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《清史稿艺文志拾遗》采取依据目录采目的方法,不经眼原书,又工程浩大,难免有疏漏。本文经过考证,订正了其著录《北窗偶录》、《雪泥鸿爪录》、《海东撷古志》、《贞珉阐古录》、《佛幢证古录》、《疑年汇编》、《瀛山笔记》、《晚闻存稿》之误。 相似文献
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本文以传世的《苫羊山志》民国十二年排印本 ,否定了王传明先生在《志林重现一株新———新发现的〈苫羊山志〉评价》一文中谓该书“撰就 340年以来 ,从未付梓 ,仅以抄本形式存世”和“现仅剩此一部 ,可谓海内孤本”之说 ,拾遗补阙 ,从而使这部乡土志乘 ,更为世人瞩目 相似文献
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中国第一套大龙邮票设计和印制发行至今已120多年,但邮票设计始末却扑朔迷离、鲜为人知。十九世纪70年代,经清政府批准,海关已开始试办国家邮政,邮票设计和印制全由海关决定。1878年6月15日,津海关税务司德璀琳(G．Detring)致海关总税务司署造册外代理税务司夏德(F．Hirth)第11号函称： 相似文献
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<图书编辑工作规程>(简称<规程>)详细阐述了编辑工作的方方面面,为编辑工作提供了很好的范式.<规程>颁行十余年来,对规范编辑工作、提升编辑含量、提高图书质量所起的作用是有目共睹的. 相似文献
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2003年《胡适全集》出版后,编者系统查阅了北洋政府时期的《申报》及《北京大学日刊》,从中捡得与胡适有关的一批新材料,于《历史档案》2004年第4期、2005年第1、2期连载.最近编者涉猎了北洋政府时期的其它出版物,又有所获.现以时间先后为序,将相关史料整理刊出,以供研究参考. 相似文献
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1．高祖曰:“天下方扰,诸侯并起,(令)[今]置将不善,一败涂地。吾非敢自爱,恐能薄,不能完父兄子弟。此大事, 愿更择可者。”(卷一《高帝纪》上,页10。中华书局点校本,2002年11月第11次印刷,下同) 校勘记云:“景祐、殿本都作‘今’。王先谦说作‘今’是。”按:《史记》作“今”。我们知道,古书中今、令二字相混的例子不胜枚举,须仔细考察文意方能定其是非。细玩文意, 相似文献
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为初级中学国语课程纲要起草的附表"略读书目举例"① (一)小说 1.《西游记》;2.《三国演义》;3.《上下古今谈》(吴敬恒);4.《侠隐记》(法国大仲马原著,君朔〈伍光建〉译);5.《续侠隐记》(同上);6.《天方夜谭》(有文言的译本);7.《点滴》(周作人);8.《欧美小说译丛》(周作人);9.《域外小说集》(周作人);10.《短篇小说》(胡适);11.《小说集》(尚未出版,鲁迅);12.《阿丽思梦游奇境记》(赵元任);13.林纾译的小说若干种. 相似文献
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中国目录学史上的盛事——读王绍曾编《清史稿艺文志拾遗》 总被引：1，自引：0，他引：1
王绍曾先生主编的《清史稿文艺志拾遗》(以下简称《拾遗》)终于由中华书局出版了.这是中国目录学史上的一件盛事,使我欢欣鼓舞. 我得识王先生是在20世纪80年代.因为要做一篇硕士论文,驰函顾廷龙先生请教问题.顾老很快回信转荐于王先生.…… 相似文献
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《文苑英华》是中国古籍中四大千卷书之一。本文介绍了《文苑英华》的版本概况,并揭示该书用福建官府公文纸托裱书皮的最新发现与文献学界同仁共享。 相似文献
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萨满教是起源于中国北方、为北方民族所普遍信仰的原始宗教，其历史可上溯至旧石器时代。在数千年的历史发展进程中，萨满教几经沉浮，至今已趋衰微，但作为一种化现象它仍顽强地存留于民间，并以“跳大神”的形式不时地展现在人们的眼前。就宗教历史而言，萨满教与世界其他宗教相比有一个明显的区别，即其他宗教皆有创始，如佛教的释迦牟尼、伊斯兰教的穆罕默德、基督教的耶稣等，独源起于中国的萨满教“群龙无首”，这对自古就重视历史的中华民族来说是不可思议的。近年笔在研读《山海经》时，偶然发现了萨满教活跃于上古时期的片断记载，遂拾遗成，或可弥补萨满教史无创建的缺憾。本观点及发前人所未发，疏漏之处在所难免，恳请专家批评指正。 相似文献
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