在女性夹缝中挣扎生存的男性——浅析苏童《妻妾成群》男性生存的悲剧

苏童于1989年发表的《妻妾成群》被认为是其先锋小说创作的一个重要转折点。随着《妻妾成群》被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》,苏童蜚声海内外,对于小说《妻妾成群》的评论文章也铺天盖地而来。然而,别人看《妻妾成群》都只看到了女性的悲剧,本人却从苏童隐晦的叙事中窥见了男性的悲剧。本文拟对《妻妾成群》中陈佐千及其儿子飞浦这两个人物入手分析在妻妾成群的旧式家庭中,男性的痛苦与悲剧。     

对比分析《妻妾成群》和《小满》中隐喻的使用

《妻妾成群》中使用了大量隐喻，极富特色。《小满》中同样使用了大量的隐喻，体现了不同于《妻妾成群》的隐喻特点。本文通过对比分析《妻妾成群》与《小满》中隐喻使用的异同，探究造成二者差异的原因。     

浅析苏童《妻妾成群》中的女性悲剧

苏童的《妻妾成群》为读者讲述了一个"一夫多妻"制的封建大家庭中的女性的悲剧故事。本文从《妻妾成群》的文本入手分析小说中的女性形象,以此洞悉女性在男权中心社会中的生存状态,揭示女性悲剧的起源,一方面,是传统文化中男权文化的压迫和禁锢,另一方面,是女性自身的不能自觉。正是这两个原因,造就了封建社会中无法突围的女人们的悲剧命运。     

话语叙述与故事叙述——从《妻妾成群》到《大红灯笼高高挂》叙述方式的改变

由张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》改编自苏童的小说《妻妾成群》,在《妻妾成群》中,苏童使用的是＂纯粹叙述＂的方式,而电影中张艺谋使用的是＂逼真模仿＂的手法,叙述方式的转变,体现出意识形态的缩隐和叙述功能的转换。     

从《妻妾成群》看苏童小说的叙述风格

苏童的《妻妾成群》问世于1989年。它的出现预示了“先锋派”文学在创作上的变迁，给当代文坛带来了一些生机和亮色。在这部中篇小说中，苏童表现出一种与其年龄、阅历不相符合的老成持重，将目光投向人类的命运和人性的弱点上，显示出卓然超群的力度和深度。但是，《妻妾成群》的全部价值和意义并不在于其再度张扬了人性被扼杀、被摧残的主题。“纳妾”是中国这个古老的封建社会里并不鲜见的畸形、病态的社会现象，它是私有制发展的产物，而表现大家庭妻妾成群的现象并非苏童首创，这一题材可追溯到《红楼梦》、《金瓶梅》。早在30年代，巴…     

且看苏童点评作文

苏童,江苏省作家协会副主席,当代著名作家,以《米》《红粉》《妻妾成群》《碧奴》等作品蜚声文坛,他还有兴趣客串一把语文老师?有。在《扬子晚报》组织的一次"作家评参赛作文"的活动中,我们有幸看到了苏童对一组中学生作文的精彩点评。     

苏童作品选读

<正>【主题导语】苏童,原名童忠贵,中国当代著名作家。代表作包括《园艺》《红粉》《妻妾成群》《河岸》《碧奴》等。中篇小说《妻妾成群》入选20世纪中文小说100强。2015年8月16日,苏童《黄雀记》5部作品获第九届茅盾文学奖。苏童是中国当代先锋派新写实主义代表人物之一,其作品讲究以客观平静的笔调叙述     

鲜明的个人,隐秘的历史——对《妻妾成群》与《红粉》的新解读

《妻妾成群》与《红粉》是苏童＂红粉＂系列小说的代表作。《妻妾成群》讲的是有着知识分子背景的女青年颂莲在父亲死后自愿中断学业成为小妾,并不断与其他妻妾明争暗斗的故事。另一篇《红粉》讲述的则是在解放初期,秋仪与小萼两名妓女被改造的故事。通过对被解构的历史宏大叙事、被颠覆的英雄人物、思想价值的界定三方面的分析,可以看得出苏童创作出颂莲、秋仪、小萼三个形象的目的在于表明：历史的价值与意义并不能束缚住个人生命意识的勃发。     

无处安放的灵魂——关于苏童《妻妾成群》中女性悲剧命运的思考

苏童的中篇小说《妻妾成群》,展示妻妾成群的封建家庭中女性明争暗斗、互相争宠的故事,探讨女性悲剧的成因:一方面是封建社会中男权文化的压迫和禁锢,另一方面是女性的不能自觉。这内外因素的共同作用,造成了封建牢笼压制下女性的悲剧命运,启发人们进一步思考和探讨女性的出路。     

《妻妾成群》:欲望和生命的悲情演绎

《妻妾成群》中男人与女人对应式的人物命运和"井"的隐喻式存在状态,无一例外地呈现着人的生存本身与欲望的关系,说明人物的失败是无可回避的悲剧.     

