王导的“愦愦”之政与东晋初期的北伐问题

王导是缔造东晋政权的主要人物,他辅助司马睿制定了立国的基本政策,史称其“匡时辅政,契叶三主”。前人不管是褒是贬,都不能否认他对东晋一代政局的重大影响。王导的“匡时辅政”可以概括为“抚绥新旧”,“务在清静”八个字。这种施政方针得到当时南北士族的普遍拥护,使他获得了“江左管夷吾”、“业同伊尹,道隆姬旦”之类的赞语。晋人对王导诸如此类的评语颇得现代一些史家在不同程度上的赞同,陈寅恪先生在《述东晋王导     

“王者之政”与“霸者之政”的比较研究

“王者之政”、“霸者之政”是《说苑》中的管理思想。从现代管理学的角度看,它们之间存在德治与法治、柔性管理与刚性管理的差异。从对差异的分析可以推出它们在管理上协同和互补的可能性和必然性。“王者之政”与“霸者之政”对现代管理的指导价值不仅在于分清各自优劣和适用范围,也在于二者的互为补充和取长补短。“王者之政”设教劝善,效迟功远,用于治本；“霸者之政”立规矩,明赏罚,功在治标。两者的合理结合,以求标本兼治。     

汉明帝与“永平之政”

汉明帝刘庄是东汉第二个皇帝,光武帝第四子,少年聪慧,十岁能通春秋,后从师于桓荣博士且学通尚书。明帝于中元二年(57年)继皇位,永平十八年(75年)秋八月驾崩,在位十九年。汉明帝大器晚成,十九岁才立为皇太子,继帝位时年已三十岁。但明帝所处的时期,正是东汉天下初定,由光武帝刘秀开创的地主政权刚刚稳定的时期,因此其统治作风和个人性格对汉代后期的皇权政治无疑有较大影响,其吏治对巩固封建主义中央集权也起了较大作用,同时对维护阶级矛盾和安     

东晋名相王导的人格魅力——浅谈《世说新语》中王导的人物形象

《世说新语》主要是记载汉末、三国、两晋士族阶层遗闻轶事的小说,由南朝宋临川王刘义庆及其门客所作。它作为小说,有娱乐性质的成分,已经不再完全是为说理论道服务,而是捕捉上层人物生活中的趣言趣事,紧握人物性格特征依据事实进行编造,文章简短,字字珠玑,或有趣,或深刻,每个条目在嬉笑怒骂之余都给人以启迪。它记录了当时的社会风气,全面的反映了魏晋时期上层社会的全貌,王氏家族等。     

试论王导在东晋初期的作用

王导是东晋初期政治舞台上叱咤风云的历史人物。对于他的评价历来不一,有人对他完全持否定态度,说他“徒有门阀显荣”,他一生的活动也不过只是维护了腐朽的门阀政治。其实,王导以“共戮力王室,克服神州”为旗号,通过一系列的措施,协调东晋内部矛盾,使东晋政权得到巩固和发展,使江南地区免受落后民族的蹂躏,保证了江南地区经济的发展,维护了汉民族的高度文明。因此把王导称为”江左管夷吾”、     

外国豪门子女的“人之初”

洛克菲勒是美国的巨富,但对儿女的花钱却卡得非常紧。他规定,孩子7—10岁时每周3角,11—12岁每周1元,12岁以上每周2元,每周发放一次。他还给孩子每人发了一个小账本,要他们记清楚每笔支出的用途,领钱时交回审查。用途正常的,下周递增5分,反之则减。同时,还允许孩子们做家务     

亓欣 与“豪门”的对决

脸谱亓欣,毕业于英国龙比亚商学院,工商管理硕士学位,现任百度商业市场部负责人。互联网领域经历丰富,曾在腾讯、网易等业界知名公司担任要职。     

在职工之“问”与工会之“政”之间实现了无缝连接——广东“工人在线”深受职工群众欢迎

广东省"工人在线"的开通,引起了社会各界的广泛关注,吸引了大量工友参与,活动开展不足半年就征集到了数以千计职工关心的问题,大部分涉及到职工的切身利益和权益的维护,说明"工人在线"是新形势下职工思想政治工作的新创举,新时期工会维权工作的新作为,体现了职工对工会维权工作的新期待。"工人在线""网上信访",对于改进工会工作,把广大职工群众更加紧密地团结在工会组织的周围,共同构建和谐劳动关系具有重要的现实意义。     

