孔子与“巧言令色”

《论语》作为一部记录孔子及其弟子言行的专著,较为集中地反映了孔子的思想。书中共有四次提到"巧言",三次提到"令色",其中三次为"巧言""令色"一起出现,一次为"巧言"单独出现。本文主要使用文献法,考查"巧言令色"的内涵,结合孔子所处的时代背景,探究"巧言令色"对孔子的影响。     

从扬州史料解读“佛教有益于群治”的具体举措

和平理念是佛教的核心思想。1902年,学者梁启超提出"佛教有益于群治"的理念,希冀从传统文化中找到既可拯世济民,又可与西方文化思想抗衡的资源。扬州是一座古老的城市,历史上这座城市经历了一次次的破坏,但总能迅速复兴,继而掀起一个个经济文化兴盛的高潮。在这一次次高潮中,佛教文化扮演了重要的角色。本文拟以扬州佛教史上三次促进和平和谐的史实,说明实现"佛教有益于群治"的关键在于教育普及与求同存异。     

现代性诗学中的文化体验--评王一川教授《中国现代性体验的发生》

这本<中国现代性体验的发生>"发生"于今天,我以为是王一川教授学术研究的一次有意义的事件.十余年前,作者丢给读者们一本<意义的瞬间生成>便迈进牛津,迎来了他自己所说的"语言论震惊".之后,他倡导"修辞论美学",以一种告别的姿态,将此前的研究称为"体验论美学".从美学理论的形上建构移向文学文本的文化解读,由关注生命体验转而关注文本修辞,他的理论视野发生了一次重大转变,也就同时有了一次"断裂".     

陆机《文赋》以赋名篇原因考

《文赋》被后世定性为文学史上第一篇文学理论专论,却采取了所谓"纯文学"的命名方式和结构方式。这种以赋为论却依旧能够保持赋体特色经学源头的创作无疑是文学批评史上一次难以忽略的创新。这种创新不仅是对文论创作方法的一次新的探索也是对长久以来"文有专体"传统的一次突破,挖掘了赋体的文体功能,同时证明了文体范型的变动性。     

顺势传播:“特朗普机遇期”中讲好中国经济故事

<正>一、引言:"不确定"阶段,确定的中国声音随着特朗普入主白宫,一系列激进措施始终占据各大媒体的头版,更让他一次次刷新全世界的认知。高举"美国优先"大旗,"政策极端保守"和"贸易极度保护"成为其内外经济举措的主要基调。1月23日,甫一上任的特朗普签署行政令宣布美国退出TPP,兑现令全世界震惊的竞选承诺,让日本、韩国、澳大利亚、新加坡等一众老牌盟友和贸易伙伴目瞪口呆。对中国,他更是抱定了"修昔     

《文心雕龙》“风景”论辨析

在《文心雕龙·物色》篇中,"风景"第一次作为理论术语出现,本文第一次从文学角度考察了"风景"一词的衍生,从理论角度阐释了"风景"的特质与"形似"的价值,并通过比较古人与西方、现代学者对"风景"内涵的界定,说明了"风景"的古今通用价值与现代意义。     

走出国门看“一带一路”的新闻攻坚

<正>"一带一路"国际合作高峰论坛是今年中国对外交往的一件大事,为世界了解"一带一路"倡议取得的成果提供了宝贵的契机,也为新形势下的全球合作开辟了新的可能。此次论坛开幕之前,笔者有幸参与了两次海外调研,一次是新华社派出的中亚调研小分队,赴哈萨克斯坦和塔吉克斯坦寻访古丝绸之路新变;另一次是随中国记协作为中国新闻媒体代表团一员出访澳大利亚和新西兰。与地处欧亚大陆心脏、在欧亚经贸往来历史上就发     

我欠的债

现在我是一个人过日子,一个女儿一星期来看我一次,拿拿报纸,送些食品,还帮助做些零事。有一次,我忽然向她道歉:几十年前,我狠狠打过你一次。"我早已经忘了,爸爸,我一点印象也没有了。"可不是,她的儿子已经上大学了。我极不耐烦地对待过妻子李叔华(当她病重的时候)。她子宫里长了一个肉瘤,流血不止,躺在床上不能动。她对我说:"在床旁柜子抽屉里有一瓶云南白药,可以止血,你帮我找一找。""这半夜三更,怎么找"我近乎咆哮了。她只温和地回答了一句:"将来你要后悔的。"现在她死亡已经二十几年。我追悔无及。我们     

革命就是不请客吃饭

我家饭桌后有一排霓虹灯:"革命就是请客吃饭。"有一次一个电视台借我家拍东西,拍完以后导演打电话跟我抱怨:"晃     

建设"生命型文化",打造百年基业

一个生命型的企业,其生存、发展空间是广阔而拓展的.在斗转星移、花开花落的企业生命周期规律面前,晶华始终坚持对影响企业可持续发展的内在因素进行不断的调整和优化.使企业的"生命形态"一次又一次地发生"蜕变".晶华集团全力打造"制度晶华、文化晶华、科技晶华、百年晶华",不断提高企业的市场竞争力,致力打造建材"航母".     

