中国古小说的演进(续一)

中国古小说的演进（续一）陈平原博物与琐言提及汉人的小说观，最容易想到的自然是桓谭、班因“丛残小语”、“道听途说”之类令人沮丧的评价。可实际上，透过“治身理家，有可观之辞”以及“间里小知者之所及，亦使级而不忘”等含糊的表态，隐约可见“小说”仍是汉人不敢...     

中国古小说的演进（续完）

中国古小说的演进（续完）陈平原随笔杂录与姑妄听之唐人作意好奇，撰写叙述婉转文辞华丽的“传奇”，中国小说于是进入一个新的历史阶段。文类的演进，往往是新的已来，旧的未去；宋元以下，追踪魏晋小说遗风的仍大有人在。一直到晚清，“琐言”、“逸事”与“志怪”，仍...     

中国古小说的演进（续二）

中国古小说的演进（续二）陈平原逸事与志怪“逸事”的产生，照刘知几的说法，乃是因“国史之任，记事记言，视听不该，必有遗逸，于是好奇之士，补其所亡”。这种初衷本为“补正史之阙”的“逸事”，既可能“求诸异说，为益实多”，也可能“真伪不别，是非相乱”。作为史...     

家与中国古神话

在中国文化中,家始终是一个最基本也是最核心的范畴,即便是在作为人类文明最早期成果的神话中也不例外。尽管伏尔泰在《风俗论》中批评这种做法,直言:“关于这个问题,可以写几本书,但归结起来只有两句话:人类的大部分过去是,而且将来很长时间也仍是荒谬的;而最荒谬的人可能就是那些企图在这些荒谬不经的神话中找出某种意义并在宗教狂热中掺进一点理性的人。”但笔者认为,如果认识到神话的真谛的话,将会得出另一种结论。一、神话中的文化基因神话的真谛是什么?表面看来,以其题材———神灵的故事———而得名的神话叙述的是超乎人类能力的神…     

古老中医展示中国医药哲学

《中医展》于11月17日在布鲁塞尔伊拉斯漠医院医药博物馆开幕,张援远大使、比法语区文化部长拉楠女士、“欧罗巴利亚·中国艺术节”比方总协调人吉尔尚大使、中国江苏新闻办及中医代表团、比医学界和媒体约300人出席开幕式。拉楠、江苏代表团长和吉尔尚女士分别致辞。     

古中国为什么没有奥林匹亚?

东西方文化比较学是一门庞大的学问。既然文化包罗万象,文化比较也就涉及方方面面,比如体育。一个令人惊奇的发现是:比较西方文明史来说,东方文明史中缺少体育的观念和精神。甚至我在想,为什么在古老的中国数千年历史中,没有过古希腊那样的体育竞技大会——奥林匹亚?和西方一样,中国有过自己的政治、军事、哲学、伦理、艺术、各种节庆祭祀仪式和民俗。当柏拉图和亚里士多德聚众讲学时,孔子也在收取门徒的“束修”;当亚历山大和恺撒东征西讨,扩大自己的疆域时;秦始皇也在南驰北骋,建立自己的帝国。真的,为什么我们没有过奥林匹亚?为什么?——…     

中国早期翻译的普希金小说

普希金是天才诗人,又是伟大小说家。作为小说家,普希金创作了《上尉的女儿》《驿站长》等一批脍炙人口的小说。自20世纪初以来,他的小说备受中国译界的青睐。据戴天恩先生考证,20世纪普希金《上尉的女儿》有21个汉译本。那么,普希金的小说早期是如何传入中国的呢？在此,本文将1903年至1924年汉译的普希金小说作为研究对象,穷源溯流,从中体悟其历史特点,展示中国早期翻译普希金小说之轨迹。     

古中国为什么没有奥林匹克？

东西方化比较学是一门庞大的学问。既然化包罗万象，化比较也就涉及方方面面，比如体育。一个令人惊奇的发现是：比较西方明史来说，东方明史中缺少体育的观念和精神。甚至我在想，为什么在古老的中国数千年历史中，没有过古希腊那样的体育竞技大会——奥林匹亚?     

叙事赋与中国小说的发展

《汉书·艺文志》诗赋略着録的赋分四派，第一是屈原赋等二十家，第二是陆贾赋等二十一家，第三是孙卿赋等二十五家，第四是杂赋十二家。前三派的分类标准为何，难以判断。最後一家杂赋，显然都是佚名的作品。其中“客主赋”十八篇，大概是用客主问答的叙事法。这种叙事法早在传为屈原所作的《卜居》、《渔父》里就已见到了。     

晚清小说中的疾病隐喻与中国小说的现代化进程

疾病在文学作品中往往是被作为社会文化隐喻的载体使用,这一点在晚清小说中表现得非常明显。晚清小说中的疾病隐喻主要通过三种叙述视角表现出来:医生的角度、患者的角度、他者的角度。不论是哪一种角度叙述,疾病都是古老中国病体的隐喻,鲜明地表现了晚清知识分子对中国社会文化病状的独立思考。疾病隐喻使晚清小说表现出不同于古代小说的鲜明特征,而这些特征都可以被作为中国小说之现代性的构成因素,表明中国小说已经开始走上了现代化的进程。     

