健身气功·五禽戏“三调合一”模式路径探究

“调身”、“调息”、“调心”,三者协调融合,互为一体,谓之,健身气功五禽戏“三调合一”。文章运用文献资料的研究方法,从“调身”路径研究,“调息”路径探析,“调心”路径的探究,得出结论,“调身”通过调形与调式来定身形,“调息”结合吐故纳新来明呼吸,“调心”经由意念专注来安心神;且演练时需“形之动,气随行,意专注,”三者互融互用,互为一体,从而达到健心养身的效果。     

什么是武术中的“调心”?

“调心”是指运动员通过调节自己的心理活动从而运用意识促进技术水平的提高,增强完成动作的信心,达到最佳竞技状态的训练方法。“调心”在武术训练中体现为武术的“默功”。     

垂钓——动静相兼的好功法

垂钓和练气功,对人们健身、治病、益智等有相同的机理,只要细心体会,钓练结合的得当,钓鱼将是一种动静相兼的好功法。 一、凝神调心,意于其静 调身、调息、调心,称为练气功的三要素,在垂钓过程中和练功一样,也要全身放松(调身),呼吸自然(调息),凝神于浮漂(调心)。“练气先凝神,凝神即是调心,调心的关键在于先去杂念,未除杂念而谈调心凝神,未有成功者。”(《青年秘文》)钓鱼凝神于浮漂专心意守这是对钓者最科学的气功训练。调心则表现为入静深浅程度。钓鱼同样具有气功意静特征,这是钓者必须     

论钓点囿区说调漂新法

“调的目数越多越灵敏,调的目数越少越迟钝”这一命题作为台钓的调漂原理已被广大钓友接受,很少有人怀疑它的正确性。以此原理为前提推出的“调灵钓灵”、“调灵钓钝”、“调钝钓灵”、“调钝钓钝”四种组合方式(简称四组合)被一些人抬到“只有台钓高手才能掌握”的高度,给人以高深莫测之感。 《中国钓鱼》总第105期发表了王佩珩先生的《台钓调漂新说》,揭开了人们重新审视这一原理的序幕。《新说》直言不讳地指     

从中医学角度浅谈新编“健身气功·八段锦”的功理与作用

新编“健身气功·八段锦”（以下简称“八段锦”）通过调心、调身、调息,在心理上调节改善人的不良心理状态,在生理上可疏通经络,保证人体气血畅通。通过特定的形体运动,配合呼吸,以心为主导的整体养生具有保精、养气、存神的作用。通过长期习练“八段锦”,可以平衡阴阳、调和气血、疏通经络,培育真气．从而达到扶-祛邪、防痛治病的作用。     

武术气功疗法

武术气功的功效为:静动双修,以静养气,动以练力,上虚下实,以势运气,以气催力,内走经络,外练筋骨,力随气生,以气血滋润全身,使精力旺盛。气功养生家认为:“练气功可以调身(体态),调息(呼吸),调心(神经)”。以气疗病,增强自己内脏功能的免疫力、抵抗力、修复力,亦以功代药,提高自身体质,替他人祛邪扶正的能力,从而达到     

300年形意拳

形意拳术自姬际可创史以来,历经三百余年,技术理论日臻完善,形成具有独特风格的拳种。 据古拳谱记载,姬氏初创时,以“心之发动曰意,意之所承为拳”作为拳理,以“六合”为拳之法则,“六合”即:手与足合,肘与膝合,肩与胯合,心与意合,意与气合,气与力合,以思维意识为诱导作用于形体,致使经络系统发生巨大变化逐步达到“内三合”与 “外三合”的高度统一,使意(大脑思维)、气(经络系统的活动)、力(形体运动)相配合,三者互为作     

垂钓中的气功原理

“钓鱼也是一种气功锻炼”,这是我近两年学习气功理论和在垂钓中体会到的。气功的功理功法概括起来就是四句话:“涵养道德,默念意识(即调心),调整呼吸(即调息),引动形体(即调形)。”调身、调息、调心是气功的三要素。而垂钓活动的全过程,是完全符合气功的功理功法的,也符合气功锻炼养生的目的。     

太极拳桩功修炼法

太极拳是一种"内外兼修"的拳术,既练外部的形体四肢、肌肉、韧带、关节,又练内部的五脏六腑、奇经八脉,调理精气神等等。其修炼过程,通过调身、调息、调心这"三调",既练内又练外,使内外都达到高度的和谐,进入"天人合一"的境界,对身心进行充分地调整与修复,从而达到内外修炼的目的。太极拳的内外修炼技术,主要通过三个方面来实     

什么是武术中的“调息”?

