民族文化与民族觉醒

民族文化与民族觉醒四川大学教授隗瀛涛展开中国近代历史的画卷，我们即可发现一种引人深思的互动现象：民族觉醒必然牵动民族文化的繁荣；民族文化的发展又是民族觉醒的先导和标志。从而促使人们在谈民族文化问题时，不得不与民族的觉醒相联系，并且把发展民族文化提到民...     

商标与民族文化

２０世纪，是人类历史日新月异、色彩缤纷的世纪。科学技术发展所带来的生产力的提高，使人类得以创造出丰富多彩的产品，而用文字、图形构成的商品的标记——商标，越来越充斥着人们的日常生活。借助于商标，人们能够对同类商品加以区别、比较、鉴定和记忆，企业才能赢得...     

民族寻根与文化传统

民族寻根与文化传统张岱年每一个民族都有其民族之根，认识民族之根是民族团结进步、兴旺发达的基础。每一个民族之根都有其复杂的内容，而其中最重要的是民族的文化传统。中国文化是世界上四大文化传统之一（另三个是印度、阿拉伯与西方），在历史上对于世界文化的发展曾...     

南方丝路与民族文化

本文论述南方丝路与民族文化的关系以及南丝路重塑的现代意义等问题。对于"南方丝路"概念的内涵及其外延、"南方丝路"研究思路与研究方法的转型、南丝路上商品经济发展程度的重新估价、成都与临邛在南丝路上的历史地位、南丝路与民族文化家园的关系等等问题,作者均提出了自己独到的见解。     

传统文化与民族凝聚力

中华民族能够延绵五千年而血脉不断,归根到底就在于她具有一种特殊的凝聚力。中国历史上也曾出现几个政权分裂割据的状况,但这些都是暂时的。而且,在这些时期,人们总是以未来的统一为奋斗目标,社会也是向着再统一的方向发展。97香港回归;99澳门回归,     

环境文化与民族复兴

中华民族的伟大复兴,是全世界华人的百年梦想和不懈追求。民族复兴的重要基础是文化复兴。世界环境文化的兴起,为中华文化复兴带来了重大机遇。发展具有中国特色社会主义的环境文化,就是为中华文化的复兴而奋斗,就是为中华民族的伟大复兴而奋斗。     

传统文化与民族凝聚力

传统文化与民族凝聚力王小盾所谓中华民族的凝聚力，实际上指的就是这个中华多元一体结构的生命力。中华多元一体结构的生命力是得到了历史的证明的。大统一始终是呈现于中国民族史和中国文化史上的一种趋势。我仍可以儿件多角度解锋中半多元一休结杓的基袖，比如解释力各...     

繁荣民族舞蹈与建设民族文化大省

建设民族文化大省是我省在新世纪里的一个振奋人心的宏伟目标，这个目标的提出和实施对于全省的文化繁荣、经济建设和改革开放事业具有重要的战略意义。建设民族文化大省固然是全方位的一个社会系统工程，牵涉到方方面面。然而，它归根到底还是个文化的问题。必须从云南的实际出发，找到具有云南特色的视角人手，方能收到事半功倍的效果。我以为首先应紧紧扣住“民族”这个特定的概念，既云南的各少数民族与外省外地不同的特征。     

经典民族文化与文学叙事——以羌民族文化与文学创作为例

羌族作为一个古老的民族,拥有着传统的文化,在这些朴素、质朴的文化背景下,羌族的文学孕育而生。看似两者是不同的领域,却是有关联的。本文就羌族文学的创作如何在羌族传统文化中吸取营养,以及羌族的传统文化如何在文学创作下让世人所熟知进行了简单的梳理。     

文化转型与民族心理变异

文化转型与民族心理变异黄曙光站在２０世纪最后一级台阶，面对即将到来的２１世纪，每一个中国人是否都感到了肩上沉重的历史使命？这既是百年之交的小世纪，也是千年之交的大世纪。人类在漫漫历史长河中小心翼翼地追索，艰苦卓绝地奋斗，留下了一幕幕悲壮，书写了一篇篇...     