文学作品与电影改编的比较研究方法论——从《妻妾成群》到《大红灯笼高高挂》

当代影视媒体飞速发展,越来越多的文学作品被改编成电影,文学与电影的关系愈加密切。文学研究的方法可以借由与电影改编的比较研究中获得。以苏童小说《妻妾成群》与由它改编的电影《大红灯笼高高挂》为例,比较研究影片与小说在人物形象、象征意象和情节三方面的异同,来探讨《妻妾成群》与电影改编《大红灯笼高高挂》的不同侧重点和得与失,以及借此所体现的文学作品电影改编的比较研究方法。     

透视中国女人命运的一面镜子--试论《妻妾成群》中的悲剧女人群体

《妻妾成群》是苏童小说创作风格发生变化后的又一篇力作，小说着力展示了一夫多妻制的旧式婚姻下妻妾们无法逃脱的悲剧命运归宿，可以称做是透视中国女人命运的一面镜子。     

井中的女人——新时期文学“井”之意象侧面观

新时期文学是对历史的重写,而"井"是中国前现代文化最重要的符码。因此,新时期文坛涌现出很多口"井"。陆文夫的《井》、郑义的《老井》、铁凝的《秀色》和苏童的《妻妾成群》是新时期文学中四口关于女人的"井",它们各自体现了作家对传统、女性和人生的文化阐释。     

原型与再生——《妻妾成群》读解

《妻妾成群》是一部凭着“古怪的激情”完成的完全虚构的作品。苏童以意象渲染的手法形成小说的基调和旋律，其意象(人物的和环境的)作为人物原型的载体和中介成为作品构成的基本要素。小说的叙事原型结构属两性关系与家庭生活模式，是一种更复杂、更多变化的三元三维结构。一定的叙事结构先在地规定了处于该结构中个人的角色定位。《妻妾成群》的魅力在于其原型再生的过程。     

历史与现实的双重指向--解读<妻妾成群>

《妻妾成群》的意旨既归向历史,也指涉当下;其批判既指向女人,也指向男人。文本虽薄内容却是丰厚的。     

留神听着这个世界的动静——与苏童对话

苏童,男,1963年生。1980年考入北京师范大学中文系。1983年开始发表小说,出版了中短篇小说集《妻妾成群》、《伤心的舞蹈》、《妇女乐园》、《红粉》等,长篇小说《米》《我的帝王生涯》、《武则天》、《城北地带》、《河岸》等。小说《米》《红粉》先后被搬上银幕,《妻妾成群》被张艺谋改编成《大红灯笼高高挂》获得威尼斯电影节大奖,《妇女生活》改编为电影《茉莉花开》后,获得了上海国际电影节金奖,长篇小说《河岸》获第三届曼布克亚洲文学大奖,多部作品翻译成英、法、德、意等各多种文字。     

现当代小说中的娜拉出走主题及其嬗变

"娜拉出走"是易卜生戏剧《玩偶之家》提出的女性解放的问题,这一问题在中国现当代小说中得到了进一步阐发。从鲁迅《伤逝》、杨沫《青春之歌》与苏童《妻妾成群》三部作品看出,中国"娜拉出走"的主题,大致经历了这样的演变轨迹,即从"恋爱至上主义"的流产到"革命至上主义"的皈依,再到"生存至上主义"的回归。     

苏童《妻妾成群》的女性主题

苏童说:"当初写《妻妾成群》的原始动机是为了寻找变化,写一个古典的纯粹的中国味道小说,以此考验一下自己的创作能量和能力。我选择了一个在中国文学史上屡见不鲜的题材,一个封建家庭里的姨太太们的悲剧故事。"这部小说中的叙述对象是一群妻妾,女人之间的明争暗斗自然成为小说叙事的一条主线,而女性对男性的依附也自始至终如一片乌云般笼罩着这个故事。     

唐伯虎拆字作巧联

电影《三笑》中有一副拆字巧联,表现出唐伯虎的敏捷才思:十口心思,思国思君思社稷;八目尚赏,赏风赏月赏秋香。联语中将"思"字拆成"十口心",把"赏"字拆成"八目尚"(繁体"赏"字写作"赏",下     

论苏童的新历史主义小说

苏童作为中国先锋派小说家的一员,他的小说《米》、《妻妾成群》、《一九三四年的逃亡》、《我的帝王生涯》等呈现出历史观念上的民间化、写作立场的人性化、叙事手法的虚构化等创作特征,这些小说对传统主流意识形态进行颠覆的女性形象的描写、虚构与想象的笔法、循环主义的历史观、对宏大历史的解构、对"人"的历史的重构等特点在中国现当代文学中展现出独特的魅力。