把握四个要点，写好一封书信

<正>“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”古人客居在外,主要靠书信与家乡亲友进行联系,心里想说的话实在太多,一封信总觉得太薄,总觉得意犹未尽。“烽火连三月,家书抵万金。”可见家书在人们心目中的份量之重。“见字如晤”意思是说见到书信如同见面一样。书信是情感的载体,是沟通的桥梁,作为一种常用的文体,我们要了解其表达情意的基本方法！     

品读抗战家书 提升核心素养

<正>抗战家书是指从1931-1945年这14年抗战时期的一些私人信件。作为一名一线历史教师,笔者深刻认识到抗战家书因其独有的时代特殊性、内容真实性、情感真挚性,具有重要的意义。通过研究抗战家书,笔者发现其与统编版初中历史新教材中所凸显的核心素养能力的培养不谋而合。因此,通过尝试品读抗战家书,以冀提升学生的核心素养。     

《傅雷家书》中的亲情与家国情怀

<正>一、从《傅雷家书》看父爱亲情谈《傅雷家书》当中的亲情,首先需要分析家书当中的两大主角：傅雷与傅聪。傅雷是当代著名的翻译家和评论家,儿子傅聪是年少成名且在世界范围内都享有盛誉的钢琴家,家书记载了从傅聪至波兰直至英国整个时间段内,傅雷和傅聪的信件来往。傅雷和傅聪都是伟大的艺术家,而每一封家书不仅表达了父子之间浓浓的亲情,更是关于人生、成长、学习以及艺术的对话,对话内容极具文学价值,促使《傅雷家书》一经推出就广受关注与好评。     

《傅雷家书两则》导学创意

【创意说明】 本文选取的是我国著名翻译家、文艺评论家傅雷写给远在万里之外留学的儿子的两则家书。 如何教学这样的一篇文章？文题中的“家书”似乎可以成为串接课堂学习的一根红线。     

那个被风吹过的夏天

<正>生命的流年里,总有一些温情脉脉的细节,如颤抖的羽翼,清晰地投射在我们的瞳孔里,让我们的目光变得生动而鲜活。我又忆起了那个夏日,关于风,关于爱……那是一个蝉鸣稀薄的夏日,窗外明媚的阳     

红色家书融入大学生家国情怀培育：价值、难题与对策

红色家书是中华民族红色基因库中不可多得的文化瑰宝,蕴含丰富的家国情怀教育资源,将其融入到当代大学生的家国情怀培育中,能够有效引领家国认知,强化家国情感认同,砥砺家国担当意志,鼓舞家国奉献行为。目前存在融入认知偏差、融入载体不足、融入保障不力等现实难题,可以通过活化内容,提高教育说服力;创新载体,提升教育感染力;构建机制,增强教育渗透力等方式引导大学生成为具有深厚家国情怀的时代新人。     

不可替代的书信

唐朝时,"烽火连三月,家书抵万金";明朝时,"江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。"可见家书在古代是多么重要。而现在,在这个科技发达的时代,家书却难以寻觅,人们互相发短信、打电话、写邮件,很少有人再拿笔写信了。发短信等通信方式固然很便捷,但用笔写的信却是不可替代的。因为,用键盘打出来的文字总没有用笔写出来的那么有感情有深意。     

家书纸短,家国情长

<正>红色点亮了革命的足迹,家书唤醒了尘封的记忆。革命先烈用一封小小的家书,表达着对后辈的无限思念,用实际行动激励着后代。让我们一起阅读这些家书,捡拾革命历史的不朽记忆,聆听革命先辈的谆谆教诲吧！     

家书与家书文化小议

家书是亲人间遥寄相思、沟通信息的纽带。家书是传统文化的重要载体,而且感情最真,没有假大空,无粉饰之谈。人们喜爱家书,是因为家书自身的史料价值和文学欣赏价值,历经时代风雨的淘洗而不褪色,反愈发显示出内在的思想光芒和魅力。书信在中国已有悠久的历史,它们如今已成为一种文化经典,植入国人的情感记忆。许多名人家书已进入收藏市场,但民间家书却还没进入收藏者的视野。在家书淡出人们生活的今天,抢救民间家书,传承家书文化,已经到了迫在眉睫的时候了。     

红色家书与大学生的家国情怀教育

家书是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,承载着无数的真情实感,红色家书作为一种十分珍贵的红色文化资源,对帮助当代大学生培养社会责任感、厚植家国情怀有着重要作用,其蕴含的种种理念也高度贴合社会主义核心价值观。将红色家书融入大学生的家国情怀培育中,有利于进一步增强当代大学生的民族凝聚力与认同感,在更大程度上发挥红色家书的现实意义,发掘其思政教育价值。本文将以当代大学生为主要论述视角,以新疆大学为例,探索红色家书文化在大学生思政教育中的意义和现状。     

家书里的家国情怀

<正>“烽火连三月,家书抵万金”,在战火纷飞的年代,一封封家书记载着革命者对家人刻骨的思念,书写着小我与大我的情义。今天,就让“红红”带你通过两封珍贵的家书,去了解革命战士深厚的家国情怀。新光照耀你,希望你猛进1931年1月8日,潜伏在南京国民政府的中共党员冷少农写下了给儿子的第一封,也是唯一的一封信。     

