让语文课“活”起来

在新课程如火如荼开展的今天,笔者对新课程有了一定的了解,也看了一些关于新课程的资料和书籍。就个人而言,笔者觉得它应该突出一个活,主要指教师的教要活、学生的学要活、教师与学生的关系要活。     

如何上“活”语文课

语文课要上得“活”,从教学过程看,必须打破程式化教学。因为僵死的教学过程使课堂％氛如同一潭死水,没有波澜．学生毫无学习兴趣。要想点燃学生的智慧之火,教师就要不断探索“点燃”的技巧;要使学生充满热情、生动活泼地上好语文课,教师就要有一套科学、民主、独具个性的上“活”语文课的方法。在教学中我用了以下几种方法,觉得效果不错。     

上“活”语文课，贵在创新

语文学科是一门应用最广泛,最接近社会生活,内容最丰富多彩,最具艺术情趣的学科？可是,据调查,语文课竞成了许多学生不喜欢甚至最不喜欢的课程之一。这实在不可思议,实在让语文教师无比尴尬。     

谈谈怎样上“活”语文课

吕叔湘先生曾指出：“如果说一种教学方法是一把钥匙,那么,在各种教学方法之外还有一把总钥匙,它的名字叫做‘活’。”语文课要上得“活”,就要点燃学生的智慧之火,教师要不断地探索教学技巧,让学生在愉快的氛围中获得知识。那怎么上“活”语文课呢？我简单地谈几点肤浅的认识。     

语文课要在“活”字上下功夫

现在不少的语文教师认为,为了完成听、说、读、写的教学任务,而死啃书本,这语文课是越上越枯燥,乏味,学生兴趣不浓。针对教师们的这种观点,我认为语文教学在“活”字上下功夫势在必行。     

语文课，因诗意“活”了起来

“文似看山不喜平。”语文课更是这样,如果将课上得起伏曲折,声情并茂,就会使学生兴趣浓厚,步入胜境,领略无限风光,这样语文课才能上出诗意来。犹如一杯清茶,浓香四溢,令人回味无穷,整节课充满了诗意。语文是诗意的语文,语文课应该充满诗意。     

巧用多媒体上“活”语文课

在语文教学中,要培养学生的创新思维和创新精神,如果仅仅靠教师一张嘴、一支粉笔、一块黑板,是远远不够的。单一教学工具。往往会导致教学方法的单一化,造成教学模式的单一化。在这样的教学条件下,学生的知识积累不能迅速增加,学习兴趣不能有效激发,想象能力不能充分培养,自主学习不能科学进行,要想达到创新教育的目的更是难上加难。随着科学技术的发展,出现了以多媒体为主要教学手段的信息教育技术。多媒体的利用,优化了语文教学的环境,更好地进行创新教育,让小学语文课“活”起来。     

怎样上活语文课

语文课要上得活，从教学过程看，必须打破程式化教学。因为僵硬的教学过程使课堂气氛如同一潭死水．没有波澜，学生毫无学习兴趣。要想点燃学生的智慧之火，教师就要不断探索点燃“爆竹”的技巧．要使学生生动活泼地发展，师者就要有一整套科学、民主、独具个性的上“活”语文课的方法。在教学中笔者采用了几种方法，觉得效果不错。     

上“活”语文课的四环节

上“活”语文课，使学生觉得听课是种艺术享受，教师就应在课堂教学中把学生的认识规律和知识本身的发展规律有机结合起来，围绕教学内容，科学合理地安排教学环节,把握住课堂的四环节。     

如何让语文课“活”起来

新课改已经实施几年了，在这几年里，广大的教师在教学中纷纷大胆的创新，积极探索适应学生需要的有效教法，语文课历来是被认为难教、难见效又枯燥，那么如何在教学中激发学生的学习兴趣，突出学生主体地位，让语文课“活”起来。笔者在教学实际中作了一些初步尝试。[第一段]     

语文课“活”字当先

吕叔湘先生说：“如果说教学法是一把钥匙的话，那么在所有的教学法之中还有一把总的钥匙，它的名字叫做‘活’。“活”包括丰富多彩的内容，灵活多样的形式。语课中更在于“活”。教师要善于运用活的教法把学生的思维激活，使学生读活，说活，最后达到写活的目的。     

