论讲真理与讲道理——兼议科学与哲学的关系

真理属于道理,但道理并不都是真理。真理和道理存在多方面的区别。从根本上讲,真理旨在揭露事物的真相,道理旨在为某种价值主张作合理化辩护。只有梳理清楚了真理和道理的关系,才能更好地把握科学与哲学的关系。科学属于讲真理的学说,哲学属于讲道理尤其是讲哲理的学说。哲理体现着思想的深刻性,哲学原理实现了思想的精致性,但其在思想的深刻性上却无所进益。科学著作中包含有道理和哲理与哲学著作中包含有科学和真理是正常的和正当的,但在阅读和理解它们时则应小心避免产生种种误读误解。     

浅析波普尔真理论的哲学基础

对真理的研究历史悠久,可以追溯到古希腊时期,亚里士多德最早给真理下了定义,其后的哲学家们对真理进行深入研究.到二十世纪二十年代,哲学家波普尔证伪主义真理论在对科学哲学研究的基础上孕育而生,波普尔证真理论是在对证伪主义中的经验证伪原则和知识发展模式、反对归纳主义基础上的成果,所以,波普尔对真理论与其哲学研究是密不可分的.     

真理若干问题的反思

真理观中的许多问题，如正确感性认识的真理性问题，真理的价值性，客观性问题等，一些传统的观点并非都是完整严密，科学正确的，正确的感性认识不能被称为真理，价值性和客观性都不是真理的基本属性。     

马克思主义哲学的精神实质与哲学教学改革

马克思主义哲学是科学世界观和方法论，是改造世界的哲学，不是永恒不变的真理，更不是教条，而是行动的指南。哲学教学应该让学生掌握马克思主义哲学的精神实质，让学生认识到它是时代精神的精华，是随着时代的发展而不断发展的具有旺盛生命力的哲学。     

建构以相互作用为基础的实在论：一种辩证的科学哲学

当代西方科学实在论与反实在论的争论其关键问题是对科学理论的理解和对真理及其标准的分析。在这些争论的观点中，后现代科学哲学是违背认识的本性的，而建构主义却有可以利用的价值。可以通过建构主义的启示来建构一种辩证的科学哲学，这种科学哲学是以把握客观世界的相互作用，人与自然界的相互作用为基础的。我们可以这些相互作用关系为基础来理解科学理论并检验科学理论，从而辩证地解决理论的本质、真理以及本体论的承诺等问题。     

论休厄尔先验论科学哲学及其哲学史地位

休厄尔的科学哲学思想主要有三方面：他的哲学基础是“事实一观念”学说;他的哲学核心是作为真理发现理论的归纳学说;他的真理学说将符合说、融贯说结合起来。休厄尔的哲学思想不仅开启了科学哲学的先河,而且在英国哲学史上,他成功地摆脱了苏格兰常识主义哲学的影响,将哲学重新拉回到理论分析的道路上来。     

“真理是客观的”,还是“真理具有客观性”——与新课标《生活与哲学》教材编写组商榷

教育部普通高中思想政治课程标准实验教材编写组编写的《思想政治4必修·生活与哲学》(人民教育出版社出版,2008年第三版)教材,第二单元第六课第二框第一目的标题是真理是客观的(第46页),在看到这一表述时,着实让人深感疑惑,大为不解:真理到底是客观的,还是主观的,还是真理具有客观性。笔者认为,真理具有客观性的表述更科学、更准确。关于这一问题的说     

西方现代科学哲学的价值取向和当代马克思主义科学哲学的发展

西方科学哲学继承了传统的古典哲学科学的传统，以自然科学的最新发展为主要研究对象，反映了西方科学技术发展的现状，具有较高的科学价值，特别是它顺应信息新技术革命，先后提出信息论、控制论等哲学方法论。西方科学哲学中的历史主义学派着重结合科学史研究科学发展的模式，在比较、鉴别中发现真理。因此，实事求是地研究西方科学中有价值的东西，剔除其中的错误，不仅对深入掌握和了解西方科学技术和哲学现状是有价值的，而且对发展和深化马克思主义科学哲学（即自然辩证法在时代的新发展）也有现实的意义     

库恩的科学哲学与科学教育

本文在简要介绍库恩的科学哲学的基础上,分析了科学教育在范式形成与更替中的功能作用及科学教育的目标,并就真理标准的绝对性与相对性、科学发展的阶段性与连续性,以及常规科学与科学革命的相对性等问题分析了库恩理论的长短和对科学教育的启发。     

哲学、智慧与自由

哲学不同于具体学科,不是在求分别的真理,而是要求"穷通",把握关于性与天道的真理性认识,即智慧。哲学、科学、道德以及全部人类的文化归根到底是探讨人的问题,是为了使人成为自由的人、觉悟的人。     

