虚静与迷狂－－中西文论中的创作灵感比较

“虚静”与“迷狂”是中西方古代艺术创作过程中的重要的心理状态。它们具有共同物质，都是关于创作灵感的论述，都对古代学的创作产生了巨大影响。但由于中西传统化的差异又使它们呈现出不同的心理特征，前自然而冷静，后激动而热烈。     

静叶思

叶的离开,不是风的追求,而是树的不挽留。——题记叶离去的那一刻,甚至怀着淡淡的想望——融入这斑斓的世界未尝不是一种享受。微风在暗夜里打着旋儿,叶蹁跹起舞。空气里,一丝难以名状的暗香,寂静是夜的寂静,热闹是叶的热闹,华美的舞蹈是叶的骄傲。叶醉了。     

静对突发事件

班主任对课堂上发生的突发事件进行妥善而巧妙的处理,使教学活动有序进行,是有效课堂的基本保证。要做到恰如其分、得心应手地去处理。不仅需要班主任的临场应变能力,更需要班主任做到脑静、心静、口静。     

飘忽散妙 奇纪深邃的灵境－－梅特林克的“静剧”艺术探微

梅特林克是象征主义戏剧的创始人，他首创的“静剧”理论及其影响下的戏剧创作，把象征主义推向一个新的高潮，标志象征主义戏剧派进入了成熟阶段。从创作实践升华为理论，是他戏剧理论的一个特色。本文旨在从理论和实践两方面入手，挖掘“静剧”的深刻内涵及其艺术特质，从而考察其“静剧”理论和戏剧创作的契合及戏剧创作对“静剧”理论的突破。     

“诗佛”之静与盛唐之静：《鸟鸣涧》静境发微

本文从大静、美静、新静与和静四个方面对王维山水诗《鸟鸣涧》的独特静境进行了独到分析,认为它写出了独具王维特质与时代风貌的＂诗佛＂之静与盛唐之静,堪称古代静诗之首,亦堪称盛唐山水诗之绝唱,具有独特的审美价值与精神价值。     

静

夜,很静,霓虹闪烁,启明星依旧是最亮的一颗。当圣洁的紫罗兰迎着朝阳绽放时,我发现,静是美好的。     

意静神王与妙用无体－－“但见情性，不睹文字”别解

意静神王是意境创作心与道契的创作至境，妙用无体是性相圆融的审美极致。二者贯穿于皎然以意境说为中心的诗学理论，是正确阐释“但见情性，不睹文字”这一诗学命题的关键。     

基于三向静载荷测定法的机床静刚度测定实验

基于三向静载荷测定法对机床静刚度进行测定,通过绘制机床各组成部件的静刚度曲线,对各曲线进行分析,计算获得机床整机静刚度以及机床静刚度对加工精度的影响.学生通过该实验加深了对工艺系统刚度概念和特点的理解,掌握了机床部件静刚度的测定方法和计算方法,培养了动手实践能力和团队合作精神.     

静文化:语文课堂的原点诉求

"静文化",是一种能使在这个组织环境中的人始终保持冷静和理性的思考的组织氛围。语文课也需要一种"静文化",慢下来,沉下来,静下来,营造静场,还"静"于课堂,还"学"于儿童;涵养静气,聆听儿童生命的拔节声;倡导静学,静听则明,静读则悟,静思则通,静品则透,静写则专。     

虚静与灵感

灵感,是思维莽原上一株艳丽的奇葩,在人类创造性的思维活动中,具有无可替代的重要作用。对于文艺创作灵感的产生,很多研究者往往偏重于从生活经验的积累和客体信息的引发这两个方面来考察,而实际上,灵感的产生在很大程度上还有赖于文学艺术家的一种优越的创作心境──虚静。     

语文课需要静一点

当今语文课堂非常热闹,但表面热闹的背后,学生真的在学习语文吗？文章作者认为这种热闹并不是一种有效学习语文的方式,要想真正达到语文课程的学习目的,必须得实实在在地静下来：静下来认真读书,静下来悉心品味,静下来仔细思考,静下来扎实训练.     

恋静

很想很想 时间就此静止 就这样 就这样 静静地趴着 睡着 朦胧的雨 静静地 静静地飘洒 朦胧的天 看不清 看不清它的容颜     

论“静”的美学意义

1．“静”与“虚静”之关系：中国古代典籍中“虚”“静”对举，多把“虚静”作为美学范畴来剖析，其实，在哲学范畴和美学范畴两者有所区别；西方哲学强调“静”，但未达到中国美学深层的“静”之境界；2．静，作为一种创作心态，具有典型性和迫在性，并常表现为物我两忘，主客体合一，还涉及到美感；3．作为一种审美态度，静是自由无碍又自由无营的；4．静时内在自由的追求与超越，更关系到主体对理想人格的追求和对生命美的体悟和发现。     

虚静论

虚静论鲁文忠关键词古典美学；审美心理；虚静当“虚静”主要从先秦道家哲学认识论领域被引用为古典美学范畴后，就以其确定而丰赡的含蕴，在中国古代审美心理史上堂而皇之地占据了重要的特殊席位。将古人纷呈复杂、零星分散的有关言论、思想集中起来，爬罗剔抉，整理归纳...     

静出实效

顾名思义,"课堂活动"当然主要以"动"为主,以有声的说、演、赛、做等为其表现形式。但是,我们不能否认、也不可忽视的是还有一种无声的活动。如果前者是"动"出课堂实效的话,那么后者则是"静"出实效。热闹绝非活动的专利。我们的教学实践中不乏"无声的活     

静之思

4月9日雨静思几何？静哀几何？是思是怨皆由静定。[第一段]     

以静求道:陈献章主静特色的儒家修养论

陈献章是宋明理学史上一位转变风气的人物,他的"主静"特色修养论,为儒家修养论开辟了新的路径。文章从陈献章思想的本体论出发,展现了陈献章依靠"主静"方法求道的过程,并通过与佛道两家静坐方法的比较,肯定了陈献章"主静"特色儒家修养论的价值。     

动中求静 以静制动

解动态电路问题．关键是化动为静,以静制动．若电路中物理量的变化是单调的,可以通过寻找最值点来分析各物理量的变化范围;如果电路中物理量的变化是非单调的,则要判断出整个变化过程中会出现几个转折点,然后分段讨论,得出每一段中各物理量的变化范围．     

静夜读书

夜幕已经降临．凉凉的风从窗外渗进来．这是一个有如水月光的关好夜晚。此时，一切忧愁和烦恼都暂停下来，静止于夜色中。我喜欢这样的夜晚．喜欢在这样的夜里读书，思考．品味人生。     

庄子的“虚静”说及虚静在文艺创作中的作用

虚静，即一种清虚、空明、宁静，不受任何主客观干扰的心态。庄子的虚静说，从哲学上讲，属认识论，是悟“道”的途径；从文艺上讲，属创作论，是创作主体进行艺术构思时的一种精神状态。在文艺创作中，虚静能使创作主体获得思想解放，创造才能得到充分施展和最大限度地发挥；能使创作主体思维空前活跃，闪现灵感火花能使创作主体提高艺术概括能力．