试述王导在东晋初年的贡献

东晋前期，矛盾纷繁，宗室衰弱，统治十分不稳，对此，政治家王导提出“镇之以静，群情自安”的治国思想，把稳定当成要的问题来解决，它对于克服困难，度过危机，稳定统治起到了巨大的作用。     

大学生思想政治工作如何务“政”业

大学生思想政治工作,既是一门充满艺术性的智慧事业,又是兼具有挑战性的阳光事业。如何做好这项工作,就成了学生管理战线的老师们一直探讨和研究的课题。本文通过对高校大学生思政工作的基本特点和要求,以及对思政工作的方式、方法阐述这一战线的老师们如何务“政”业。     

“苛政猛于虎” 的“政”

柳宗元《捕蛇者说》中有句:“苛政猛于虎”。初中语文课本第五册注:“苛政猛于虎也,苛酷的统治比老虎还要凶啊!”按:政,通“征”。此指赋税。这句出自《礼记·檀弓下》:“夫子曰:‘何为不去也。’曰:‘无苛政。’夫子曰:‘小子识之,苛政猛于虎也。’”关于“苛政”之“政”,清训诂学家王引之已早对此作了明确的解释,并成为不易之论。今抄录其中一部分于后,以作证明。王引之《经义述闻·礼记上》“无苛政”条说:“政,读曰征。     

释“政”

全日制普通高级中学教科书(必修、《语文》第一册（人教版)第五单元《勾践灭吴》一文中的第三自然段中的“政”的解释不够严谨。略有瑕疵，请看其文：“……当室者死．三年释其政；支子死，三月释其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者．纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。     

释“政”

全日制普通高级中学教科书(必修)《语文》第一册(人教版)第五单元《勾践灭吴》一文中的第三自然段中的“政”的解释不够严谨,略有瑕疵,请看其文:“……当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政:必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者;无不饣甫也,无不歠也:必问其姓名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。”此段中“当室者死,三年释其政”中的“政”字,教材中注释为:“通…     

“诗”为“政”用——作为儒学经典与政治手册的《毛诗序》

<正>《毛诗序》是按照儒家话语模式整合先秦儒家理论,对《诗经》进行阐释的。儒者们在阐释中依经立义,借《诗经》提出自己的理论主张,建立迎合封建统治需要的话语权与系统化、理想化的儒学诗教体系。《毛诗序》指向的是现世统治,具有明显的经世致用价值,旨在对上进行规劝、对下进行民众教化,继而维护统治的稳定。从当代眼光看来,     

从“代替型”政治到“代表型”政治——政治宽容之发生的写意分析

哲学方法可以分为写实和写意两种方法,本文从写意方法出发探讨了“代替型”政治与“代表型”政治的权力来源、合法性基础、权力运行机制以及二者与政治宽容的关系,并分析了从“代替型”政治到“代表型”政治转化过程中政治宽容产生的条件以及可能出现的反复。     

“海涵地负之才，春温秋肃之政”——陶澍和梁章钜

陶澍和梁章钜都是晚清时期湖南的杰出人才.在政治上,他们都堪称公正廉洁、勤政爱民的能员好官;在对外关系方面,他们都主张严禁鸦片,抵抗西方国家的侵略;在文化成就方面,陶澍是当时的诗坛领袖,梁章钜则为联坛宗师.而且,他们又是嘉庆年间的同科进士,二人关系十分友好.     

东晋初王导推动清谈之风的原因及影响

东晋初,王导极力推动清谈之风,以之团结南方士族,安抚北方士族,进而巩固江东政权统治.他谈〈声无哀乐论〉、〈养生论〉和〈言尽意论〉,并非仅用于清谈场以自托风流,更重要的是以清谈的方式向南北士人宣传其政治观点.     

论荀子之礼的儒家“美政”价值维度

荀子提出儒家的"美政"价值,并以此为鹄的论述儒家之"礼"的整体含义。其中,制度型范之礼是实现儒家美政价值的直接保障,法则理据之礼是实现儒家美政价值的理论根据,而超越形上之礼是实现儒家美政价值的终极根源。荀子以此构建了一个按照儒家思路改造社会的"王道"政治蓝图。     

“王者之政”与柔性管理的三个层次

一种管理理论是否成功,取决于其内容和方法同特定的化背景的耦合程度。我国传统化对管理方法的影响主要体现在柔性管理的三个阶段：感化－同化－自化。