《中国名人家书经典》 的传承

辽宁古籍出版社出版的《中国名人家书经典》是一部传承家书文化的立意高远、感情真挚的好书.书中收入的有: 《人生处处有真情:陶行知家书》 《道是无情却有情:曾国藩家书》 《一山一水总关情:左宗棠家书》 《说不尽的是苦情:郁达夫家书》 《红尘万丈不了情:徐志摩家书》 《生生不息着亲情:闻一多家书》 《大浪过后见纯情:鲁迅家书》 《生斯世何必无情:严复家书》 可以看出,家书贯穿一个"情"字:真情、亲情、纯情.千言万语总是情,情义无价.家书中包含着浓浓的真情,同时也凝聚了做人、处事的智慧.随着现代通信技术的进步,家书这种亲人之间沟通的形式,现在似乎离我们很远了.这是进步,也是退步.     

“抗战家书”与中学历史教学中的爱国主义教育

<正>"家书"是中国传统文化和文明的重要组成部分,是沟通家人之间思想与情感的工具,人们习惯用"见字如面"来表达对亲人的无限思念,杜甫的"烽火连三月,家书抵万金"更是淋漓尽致地表达了家书的重要意义。自古及今,中国优秀传统文化中也保留了大量的、内容丰富的家书。家书不仅维系着人间亲情,同时也记录了时代变迁。在抗日战争那个战火纷飞的年代,所写就的"家书"更具时代特征。正如中国抗日战争史学会会长为《抗战家书:我们先辈的抗战记忆》的"代序"中写道:"从那     

建构言语思维和心灵体验链接的通道——以《天窗》一文的教学为例

语文学习离不开具体的情境,鲜活而且有意义的情境,可以将学生的思维从原本抽象、机械的文字符号中抽离出来,从而加深学生对文本的理解。本文提出,一是展现语言背后的鲜活画面;二是捕捉语言内在的丰富情感;三是探寻语言背后的审美情怀。     

择性而教：梁启超家教之道中的不变与变

通过家书研究梁启超家庭教育思想是方便、可以理解但值得反思和警惕的研究进路。家书是家庭成员交流的工具和产物,首先应视为家庭教育实践而非思想,尽管其中包含着家庭教育思想。家庭教育实践受教育思想的指引,但也常常与之背离,成为一种场景性、工具性的表达。梁启超家书体现了重视人格修养等家庭教育理念,但其反复强调的“清白寒素”家风毋宁说是梁启超在特殊人生境遇下的“再发现”。梁启超根据子女性情区别给予差异化指导,体现了其择性而教的教育理念,也展现了其与子女们在心理和情感距离上的差异,说明梁启超不仅仅是一位严肃的教育家,也是一位爱有等差的父亲。     

怀念家书

家书,似乎在岁月流逝中,逐渐成为了一种遥远的记忆,一曲古老的歌唱。我对家书并不熟悉,似乎只在书本上、电影里见到过。印象中,那是写满了的牵挂与乡愁的寄托,月光照亮了一纸翩鸿,写的人、读的人,都是泪眼朦胧。曾几何时,“烽火连三月,家书抵万金”,在很长的年代里,家书对人们来说,是期待,是承诺,弥足珍贵,纸短情长。还记得余光中的一句“乡愁是一枚小小的邮票”,道出了骨肉分离,天各一方的思念,令多少游子含泪思归;还记得《傅雷家书》中渗透着先生自己的人生见解和艺术感知,他对孩子语重心长的教诲,道尽了做人的道理、艺术的真谛,一本家书,…     

《板桥家书》的伦理价值及现实意义

家书作为一种特殊的文化现象,公开和流传下来的虽然很少,但不失为中国伦理文化宝库中珍贵的资源,《板桥家书》作为传统家书中的精品,蕴含着丰富的伦理价值,作者以家书的形式表达了关怀人生、关爱生命的仁爱思想;注重人生修养,追求理想人格的大丈夫精神;注重社会公正、诚信、追求平等的社会伦理价值观。笔者试图挖掘其伦理价值,寻找其与现实社会的契合点,为新的伦理体系的建构提供参考。     

孩子，让我这样来爱你！——《傅雷家书》导读

<正>从前的日色变得慢车、马、邮件都慢一生只够爱一个人——木心在从前慢的日子里,家书是游子与家人最好的沟通桥梁。历来有名的家书有《诫子书》《曾国藩家书》等,而《傅雷家书》却是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生培养了两个优秀的孩子：傅聪——著名钢琴大师,傅敏——英语特级教师。尤其对居住海外的长子傅聪,傅雷常以亲身经历教导儿子：做一个“德艺具备、人格卓越”的艺术家。     

《长安三万里,何以长安》阅读

<正>在近日大火的“国风”动画影片《长安三万里》中,唐诗穿越千年时空,仍是如此鲜活滚烫,仍是如此直击我们的内心。每个中国人心中都有一首唐诗唐诗的语言、韵律都很美,情感丰富,意境深刻,是只有中国人才能透彻领悟的文化基因密码。家国、天下、乡愁、理想和奋斗……都是我们共同的情感连接。每个中国人心中都有一首唐诗。     

公开课上老师的情感虚饰

听了许多公开课，除了学到不少“真经”之外，总觉得有一些东西噎在喉里，不吐不快，那就是公开课上一些老师的情感虚饰。