"跪求小偷"还有一个关键词

曾在两年前引起轩然大波的次道德之争,其关键词"次道德"在数天前又被一场直指人心的"八卦新闻"裹挟而至-- 6月16日中午,在宁波市的一个公交站台上,一名身穿校服的十三四岁女孩子,为了要回被小偷偷去的手机,竟然在众目睽睽之下向小偷下跪.拿回手机后,小女孩哭着离开了公交车站.     

从援助海地看中国负责任大国形象的建构

经过多年的苦心经营,中国负责任大国的形象正逐渐深入国际社会,并通过一次次负责任的国际行动,日益得到巩固。海地"1.12"大地震,中国政府第一时间向海地提供人道主义援助,派出国际救援队和医疗防疫救护队,无疑是中国政府积极承担国际责任,践行"负责任大国"战略构想的生动体现。     

单凡的艺术之旅

第一次看到单凡的作品,是多年前在杭州世贸中心一个曲折逼仄的空间里,如今虽然已经无法准确用语言追记画面的构成,但仍然记得作品透过昏暗直抵心灵的那种力量;第二次看到单凡的作品,是印在画册里的那"记忆的回望"--一页页空灵的水墨竹叶,让人感到画家似乎不是在画自然中的修篁清风而是记录一种心路历程;第三次看到单凡的作品则是一种沉重,他选择的题材是德国鲁尔区中那些上世纪工业革命后被现代化社会废弃的"物"所构筑的工业风景,使得看惯了"自然"风景的眼睛一下子难以承受这种异化之重.     

夏洛克之辩——从蝴蝶效应看生死契约的过程

《威尼斯商人》这一基督教的喜剧建立在犹太人夏洛克的悲情结局之上,夏洛克开始宽厚仁慈,其对"割肉契约"的坚持是在一次次看似微小的变故后发生的。因此,采用蝴蝶效应这一概念来解读文本,可以借此探究夏洛克逐步走向悲剧深渊的过程。     

现代汉语词义感情色彩的两次大规模变迁

现代汉语在其发展过程中,词义的感情色彩发生过两次大规模的变迁:一次是建国后一直到"文化大革命",其最主要的表现是"贬义化",最终使这一阶段成了汉语历史发展过程中贬义性词语数量最多、使用范围最广、使用频率最高的时期;另一次是改革开放以后直到今天,其最主要的表现是"去贬义化",结果是此期成为现代汉语史上贬义性词语数量最少、使用范围最小、使用频率最低的时期。两次大变迁各有特定的社会及语言自身的原因,非常值得全面地总结和研究。     

珍藏的记忆——为庆贺宁夏回族自治区成立50周年而作

1998年9月23日是宁夏回族自治区成立四十周年纪念日。当时,领导都非常重视对外宣传工作。我时任自治区政府新闻办副主任、宣传部对外宣传处长,我们具体承担着我区对外宣传工作的职责,是官方让外界了解宁夏的一座桥梁,一条纽带。那年宁夏的对外宣传创造了许多足以让我们自豪的"第一次"!不说第一次在全国"两会"期间在人民大     

善于发现

楚将子发爱结交有一技之长的人,并把他们招揽到麾下.有个其貌不扬,号称"神偷"的人,也被子发待为上宾.有一次,齐国进犯楚国,子发率军迎敌.交战三次,楚军三次败北.子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将,但在强大的齐军面前,已经无计可施了.     

一条大船多少钉

常言道,"大船烂了还有三千钉"。三千钉,言其多,并不是一五一十数出的数目。一条大船多少钉?古人还真有过一次"打破沙锅纹(问)到度"的计较,事见宋代魏泰《东轩笔录》。     

镜鉴——管仲治国理政智慧

"以史为鉴,可以知兴替。"中央政治局第十八次集体学习中,习近平总书记指出:"治理国家和社会,今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子,历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。"2700多年前,管仲在齐国进行了一次整体性、系统性、全面性的改革,本文将从治理思想、治理方略、治理成效三方面进行深入解析。     

马克思哲学以人为本的三次论争之反思

本文比较全面系统地论述了马克思主义哲学史上关于马克思哲学以人为本的三次论争:20世纪30年代围绕马克思《1844年经济学哲学手稿》展开的第一次论争、20世纪70年代围绕马克思晚年《人类学笔记》展开的第二次论争、20世纪80年代以来中国哲学界围绕马克思主义的人道主义和以人为本展开的第三次论争。作者对这三次论争进行了认真反思,认为这三次论争表明人们对马克思哲学以人为本理论的认识不断深化,同时,在这三次论争中一直存在着两种对立的片面的极端的倾向:一种倾向以为马克思哲学是"见物不见人"的机械唯物主义的所谓科学的非人的历史唯物主义哲学;一种倾向以为马克思哲学是"见人不见物"的主观唯心主义的抽象的人道主义价值观和抽象的人本主义本体论的哲学,这两种倾向都没有真正准确全面地理解和掌握马克思哲学的本意和真谛。作者认为,马克思哲学真正的本质、精髓和活的灵魂就是"人与物相统一"这个最根本的原则,现实人道主义价值观和现实人本主义本体论之统一的理论则是它最基本的原理和最核心的内容。我们只有全面准确理解和掌握马克思主义哲学的这一精神实质,以马克思哲学以人为本的科学理论作指导,才能保证建设中国特色社会主义伟大事业沿着正确的方向和道路顺利地进行,健康地向前发展。