“调息”也叫“调气”。人对于大自然之气,不外乎是“一呼”、“一吸”;但对于体内之气的运行,就必须动用意识加以引导。有了“调心”的训练基础,“调息”就可以通过呼吸大自然之气,并且运用“调心”的方法来调动体内之气,使体内之气和体外之气互相沟     

谈谈太极拳与气功的健身机理

太极拳运用气功在调心、调息和调身与虚实转换中，能使机体高度统一，加强神经中枢协调，培养元气，滑利关节，调理全身阴阳平衡，达到健身、强体、延年益寿之功能。     

人类呼吸的意义——腹式呼吸影响下太极拳的技击与健身

腹式呼吸作为一种呼吸方式,在太极拳运动中通过呼吸串联起意识与动作的协调作用。从技击的角度审视腹式呼吸在太极拳技法中阴阳转换的作用,从“气”中理解技击里劲力的产生、凝聚以及释放,将“气”聚集、保持、练养,做到喜不形于色的境地。同时从健身的角度了解腹式呼吸运动在太极拳练习中对于人们的身体健康的意义。通过调身、调心、调息的整体锻炼,腹式呼吸运动的配合,以调整肌肉感觉、身体协调等方面的相置配合的能力和调节神经系统、心肺系统、脏腑系统等方面的相互作用的能力,改善整个人体的机能适应力和抵抗力,达到技击的目的和健身的价值。     

中医"精气神学说"对武术的影响

中医“精气神学说”对武术理论与实践产生了重大影响,是武术“精气神”的理论之源。“天有三宝日月星,人有三宝精气神”,古代养生家将“精气神”视为人身“三宝”,认为精气神是相互联系的,“精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健;精生于气,气化于精,精化于气,气化于神”。武术练功依照这一规律,通过各种练功方法来促进“精气神”的转化,提出了“调身、调息、调心”的健身原理,来达到延年益寿的目的。     

气功热与伪科学

气功,乃借调身、调息及调心,达到健脑壮体、提高免疫能力、开发人体潜在功能、防疫治病的自我心理和生理训练法.气功的功理功法,尚有待于进一步用现代化科学手段探究其真谛,揭露气功骗子利用人们渴望健康长寿的愿望,将气功神化推向“伪科学”.本文旨在恢复气功的真实面貌和固有的目的.     

初论想象心理训练

一所谓想象心理训练是人自我锻炼并达到自我完善的一种方法,它是指在内部言语活动的指导下而激起表象活动,对人的身心施加有益影响的过程。想象心理训练离不开内部的言语活动,它既可以向大脑提供适宜的刺激,同时又可以激活头脑中已有的表象贮备并在此基础上构造出新的表象画面。后者的活动则导致有机体内部生理活动变化并产生一系列的生理效应,而生理效应反转来影响着心理活动的变化,两者相互引起,相互作用和相互调节。想象心理训练在许多领域中,都有不同程度的研究和应用,如道家中的“修身养性”、佛教中的“打坐”,印度瑜珈术中的“冥想练习法”,我国气功学中的“入静”、“三调”(即调身,调息或称调气,调心或称调意),国外保健医疗中的“松弛疗法”,心理调节法     

道教《河车功》法入门 第六章 开慧、玄关初探

第一节“炼精化气”层次古代道教的“周天功”(河车功)法中有顺周天与逆周天之分。还有“小还丹”与“大还丹”之分。还有称为:“小河车”“大河车”“紫河车”之分。其实际上都是现代医学上的督脉与任脉的阴阳交会内循环,“奇经八脉”与“十二正经”内感觉循环运动。古代周天功法,有三个层次,每步功法又分五至六个小步骤。在“炼精化气”层次中,是以意领气,按步骤、守穴窍。通过调已、调药、产药(小     

论钓点囿区说调漂新法

四、审视“调灵调钝原理”(以下简称“原理”) “原理”的完整内容是:调的目数越多越灵敏;调的目数越少越迟钝;钓的目数越少越灵敏;钓的目数越多越迟钝。 (一)对“原理”中“调”的分析     

浅析《西游记》里面的修道之法

<正>《西游记》是一部演道之作,丹道修炼的诸多理法口诀都在里面。三调是调身、调心、调息,是修道的基本法门。现在有很多学者在参研《西游记》的修大道之奥妙,笔者不揣鄙陋,今从《西游记》内容里摘要浅论之,以见《西游记》演道之广大。先说调身,调心。《西游记》第十七回《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪》写道：“回光内照宁心坐,身中日月坎离交。”这是孙悟空的自述。     

浅谈太极拳健身

太极拳是一种重要的健身与预防疾病的有效手段,它对身体各部位都具有良好的影响和促进作用。它强调阴阳平衡,内修外练,注重和发挥“调心”的作用,形、气、神融合一体,从内到外,从动到静,养练结合,使人的心理和情绪安逸稳定,净化心灵,宁静致远,使人与自然、个人与集体、局部与整体达到和谐统一,对人的心理健康和健全人格形成起到积极作用。     

浅谈形意拳的养生功用

习练形意拳,外形和内意必须高度统一,“心与意合、意与气合、气与力合,肩与胯合、肘与膝合、手与足合”。有鉴于此,亦可把形意拳称为“心意六合拳”。