,也和他长于议论的丈风有密切联系。秦观的文赋创作水平不高,但他的《叹二鹤赋》也初步具备了宋代文赋的艺术形态。 相似文献