七夕节

中国文化真是伟大,一个七夕节都传到了日本。话说中国对于七夕的看法就是“中式情人节”．只是每年公历与农历的换算有些麻烦。日本倒好,直接改到了公历,在七夕节做的事情也和中国不太一样。     

中国七夕节和西方情人节之浅析

一个民族传统的节日反映了这个民族的文化。中国的传统文化与西方的文化不一样,本文通过中国的七夕节和西方的情人节的比较,来揭示中西文化的差异。     

“七夕节”的由来

农历七月初七，现在被称为我们中国人的“情人节”，而古人则称之为“乞巧节”或“女儿节”，因为这一天是女儿家们最为重视的日子。之所以称为“乞巧”，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神“乞巧”。她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。     

闲话唐诗说七夕

七夕是中国民众传统岁时生活中的一个重要节日,也是历代文人士大夫竞相歌咏的对象。唐代七夕诗不仅数量很多,而且内容很丰富,是唐代七夕节俗的生动写照,反映了唐代七夕节的主要节俗活动及其文化内涵。     

“七夕”题材诗歌源流考

传统节日是我国古典诗歌的一大题材。七夕是我国古代的重要节日之一，历代吟咏七夕的诗作很多。七夕节源于牛郎织女的神话传说，又与中国早期的天文学知识和天体观念密切相关。伴随着乞巧、曝衣等风俗，汉代时七夕节大致形成。六朝时始出现大量吟咏七夕的诗歌，至唐宋发展到辉煌时期，诗作众多，主题多元化。至现代社会，七夕作为节日虽已不再流行，但七夕诗歌仍具有巨大的艺术魅力和不朽的艺术价值。     

七夕诗话

农历七月初七之夜，人们仰望苍穹中的繁星，往往会联想起牛郎织女的神话传说。在这个具有中国特色的情人节里，更值得我们谈论的是那些关于七夕的美妙诗词。     

七夕考述

七夕节是中国传统的节日,有关七夕的传说很多,古往今来各地也用各种独特的方式来纪念七夕节,以此来表达对真挚爱情的追求和对美好生活的向往。     

让中国传统节日成为我们节日的主流——对比中国七夕与西方情人节

人们经常把中国的七夕和西方情人节相提并论,通过对两个节日在中国的现状对比分析,我们可以发现中国的七夕比西方情人节更有文化底蕴,更浪漫,感情比之更持久,而西方情人节的节日氛围远胜七夕.作者针对中国的七夕在本土的冷清现状,分析原因,最终倡导大家应该重视具有几千年历史的传统节日,保留节日固有的习俗,恢复传统节日的地位,使我们自己的节日成为中国节日的主流.     

七夕诗词赏析

以牛郎织女故事入诗,最早可以追溯至春秋。唐宋之际,描写七夕的诗词数不胜数。或写七夕"乞巧"风俗的,或写因事即情、触景生情的,或独出机杼、推陈出新,必然能化腐朽为神奇的。     

基于跨文化交际的情人节与七夕节对比

在经济全球化背景推动下,中西文化交流融合至今,中国节日主要由三个部分构成:一是中国自古流传下来的传统节日,如春节,七夕等;二是新中国成立以来具有政治意义的节日,如国庆节、五一节等;三是外来节日,如圣诞节、情人节等。近年来七夕节作为中国的情人节逐渐兴起,但其原本内涵却在西方情人节的强势冲击下被掩盖了。因此,正确认识情人节与七夕节的区别,有利于传统节日的取长补短和创新融合,促进七夕节的传承与发展。     

中国“七夕”在日本诗歌中的接受与流变

中国的七夕题材有两次东渡日本的浪潮:第一次在公元7世纪以前,与七夕相关的传说、习俗等伴随着诗歌进入了日本人的生活,并表现在和歌与汉诗创作.第二次浪潮在公元8世纪前后,中国的七夕诗宴被日本人作为风雅之举来接受,并形成了七夕宴饮吟诗的传统.     

