从妇女服饰看近代上海社会变迁

妇女服饰像一面时代的镜子，能够折射出当时的生活方式、社会环境、社会制度以冬社会审美观念等方面。近代上海社会在西方影响下发生种种变化：尊卑贵贱失序，消费崇尚奢靡，以及上海商业媒体的繁荣发展皆可在妇女服饰的变化中体现出来。本文试图通过对服饰这一象征符号的解读，勾勒出近代上海在社会转型中发生的种种变迁态势。     

试论社会变迁与中学语文教材的改革

中国现代语文教材的建设建设走过了一个世纪，它与时代共患难。中国现代社会经历了辛亥革命、五四运动、新中国成立、80年代改革开放四次伟大的变革，中国语文教育亦与社会变革息息相关，语文教材的改革顺时代变革而变革。从20世纪初语文科独立到今天，语文教材建设取得了辉煌的成就。对于21世纪来说，一百年的中学语文教材改革珂以誉之为承先启后、继往开来。     

试论社会变迁与中学语文教材的改革

中国现代语文教材的建设走过了一个世纪 ,它与时代共患难。中国现代社会经历了辛亥革命、五四运动、新中国成立、80年代改革开放四次伟大的变革 ,中国语文教育亦与社会变革息息相关 ,语文教材的改革顺时代变革而变革。从 2 0世纪初语文科独立到今天 ,语文教材建设取得了辉煌的成就。对于 2 1世纪来说 ,一百年的中学语文教材改革完全可以誉之为承先启后、继往开来     

社会变迁中的家庭教育问题的研究

社会变迁是指社会有机体及其各系统的重大变化。狭义主要是指社会关系、社会风气、社会组织、社会管理、社会心理、社会风气等方面的局部性变化。社会变迁影响着社会生活的各个方面,也冲击着传统家庭教育的理念、方式。如何行之有效的进行家庭教育,是现代社会的焦点问题之一。本文拟从影响家庭教育质量的因素、家庭教育中存在的问题、提高家庭教育质量的途径来探讨家庭教育问题。     

社会变迁和人权重心转移的历史分析

人权是人因其为人而享有的权利,已成为现代政治学和法律中的主流话语。在社会变迁过程中,人权在不同时期有不同的内容,而在不同阶段的人权诉求,又都是同一定的的社会经济条件相适应的。就中国社会而言,人权包含了集体主权和个人权利两个方面,它们之间不是非此即彼的对立关系,而是互为条件和相互关联的。     

新中国成立以来的社会变迁与道德生活之变化

社会主义中国成立以来,尤其是改革开放以来,中国社会日新月异,经济、政治、文化,社会等领域发生了巨大的变化,而社会的每一次重大制度性变化和结构调整,都对道德生活产生了深刻影响,使道德生活呈现出功利化、政治性弱化、多元化、一体化特征.     

“古田僮乱”与府江地域社会变迁

“古田僮乱”是华南地区的重大历史事件。但以往对该事件的研究基本忽略了其在广西地方社会变迁中的意义。文章通过对事件进行详细梳理,仔细分析僮乱对政府财政、治理策略所造成的影响。在此基础上探讨其与府江流域社会变迁所造成的关系。     

涂尔干的社会变迁思想探析

涂尔干的社会变迁理论认为,社会分工是社会变迁的动力,由此促进了社会由机械团结向有机团结转变,最终导致社会变革。社会变迁引发了经济危机、社会危机和精神危机等失范现象。只有重建职业伦理,充分发挥道德整合的作用与功能,才能消除社会病态现象。     

傣族土地利用方式与地方社会变迁——基于西双版纳州曼弄枫村寨的研究

土地如何利用自古以来就是傣族人民在与自然博弈过程中谋求生计发展所面临的核心问题.在现代化的滚滚洪流中,曼弄枫的土地利用方式从水稻种植逐渐过渡到橡胶种植,后又经历了政府旅游规划与开发以及如今方兴未艾的租房经济的冲击,逐渐脱离了自然生态系统,融入市场经济的运作逻辑当中.村民的日常生活也在此过程中出现了许多新的变化,映射出生...     

