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<正>统编初中语文教材七年级上册在第一单元的"古代诗歌四首"中,选入了脍炙人口的马致远小令《天净沙·秋思》。关于这首小令的意象组合脉络和情景关系,许多名家有过不少讨论:古典文学名家如吴小如、霍松林、陈伯海、方智范等,现当代文学研究者有孙绍振、王富仁等,他们从不同角度切入的解读,丰富了阐释的含义空间,都能给人或多或少的启发。当然,《教师教学用书》结合学生的学情,也提供了相应的分析。这里,笔者在《教师教学用书》分析的基础上,斟酌其他学者的意见,进而提出一些个人看法,希望通过持续的思考所得,能加深对作品的理解。 相似文献
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对诗歌的欣赏角度不一样,其解读的内容也往往不一样,甚至差别很大。因此,选择一种科学的欣赏角度是必要的,只有这样,才能更好地把握诗意,把诗歌的美解读出来。对马致远的《天静沙·秋思》历来有两种欣赏角度,一种是从诗歌的技巧来解读,欣赏到诗歌的艺术美,另一种是从文化背景来解读,挖掘到诗歌的深层含义。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。这两个方面虽都令人信服,但是却难以解读诗眼“断肠人在天涯”。 相似文献
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枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。这是一首小令,表面看似乎明净浅显,平淡无奇,实则精心结撰,韵味无穷。从整体上看,"枯藤老树昏鸦,小桥流水人家"是描写客观景物;中间的"古道西风瘦马", 相似文献
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从元及清以迄当代,赏鉴评析者多认为马致远《天净沙·秋思》为思乡之作,经全瞻发微,作出新的读解:不是思故乡之作;“枯藤老树昏鸦”不是“哀景”;“鼎足对”说法欠当;画面应是两幅——一二句:山区源,秋夕照图;三四五句:日暮而途未穷的孤独飘泊图;结句应读为:“断肠/人在/天涯。” 相似文献
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吴尔腾 《安顺师范高等专科学校学报》2004,6(3):10-12,45
从元及清以迄当代,赏鉴评析者多认为马致远<天净沙·秋思>为思乡之作,经全瞻发微,作出新的读解:不是思故乡之作;"枯藤老树昏鸦"不是"哀景";"鼎足对"说法欠当;画面应是两幅--一二句:山区源,秋夕照图;三四五句:日暮而途未穷的孤独飘泊图;结句应读为:"断肠/人在/天涯." 相似文献
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史智鹏 《黄冈师范学院学报》1990,(2)
有元人小令“绝唱”之誉的《天净沙·秋思》,自古迄今一直被认为是“元曲四大家”之一的马致远的最佳小令作品。在历来对其进行的分析、评价中,溢美之辞车载斗量,褒扬之言杂然不绝.而我经过考辨、分析认为:《天净沙·秋思》固为元人小令“压卷之作”,但在某种意义上,就其作者而言,不是马致远一人,而是一个系列群体;就其意境而言,不是一时造就,而是聚数百年之创作精华而成。此皆有自隋炀帝至马致远的诸多创作事实为证.其一,隋炀帝杨广是一个骄奢淫乐的暴君,却又是一位诗赋兼善的诗人,作文集55卷行 相似文献
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元曲是人类艺术宝库中的瑰丽遗产之一,千百年来,人们传诵不衰。读中学时,我就接触了马致远的一些散曲,至会记忆犹深的还是这首《天净沙·秋思》。 相似文献
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张丛林 《安徽教育学院学报》1999,(3)
马致远的《天净沙·秋思》通过对秋天自然景物的描绘,传达出一种浓郁的悲秋意识。它实际上是传统文人漂泊潦倒的艰难人生境遇的真实写照。本文着重探讨了这支小令独具匠心的艺术表现,并对传统文人悲秋的社会心理以及悲秋之作繁多的原因作了必要的揭示和论述 相似文献
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周振岳 《中学语文(读写新空间)》1992,(4)
一首好诗,往往很珍惜感情和语言,把感情浓缩在艺术画面上,精炼的语言不容杂质并存,却能深刻地表现出丰富的内容。读这样的诗,读者必须调动自己的生活积累,展开丰富的想象力,才能领悟出诗歌的真正内蕴,体验出诗歌的艺术魅力。马致远的“天净沙”就是这样一首诗。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯! 从体裁而言,它属于散曲中的小令,这是中唐以后由词演变而成的一种新的诗歌形式。王骥德在“曲律”中说到它:“所渭小令,盖 相似文献
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林峥 《和田师范专科学校学报》2005,25(5):109-110
马致远的<天净沙·秋思>是一首描述羁旅游子的极品,在古今文人骚客大量写悲秋及游子心绪的作品中以其独特的表现手法和给人产生的深刻印象,而为后人千百年来传唱不朽.元人周德清称它为"秋思之祖";王国维更誉它"纯是天籁". 相似文献