十二星座的七夕秘笈

七夕发源于中国,目前世界上很多深受中国传统文化影响的国家和地区都喜欢庆祝这个有情有趣的节日.因为承载着牛郎织女优美动人的爱情传说,近年来七夕甚至被称为中国的情人节.十二星座的你该如何别致地度过这个中国的情人节呢？     

唐前七夕诗审美意向的迁移

七夕诗属于节令诗,以牵牛织女传说和七夕节日为主要描写对象。唐前七夕诗的最大特点是直咏本事,诗歌的审美意向深受当时社会思想与文学风尚的影响,表现为一种由程式化向个性化的转变。而对织女形象的刻画,则表现为由神性向人性的过渡,可以看出神女赋与宫体诗的双重影响。     

七夕节考述

“七夕节”又称“女儿节”、“乞巧节”。在众多人心目中,这一传统节日是由牛郎织女的神话传说编织起来的。“七夕节”与“女牛神话”经历了一系列的演变才融会成后来的“乞巧节”、“女儿节”。它虽然仍因袭着往日的旧俗,但伴随着丰富多彩、花样百出的乞巧活动,演变成了传统中国的一个女性的节日。     

七夕诗话：“闲雅，须知此景，古今无价”

《诗经叫、雅·大东》鸣织女、牛郎之不平,所谓织女“不成报章”、牛郎“不以服箱”,这就透露了早在西周时期已经出现了牛郎织女相会之故事雏形。尔后有天帝为织女主婚,以释织女之怨情,并解孤独。由此切入,就敷衍成了一个美丽的神话故事。东汉以来大量有关记述神异和习俗的典籍,只把牛郎、织女“限河梁”当作故事的前奏,而把鸟鹊填桥以渡牛郎、织女相会视为故事的圆满结局。千百年来,我国人民把“七夕佳期”当成喜庆节日,并以之为习俗年年庆贺。诗人词客因有情人终成眷属,而把七夕喜庆当作永恒主题予以讴歌。七夕节的基调是儒家的和乐美满,不过又打上道家的神仙思想的烙印,因而带有超现实的神秘色彩,终于使牛郎、织女相会成为千古不衰的爱情佳话。有人认为,七夕节是个哀怨日子,当日婚嫁不吉利,这一说法显然不妥。     

七夕雨

夜渐渐地深了。 周围的景物被笼罩在一片巨大的暗影中．只有几颗瘦小的星星孤零零地呆在天空的边缘,月亮却始终不见踪影。不过这也正是我想要的,因为,我在坐等一场美丽的七夕雨。     

中韩七夕文化对比

本文从中韩两国七夕节的由来、风俗、食俗等三个方面对比中韩两国七夕节传统风俗文化的异同。     

七夕剩女如何开运招桃花？

爱情运势：★★★★你近期的桃花运都非常不错，尤其在七夕期间，与异性约会的机会也多，但你却无从分辨哪朵才是属于你的桃花。而且他人的流言蜚语也 容易让你失去正确的判断，你需要做的就是静下心来，凡事三思而后行。     

汉魏六朝七夕诗“秋”、“月”意象脞论

汉魏六朝七夕诗在表现节候特征时,主要以"秋"、"月"意象的使用为主。诗人们以清泠的秋色来衬托牛郎织女相思相会之景,以素月、朗月等来抒发二者哀婉细腻的相恋之情,从而构造出一种浓重的悲情氤氲,体现了汉魏六朝七夕诗抒情特质中"以悲为美"的艺术特征。     

汉水七夕文化考

＂牛郎织女＂在神话阶段准确的说应该是＂牵牛织女神话＂。它在原始社会、夏商周以前的最初面貌究竟如何,我们目前还无法看到。一九七五年十二月云梦睡虎地出土的战国末秦初的秦简《日书》记＂娶妻＂忌日说：＂戊申,己酉,牵牛以娶织女,不果,三弃。＂＂戊申、己酉,牵牛以娶织女,不果,不出三岁,弃若亡。＂大意是：戊申日,己酉日,牵牛迎娶织女没有好结果,牵牛将被迫离弃织女。可见,最迟在战国时期流传的牵牛织女神话中,牵牛已经成了牧夫（牛郎）,他和织女已有了夫妻关系,而且是被迫分离的悲剧,显露了牵牛织女神话的悲剧色彩。