20世纪中国文学翻译标准理论的演进

翻译标准理论在近一个世纪的发展中形成了自身独特的理论体系和历史脉络，但缺少清晰的勾勒与合理的评判。有鉴于此，本文从各时期重要的翻译标准理论入手，勾勒出20世纪中国文学翻译理论演变的历史。     

现代性与中国现代小说叙事

历史在思想文化的层面上与现代性的相遇是20世纪中国的原生事件，而中国现代文学即是建立于现代中国独特的想象方式基础之上的，对于现代中国社会现状与国民心理的叙事。本文从现代性的角度解析中国现代小说独特的叙事形态，并将其归纳为两种叙事模式，重点论述了鲁迅、沈从文、张爱玲的小说创作与这两种叙事模式的纠缠与疏离，以及巴金的小说创作所具有的这两种叙事模式的标本特质。     

中国现当代小说中的农民形象

中国现当代小说里的农民形象,20世纪20年代表现为麻木中显示愚昧;30年代在土地上流泪;40年代通过斗争取得胜利;50年代在获得土地体验劳动欣慰的不久就面临着合作化的彷徨;60年代在浮夸中挣扎求实;70年代的农民形象是个空白;80年代的农民在市场上开始走向物质与精神的富裕;90年代农民在世纪之交整理着自己一个世纪的记忆。     

赛珍珠与中国小说之缘

赛珍珠与中国小说之缘姚君伟，张丹丽美国女作家，１９３８年诺贝尔文学奖得主赛珍珠对中国小说特别钟情，有不解之缘。获奖那年，她站在世界讲坛上就中国小说动情地大“侃”起来，并宣称是中国小说而非美国小说决定了她写作上的成就，因为中国小说教给她关于小说、关于故...     

《舞女》与中国小说

森鸥外的著名小说《舞女》是以他自身留学德国期间的一段恋爱生活为基础写成的。他在柏林留学期间,与一位德国中产阶级家庭的姑娘热恋,然后他暗示将来要和她结婚,就独自回国了。这位姑娘相信了他的话,乘下一班船追踪来到日本。可是因遭到周围亲友的反对,森鸥外未能和她成婚。这位德国姑娘只好怀着绝望的心情回国。根据这一实事并加上一些虚构成分所写的小说《舞女》的梗概如下:主人公太田丰太郎毕业于某大学法律系,在日本政府某部门工作,颇为上司所器重。后来,他受     

《和刻本中国古逸书丛刊》序

余生七龄,即遭丙午之祸。四凶肆虐於上,狡童横行於野。图籍之厄,酷於秦火;师儒之运,沦为元九。是时也,文化不毛之地,尽诵毛语;千载文明之邦,惨罹明夷。年十六,负耒耜於黄海之滨。耕作之隙,惟以读书为念,其奈无书可读。每观潮涨落,     

研磨历史的岁月——谈谈中国古陶瓷砚

中国古代陶瓷砚是中华砚品家族中独具特色的一个支系一它不仅是陪伴历代人学子的房用品．而且包容了厚重的历史阅历和化内涵，有很高的收藏和研究价值。几年来，我已经收藏了近两百方古陶瓷砚。此外，还有几百方古陶瓷砚的图片、资料。古陶瓷砚的专题收藏，已成为我生活中不可缺少的组成部分。     

中国古代公案小说的源流与艺术特色

中国古代公案小说是指以官员审案、断案为主要内容的一类小说，有的学者认为它是由公牍文案演化而来(刘世德、邓绍基《清代公案小说的思想倾向》)．，也有学者认为神话传说是公案小说的正源(黄岩柏《中国公案小说史》)。尽管公案小说的渊源甚早，但其发展成熟，成为一种独立的小说类型却是在宋元时期。唐代小说中已出现一些像《苏无名》、《崔思兢》、《谢小娥》这样的精彩公案之作，较之汉魏六朝时期有很大发展，是公案小说的重要形成酝酿期。从有关文献资料的记载来看，至少在南宋时，公案小说作为小说的重要分支之一，已成为与烟粉、灵怪、传奇等并驾齐驱的小说类型，据《醉翁谈录》记载。     

丛书、类书与中国古代小说的流传

小说在中国古代地位很低,被称之为"小道",但它的创作和传播情况并不亚于正统的诗文。既然小说的地位不高,为什么会有那么多文献收录它,甚至官修大型图书也要大量选入刊行?主要是因为小说具有广泛的文化意义和社会作用。历代丛书和类书编选小说,尽管不是从小说文体的意义出发,但它们的编选对于小说起到了很好的保存和传播作用,特别是在序跋中弘扬小说的社会作用,客观上提高了小说的社会地位,促进了小说观念朝着有利于小说繁荣的方向发展。