库恩的科学哲学与科学教育

本文在简要介绍库恩的科学哲学的基础上,分析了科学教育在范式形成与更替中的功能作用有科学教育的目标,并就真理标准的绝对性与相对性,科学发展的阶段性与连续性,以及常规科学与科学革命的相对性等问题分析了库恩理论的长短和对科学教育的启发。     

划清马克思主义哲学与实用主义哲学的界限

马克思主义哲学和实用主义哲学都强调行动、实践,都注重功效,都被称为实践哲学。但是,具体分析二者的观点,不难发现它们是两种性质不同的哲学。在本体论上,二者都强调实践对客观世界的作用,但是,马克思主义哲学是实践的唯物主义,而实用主义哲学是实践的唯心主义;在方法论上,二者都强调理论的方法论意义,但是,马克思主义哲学是以矛盾分析方法为核心的唯物辩证法,而实用主义哲学是以调和折衷为特点的主观主义和诡辩的方法:在真理观上,二者都强调真理的实用性,把真理和价值统一起来,但是,马克思主义哲学是依据真理的客观性承认真理的实用性的,而实用主义哲学脱离了真理的客观性片面夸大了真理的实用性。     

科学与真理随想

科学是有极限的,真理是永存的。科学可以帮助我们正确理解真理,帮助我们更接近真理。科学就是科学,真理就是真理。科学不等于真理。科学是发展的,不是停滞不前的。科学是需要修正的,不是完美的。     

福柯心中的历史:一种非科学、非理性的历史哲学

本文通过对福柯的几部历史学论著的解读,剖析他的史学本体论、方法论和认识论,进而揭示出他的历史哲学以及直接受其影响的当代西方后现代历史哲学是非科学、非理性的历史哲学,它们都"抽去了科学和现代主义的根基",否定一切科学理性,否认历史学揭示历史真相和科学真理的可能性和必要性。     

科学与真理随想

科学是有极限的,真理是永存的。科学可以帮助我们正确理解真理,帮助我们更接近真理。科学就是科学,真理就是真理。科学不等于真理。科学是发展的,不是停滞不前的。科学是需要修正的,不是完美的。科学是可以进行实验验证的,不是瞎猜的。科学是可以使人们更理性的,但不是万能的。科学可以帮助我们正确认识问题,     

逻辑真理与哲学真理比较研究

人类的思维与外部世界的关系一直都是哲学的重要内容,真理是它们之间相符合的重要哲学范畴。但是,逻辑哲学的真理理论却是一种与经典哲学完全不同的真理理论,因此,了解逻辑哲学真理理论的基本内容及其目的,将它与经典哲学真理观区别开来,有利于人们正确认识逻辑哲学真理理论的价值及作用。本文的主要内容就是简要介绍逻辑哲学真理理论与经典哲学真理理论的主要特点,并对它们之间的区别做出简单的论述。     

人的视野中的真理

有感于现实中人们对真理的热情同真理所担负的责任的不平衡，本从人的世界出发，对真理问题进行了考察，真理是仅与人相联系的，在人的世界中，真理获得了其全部丰富的内涵，真理发生于人的实践过程中，具有历史性，历史的发展产生了新旧真理的更替，这一过程可以是和平的，但多数情况下充斥着暴力。在对真理的追求过程中，人类逐渐获得自身的全面而丰富的内涵，实现了“作为一个完整的人，占有其全面的本质”，世界也真正成为人的自由家园。     

罗蒂的后哲学文化观述评

后哲学文化观是罗蒂思想体系中的核心思想。它不仅摧毁了以追求大写"真理"和大写"善"为己任的西方传统的哲学观,而且也摧毁了传统的科学观和哲学观,是一种新的文化观,即把所有自然学科和人文学科统一起来的包括人在内的文化观。后哲学文化所弘扬的对话哲学正符合现今时代的要求。它不仅给我们理解美国的民主和自由提供了一个很好的视角,而且已经远远地超出了美国学术争论的范围,具有世界性的普遍文化的意义。     

高中政治课教学中学生科学精神的培养

高中政治课教学的根本目的,是培养学生正确的政治观、道德观、人生观、社会观和世界观。科学精神中的创新精神、求是精神、质疑探索精神、勇于探索真理和捍卫真理的精神,就是高中政治课教学中所包含和渗透的内容。高中政治课教学,基本内容是马克思列宁主义、毛泽东思想。而从理论学科来看,主要是马克思哲学、政治经济学、科学社会主义、政治学、法学的基础知识,还有伦理学、社会学等学科的有关知识,因此,科学精神与高中政治课教学内容与目标是内在统一的。     

要正确理解"真理只有一个"

“真理只有一个”的命题只在一定的意义上才能成立，在另外一些情况下则不应作不恰当的使用。空泛地使用这一命题，只会妨碍吸收不同意见中的合理成分，不利于科学进步和认识发展。