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章皆淳 《昭通师范高等专科学校学报》1988,(1)
诗歌是一种最精炼的艺术形式,它要用最小的篇幅表达出诗人深刻的感情,因此在用词遣句上就特别讲究。一首好的诗歌,在语言上总是经过千锤百炼的。锤炼好了,正如王国维所说:“著一字而境界全出”。不过,他所举的“红杏枝头春意闹”的“闹”字之类,倒是比较容易觉察的。更多的,也可说是更妙的,则往往是不着痕迹的。读者碰到锤痕累累的地方,通常总会停下来思索一番,体味一通,而对那归真返朴不留锤痕的妙品,反而容易一扫而过,囫囵吞下,食而不知其味。就有点象猪八戒吃人参果。到咀了的好东 相似文献
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对马致远词《天净沙·秋思》中情与景的相互关系进行了论证 ,认为这首词之所以充满艺术魅力 ,在于它将深秋的迟暮苍凉之景与游子的“秋思”情怀完美结合起来 相似文献
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储一鸣 《语文学刊:高等教育版》2010,(3):13-13,16
本文采用直接成分分析的方式对《天净沙·秋思》的语句进行了切分,得出两种不同性质的语言碎片：装饰性语言碎片和物象性语言碎片。并指出此曲成功的关键在于马致远对语言碎片的出色鉴别挑选能力和组接能力。 相似文献
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马致远小令《天净沙·秋思》在意象抒情鼎足对、密集并置、情景交融等特点之后,其实还深藏着许多秘妙。尤其是色调冷暖交错中折射出的徘徊于进退之间的灵魂挣扎,灵魂意象统摄中所蕴含的日夕当归文化传统以及诗人不绝如缕的羁旅之愁,物理空间所体现的对峙、辽远、萧瑟与诗人人生抱负被命运抛掷的孤独、凄冷之情同构等特点。这些精致而天籁般的抒情艺术,使得内在之情与外在之象,还有萧瑟之境实现了完美相乘,为读者开辟了一个极其辽阔的审美空间。 相似文献
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孙建芳 《遵义师范学院学报》2003,5(2):35-37
孤独是人类特有的精神现象,是一种刻骨铭心的内在感受。马致远的《天净沙·秋思》因对孤独淋漓尽致的抒写而成为千古绝唱。人类在普遍共同的心理感受和情感体验中完成了对孤独的精神接力。只有深刻地体验孤独才能自由地释放孤独,并最终超越孤独,保持一种顽强不懈的进取姿势,达成对人类自身的无穷关爱。 相似文献
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马致远的《天净沙·秋思》(七年级语文上册),全曲共5句28个字,但却将游子的思乡之苦写得极为真切。“一切景语皆情语”,用在这首元曲里再恰当不过了。真切之一是时间地点非常具体。西下的“夕阳”表示时间,“古道”表示地点,而“古藤老树昏鸦/小桥流水人家”则又告诉读者主人公行走在秋末的江南。这正显示了作者抒情的高妙——将主人公与读者的距离作了由远到近的调焦和主人公活动区域上由大到小的锁定,以坐标的方式予以动态定位,从而将主人公的行踪清晰地呈现给读者。一抹西下的“夕阳”,给全曲涂抹上一层浓浓的伤感。我们说这抹“夕阳”属… 相似文献
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“元曲四大家”之一兼散曲作家马致远写的《天净沙·秋思》,是一篇脍炙人口、千年传唱不衰的名作。它是作家基于对现实生活的强烈愤懑而采用曲折隐晦的方式,以独特巧妙的构思创作的。这首小令虽然篇幅体制短小,全篇只有五句,二十八个字,却把作家超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体,读后给人一种强烈的艺术震撼和美的享受。有字字干金、回味无穷之感。 相似文献
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天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西马瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。马致远的《天净沙·秋思》是元曲小令中不可多得的珍品。它抒发了一个飘零天涯的游子在凄凉的秋风中思念故乡、厌倦漂泊的情思。作品前三句全是景,但又句句在抒发游子的思乡与客愁。“枯藤、老树”,一语道破暮秋之景。干枯的藤蔓、苍老的树木,逼入眼底,给人一种苍凉、凄清之感。“昏鸦”则更进一层点明时刻,日已黄昏,百鸟归巢,乌鸦的哀鸣,便油然勾起了游子的乡思离愁,渲染出一种凄凉的意境,含蓄地表达出游子无家可归的哀愁。单用凄凉的晚秋气氛开启全篇,… 相似文献
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《天净沙·秋思》是马致远散曲的代表作之一。它是作者真实感情的抒发,绝非无病呻吟之作。它字字写秋光秋色,又字字写人意人情,以“秋”染“思”,又以“思”映“秋”,紧紧扣住“思”字,含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。 相似文献