古代移民与钦州湾地区的社会变迁

移民是生产技术和化的载体。历史到钦州湾地区的移民以政府组织的政治怀和军事性的移民为主，以自发的无序移民为辅，因经济原因而迁来的自由移民到明清之后逐步成为主流。移民的到来，传播中原先进化、加快钦州湾区的开发、促进民族融合，使钦州湾地区逐步跟上了中原地区的发展步伐，并形成了具有明显的广东民系特征同时带有壮族等民族色彩的居民格局，呈现多姿多彩的地方化特色。     

关于战后西方社会学中经济发展与社会分层问题的思考

社会分层与经济发展之间存在着某种内在联系。以技术进步为动力的经济发展改变着社会分层的现状和社会分层的基础。然而，关于社会分层的价值问题，西方社会学家却有着不同的看法。功能主义的分层理论强调的是社会分层或社会不平等对社会发展的积极价值，而冲突社会分层理论强调的则是社会分层对社会稳定和发展的负面作用。     

社会变迁中的拉祜族游艺民俗

民间文化娱乐活动是人们在长期的社会生活中积淀而成的,拉祜族的传统游艺民俗主要包括口头文学、歌舞、游戏、竞技四类.游艺民俗是与社会经济发展相适应的,随着社会转型,经济发展,拉祜族的物质文化生活更加丰富,游艺民俗不断发展.     

反思我国社会变迁中师生关系的嬗变

中国从传统社会向现代社会的全面转型,导致我国社会结构、文化观念、生活方式等方面发生了剧烈变化。同时,师生关系也在发展和变化之中。本文从社会发展的视角出发,比较了我国古今教育中师生关系的状况,力求从师生关系的今昔差异中探讨社会变迁对其产生的影响,并对现今构建和谐社会中的新型的师生关系做以展望。     

中国舆论监督的话语生产与社会变迁

舆论监督的话语演变是中国新闻改革及社会结构变迁的重要考量。它是如何随社会变迁而形成特有的话语实践?它如何反映并建构了中国社会变迁过程和社会结构?这种话语生产如何呈现出中国新闻改革中社会化、历史化、制度化形构的各种矛盾和张力?通过对舆论监督的话语生产进行了福柯式的知识考古,可以发现其经历了从官方话语形态到知识话语形态的转变。在"民意"与"官意"的结合话语空间,舆论监督实现了党政行政权力的延伸和补充。     

社会变迁与自然灾害防治法的产生

以社会变迁的历史进程为线索论述了社会变迁对自然灾害防治法产生的决定作用:社会的进步、经济的发展、人口的增加、人类改造自然能力的增强、范围的扩张、程度的加深等导致了生态环境的不断恶化,从而引发诱发型自然灾害频繁发生是自然灾害防治法产生的根本原因;社会制度的变迁、人类文化的丰富、民主政治的建立、学术的繁荣、科技的进步、法治观念的增强是自然灾害防治法产生的本质原因。     

论唐宋社会变迁中平等和效率的历史转换

唐宋社会经济制度演变的特点是在经济制度与运行方式上由注重平等转向注重效率,在政治制度的运行方面则是由注重效率到注重平等。唐代后期至五代中央政权统治能力的下降、社会经济的发展和转型、思想文化多元化的趋势以及宋代统治集团为保证制度的稳定性的需要,是唐宋之际政治行政领域由效率向公平变迁的内在动力。但是,在唐宋社会演变过程中,政治与经济变革的无法协调,终究使唐宋的变革最终停滞,使中国古代社会的发展没有出现历史性的突破。     

乡土中国的社会变迁

《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》,从三个方面讨论乡土中国的社会变迁。从血缘到地缘,是亲密的乡土社会向契约的商业社会的变迁;“名实的分离”,是乡土社会的教化权力向现代社会的时势权力的变迁;从欲望到需要,是乡土社会的自然经济向现代社会的计划经济的变迁。     

论社会变迁与体育文化的发展

通过文献资料法,分析了体育文化的形成、内涵和面临的现实问题,展望了体育文化的发展方向,提出加强体育人文教育,实现体育文化全球一体化.     

从乌兰察布地域民俗文化内涵和特征透视社会变迁

乌兰察布历史悠久,文化积淀丰厚,自古以来就是北方游牧民族聚居的地区。各民族在长期的生产生活实践中,共同协作,和睦相处,携手创造了多姿多彩的地域特色文化。这一文化现象随着时代的变迁和社会的进步,集中沉淀并体现在民俗文化之中。该文从文化人类学、民族学等视角对乌兰察布民俗文化内涵、特征进行了梳理剖析。