简说汉语与民族文化心理

语言是文化的符号，不同民族的语言记录反映了不同民族的文化风貌。汉语是世界上最古老的语言之一，它对促进汉民族文化的发展作出了巨大的贡献。作为整个人类文化的一部分，汉语又是汉民族文化的载体，同汉民族文化相互影响相互制约。汉民族文化影响制约汉语的发展，同时，汉语又影响着汉民族文化的产生、发展、传播。在实际汉语教育、教学研究中，我们通过对汉语亲属称谓、词语运用、汉字结构等方面的研究，揭示汉语所负载的文化涵义以及汉民族的文化心理，有助于人们更好地了解、认识汉语与汉民族文化的关系。     

民族精神与西北民族宗教文化

民族精神是一个民族或民族共同体的灵魂,是其赖以生存和发展的基础,是团结一致和谐共存的凝聚力和向心力、发愤向上、自强不息的内动力和原创力的源泉。 民族精神在历时性的特质上,往往与宗教信仰粘连在一起,构成了民族的集体无意识,指导着该民族的生活、思维方式,支撑着该民族不断进取,引导着该民族的精神追求。     

孔子的世界主义与民族文化认同

孔子之仁的思想，一方面体现了道德理性的自觉，另一方面体现了人类意识的自觉。仁之“爱人”即是“爱类”，爱世界上所有的人，孔子的思想是以爱人类为中心的世界主义。在孔子的世界主义思想中又内在地包含着民族化认同的思想，对华夏化传统的认同强化了中华民族的统一意识，也促进了华夏族与少数民族的相互融合与多元互补。近代以来，孔子的世界主义与民族化认同思想得到继承并具有了新的时代内容。在当今经济全球化的浪潮中，我们应保持“国家主义与世界主义的折中”。     

文化自觉、民族复兴与生态文明

一 中国是历史悠久的文明古国,几千年都以中央大国和文明中心自居。但“鸦片战争”和“甲午战争”的惨败,使国人彻底丧失了民族自信心。新文化运动时期的一批知识精英在反省中国“落后”的原因时,追究到了最深层次的根源——文化根源。他们认为,以儒家思想为灵魂的中国传统文化是腐朽的、没落的,不彻底“打倒孔家店”,     

辛亥革命百年与民族的文化自觉自信

一、辛亥革命揭开中国近代文化自觉的序幕 孙中山先生于1894年11月24日在夏威夷的檀香山建立革命组织兴中会,宗旨中有“振兴中华”四个字,由此揭开了人们自觉地为中华民族复兴而奋斗的序幕。1905年8月20日,以兴中会为主体,联合各地革命团体,在日本东京成立了中国革命同盟会。同盟会在孙中山领导下,以“驱除鞑虏,恢复中华,...     

盐源地区的民族变迁与笮文化

自古至今，四川盐源地区就是少数民族聚居区。近年来，盐源县土坑墓群中出土了大量战国至西汉时期的物，其形制和风格与周边地区化因素有许多的相似或相同。可基本确定为律人的化遗存。本根据历史献、民族调查资料以及前辈学的研究成果，对盐源地区民族的变迁进行梳理，并探讨了律化与滇西地区青铜化和岷江上游地区石棺葬化的关系。     

传统文化与近代民族实业家的创业精神

传统文化与近代民族实业家的创业精神李玉传统文化与近代化这一课题乃目前一大学术热点，但研究者的注意力多集中在文化自身发展或文化与政治、与社会的关系上，相对忽视了传统优秀文化对近代民族实业家的影响。事实上，传统文化直接影响到了民族实业家们的思想境界、心理...     

西南民族文化研究刍议

西南民族文化研究刍议四川省民研所研究员李绍明中华民族是本世纪初出现的称谓，最初主要指汉族，后来泛指包括汉族及各少数民族在内的中国境内各民族。因之，中华文化应包涵我国境内５６个民族的文化在内。我国西南地区，包括四川、云南、贵州、广西和西藏五省区，是我国...     

“共享民族文化遗产，保护弘扬民族文化”三民文化研讨会

6月9、10日,由上海三民文化艺术中心、上海市民俗文化学会、华东师大人类学与民俗学研究所共同举办的“共享民族文化遗产,保护弘扬民族文化”为主题的第7次三民文化研讨会在江南三民文化村举行。