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传统的种次号取号方法是利用种次号记录卡取号。也有很多馆用编辅助卡或代卡的方式取号。由于这些方法会造成漏号、缺号、重号、目录 相似文献
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Fogarty导管取栓术是治疗急性肢体动脉栓塞的有效方法,一经确诊应尽早手术取栓,可减少肢体坏死的风险。同时要注重对全身疾病的积极有效治疗,才能达到保存肢体,避免生命危险的目的。 相似文献
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“推送”和“拉取”模式的图书馆网络信息服务 总被引:18,自引:0,他引:18
随着Internet的兴起,“推送”和“拉取”技术在图书馆系统使用越来越多,本文不仅介绍了“推送”和“拉取”技术的含义和作用,还介绍了该中心使用该技术进行信息软件开发和服务的情况。 相似文献
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《唐摭言》是五代王定保创作的一部笔记,忠实记录了唐代科举文化的种种生动事象。各地考生奔聚要津取解,各地官员重奖扶持科举,进士科越来越受士人追捧,苦读求售的寒士备受冷遇,唐代科举士子请托公行,进士风气浮华。《唐摭言》是研究唐朝科举文化不可缺少的一项材料,它挽救了许多珍贵的史料。 相似文献
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拆迁问题涉及居民核心利益,办理不善,极易产生官民纠葛,甚至酿成风潮,引起社会动荡.但1918年天津警察厅办理海河裁弯取直工程的拆迁工作,因办理得当,得到官民各界称颂.仔细梳理此一事件,或可对现今拆迁工作有所裨益. 相似文献
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本文对郑振铎先生收藏书实践活动分析、研究,指出其收藏书思想即:“凡于公私藏书处可借得者,予往往弃而不顾,予所亟极访求每见必收者,凡有二类:一为四库存目之书;一为四库未收之书。”他的收藏书思想对公共图书馆文献资源建设具有很大的指导作用。参考文献3。 相似文献
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新乡市档案馆从工作实际出发,认真贯彻党的知识分子政策,高度重视人才的才能发挥、个性发展和自我价值的实现,做到以人为本,取予并重. 相似文献
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正刘金涛,1922年出生,河北枣强人,擅长中国画装裱。1934年在北京琉璃厂裱画店学徒,1946年开设金涛斋裱画店装裱字画,1958年入荣宝斋,1960年入中央工艺美术学院裱画,曾为齐白石、徐悲鸿、田世光、蒋兆和、叶浅予等重要作品进行装裱。挨打打出来的手艺装裱字画这个行当,古称"装池",是一幅书画作品得以悬于壁上的最后一道工序。前边由书画艺术家在宣纸或绢上挥洒创作,后边 相似文献
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关于西文会议文献的著者号取号问题 总被引:2,自引:0,他引:2
由于会议文献的连续出版与编辑体例及书名页形式的变化,为了保证该类文献在蓍录过程中的一致性、连贯性,著者号的取号方法成了类聚会议文献的一个重要操作环节,本文就此项工作,依据分编实践作一问题式的讨论。 相似文献
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道家取百家之所长,弃百家之所短,追求"道"之真谛,其主张天道自然无为。其道家思想对中国后世有着深远影响,本文就道家思想对和谐社会发展、中国文艺文化以及理学文化的维度探讨了其对中国文化的深远影响。 相似文献
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叶隽在《变创与渐常:侨易学的观念》一书中,依据"侨学"与《易经》的基本理念,提出了一个新的理论——"侨易"理论。其大致内涵可以概括为三个方面:"二元三维,大道侨易""观侨取象,察变寻异"与"物质位移导致精神质变"。其中,最重要的当属"二元三维,大道侨易"。该主导思想主要从《易经》中"阴""阳"二元和"变易""简易""不易"三维中衍化而来,借鉴了《易经》阐释世界和宇宙的一些思维模式,是对人类因"侨"而"易"与"不易"之一般规律的总体认识;"观侨 相似文献
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谋略内核作为具体谋略的抽象,是抛开了具体的行为或语言之后的一般性东西,在一定领域具有较强的普适性。在舆论战中,千变万化的传播谋略不胜枚举,但大都是由传播谋略内核所衍生出来的。本文将舆论战传播谋略的谋略内核分为取与予、内与外、刚与柔、奇与正等几对基本范畴,并对其进行本体分析。 相似文献
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我国宋代科举考试录取制度,面临全国统一录取和按地区录取人才的两难选择。本文以北宋中期科举考试中采取"逐路取人"的提出到"五路法"实施的过程为线索,梳理了宋代科举省试录取方式的变化过程。 相似文献
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建立在老子“道”哲学思想基础上的“无为而治”是老予思想中最核心的内容。无为而治思想其积极性可以广泛应用于公共管理之中,通过“清静无为,顺道化民”思想达到“无为而无不为”的管理目标。另外,只要在“无为而治”的管理思想中注入时代元素进行现代转换,可以为公共管理所借鉴和参考,在公共管理新视野下必将启迪管理思想与时俱进不断创新.为公共管理的发展奠定良好的基础。 相似文献
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中文期刊刊次号编制探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
本文论述了刊次号的作用及编制原则,提出刊次号的编制方法——刊名字母数字法,论述了该法在号码选择、取号方法以及刊次号的组成方面的特色——科学、简便、适应性强。并对统一刊次号编制方法进行了探讨。 相似文献