“鸣金”不是敲锣

《现代汉语词典》对“鸣金”一词的解释是：“敲锣，古代作战时作为收兵的信号。”笔认为此注欠妥。我们知道，古代军队打仗．以击鼓来督促、指挥士兵进军．用呜金来收兵，停止进攻．结束战斗。那么，“金”到底所指何物呢？我认为。“金”应是“钲”。     

“沧海一粟”何所指

人教社初中《语文》第二册《卧看牵牛织女星》的最后一段,引用了苏轼《赤壁赋》中的一句:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”以前人们还据此概括了一个成语:沧海一粟。那么,此处的“粟”指何物?一般的辞书都释为粮食的“粟”或“谷子”“谷粒”。《现代汉语词典》1996年版、《汉语成语词典》1986年版(上海教育出版社)、《辞源》1983年修订本 (2000年印刷)、《辞海》1999年版,在释“沧海一粟”时,都是这样理解的(分别见第122页、76页、1863页、缩印本1072页)。不少教材和选本,则对此未作注释,或许是编者认为它就是上面所指的内容,人们容…     

“希望”“盼望”辨析

"希望"和"盼望"都可以表示期待达到某种目的或出现某种情况,但有时"盼望"不能替代"希望"。为了探求其中的规律,本文从"辨析相异语素、分析语境适用和分析语体适用"三个角度比较分析"希望"和"盼望"的异同。"希望"既可以作名词也可以作动词,"盼望"只可以作动词;"希望"相对于"盼望"主观性比较弱,有时可用于否定式并可被量词修饰;两者大多用于书面语。在文学作品中"希望"比"盼望"使用得更加广泛。     

《现代汉语词典》“学费”“哑巴”释义刍议

词典释义应该具有概括性、简洁性、系统性。本文通过比较现实用例和词典释文，认为在以上几个方面，《现代汉语词典》对“学费”“哑巴”二词的释义存在着不足之处，并提出了改进意见。     

“你们”与“我们”

《现代汉语词典》是这样解释这两个词的,“你们”——称不止一个人的对方或包括对方在内的若干人。“我们”——称包括自己在内的若干人。当我们用“你们”时,就把自己与别人区分开来,自然形成了两个相对的范围,而用“我们”时,就只有一个大家同属的范围。“你们”与“我们”只一字之差,却有天壤之别。     

“相当”小议

首先让我们先从《现代汉语词典》“相当”的义项谈起：[相当]：（1）（数量、价值、条件、情形等）两方面差不多；配的上或能够相抵：旗鼓~、年级~、拦河大坝高达一百一十米，~于二十八层的大楼。（2）适宜；合适：这个工作还没有找到~的人、他一时想不出一的字眼。（3）副词，表示程度高，但不到“很”的程度：这个任务是一艰巨的、这出戏演得。成功。很显然，“相当的规模”一类用法都属于第三个义项，但不太像副词。     

“连接”与“联结”

一、释义 《现代汉语词典》（商务印书馆2005年版）对“连接”与“联结”这两个词的解释分别为：     

谈谈“泰山”的“岳父”义

《现代汉语词典》“泰山”条有两个义项,一是“古人以泰山(山名,在山东)为高山的代表,常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物:泰山北斗;重于泰山;有眼不识泰山。”二是“岳父的别称”。由于第二个义项未说明立义由来,于是有人产生误解,主观推定“岳父的别称”是从第一个义项引申出来的,就作出这样的论断:“把妻子的父亲称为‘泰山’,说明了‘泰山’在家庭中的显赫地位,也说明了女婿对妻之父极大的尊重”(见《语文建设》2000.9《从“泰山”谈起》)。     

“原来”与“元来”（兼说“避讳”）

有人习惯把“原来”写做“元来”,意思一样,笔画省去不少。不过既然意思一样,“元来”写法又不多见,为加强规范,国家语委2001年《第一批异形词整理表》规定写“原来”不写“元来”。其实明代以前一直是写“元来”的。这有元代王实甫《西厢记》为证。到元末,在朱元璋割据的地区已经开始以“原”代“元”,将“吴元年、洪武元年”的“元”一律作“原”。这件事最早的记录见于明万历年李诩《戒庵老人漫笔·卷一》和沈德符《万历野获编补遗·卷十四》。以“原”代“元”其实也是一种避讳,是出于对元政权的仇视。避讳有两种。据《现代汉语词典》,…