辛亥革命时期湖南会党的性质与作用

辛亥革命时期会党的性质、作用及其与资产阶级革命派的关系等问题,史学界看法极不相同。本文试图就辛亥革命时期湖南会党的性质、作用以及资产阶级革命派与会党的关系略加探讨,以就教于史学界。一辛亥革命时期的会党主要是长江流域的哥老会和闽粤一带的三合会。两者都是天地会的支脉。而湖南的哥老会又是长江流域哥老会的一个极为重要的组成部分。哥老会的性质是什么?要明确这个问题,就要搞清楚它的基本成份和结社宗旨。     

辛亥革命时期新疆的戕官运动

哥老会是一种民间的秘密结社组织，具有反清性质。在清末民初，曾多次与资产阶级合作，成为反帝反封建的重要力量。辛亥革命前夕，全国各地连绵不断的反抗斗争强烈冲击了清政府的黑暗统治。处于祖国西陲的新疆，在资产阶级革命思潮的鼓舞下，掀起了革命高潮。不少资产阶级革命派由内地进入新疆，宣传革命思想和革命纲领。并先后领导了迪化起义、伊犁起义以及南疆以哥老会为主的反对封建统治的戕官运动。本文拟就哥老会戕官的原因，以及哥老会戕官在该时期所起的作用做一初步探讨。     

上海“革命局”就是上海共产主义小组

上海“革命局”与上海共产主义小组之间的关系，史学界有不同的说法。依据俄方解密档案及其它材料分析可知：上海“革命局”就是上海共产主义小组。     

哥老会与辛亥革命

清末的二百余种秘密结社中有半数以上属于会党系统,其中以哥老会传布最广,势力最大。哥老会最早产生于乾隆年间,起初是四川民间的秘密结社,直到同治四年哥老会的名称才正式出现于清代官方文书上。太平天国失败后,随着湘军等军伍的遣撤和破产劳动者、无业游民队伍的激增,哥老会勃然而兴,活动于两湖、两江、闽浙、贵州、陕西、四川等地,多次举行过反清斗争,在辛亥革命中哥老会也起了很大的作用,在祖国辽阔的土地上,东至福建,西到新疆,南抵云南,北达内蒙,到处留下了哥老会斗争的踪     

共产主义和社会革命的不同审视 ——重新探究马克思与蒲鲁东主义的思想交锋

批判与建构是马克思思想的典型特质.全面准确地把握马克思的思想原貌及其超越性,从中得到方法论意义的启示,须通过对他的批判对象的理论或思想参照系的理解.面对共产主义和社会革命这一重大时代问题,围绕共产主义的起源和基本原则、共产主义学说史的梳理考察、共产主义的可行性与实现途径、共产主义评判社会革命的标准,马克思与蒲鲁东主义展开了激烈的思想交锋,并在这个过程中证实和丰富了自己的观点.以此为镜鉴,在同错误思潮的论战中应当诉诸理论的深邃性和彻底性,唯此才能使理论真正掌握群众而成为社会革命的物质力量.     

马克思主义对未来社会经济关系预测的合理性

马克思主义对未来共产主义社会经济关系的预测随着科技革命的发展将会逐步变为现实，我们可以从当今世界信息化，自动化的发展中窥见一斑。     

《共产党宣言》“两个决裂”论探讨——兼论现阶段国有企业改革问题

《宣言》指出，“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展过程中要同传统的所有制观念实行最彻底的决裂。”本文从逻辑与历史、哲学与科学社会主义相结合的高度探讨了决裂论的真实内涵、辩证性质、决裂论与发展生产力的关系等问题，并结合分析了现阶段我国国有企业改革问题，揭示了决裂论的理论与现实意义。     

巴贝夫主义不是粗陋的共产主义--对于一种早期共产主义学说的辨正

粗陋的共户主义是一个无思想性和反动的共产主义思潮，马克思对此曾进行过严厉的批判。但是这种共产主义到底指哪个具体的派别？人们依照恩格斯的一段论述将巴贝夫主义指认为粗陋的共产主义。本文根据史料，以马克思主义为准绳，对粗陋共产主义与巴贝夫主义进行比较。从其对私有制度本质的批判态度、对个性和文明的充分肯定和对妇女解放的关注等方面论证巴贝夫主义已经超越了粗陋的共产主义，是一种具有革命先进性的空想共产主义流派。     

反清的秘密结社

清代有很多反清的秘密结社,道光十五年(1835年)黄爵滋在敬陈六事疏中曾提到一些他所知道的名号说:“以臣所闻,直隶、山东、山西之‘教匪’、河南之‘捻匪’、四川之‘嘓匪’、江北之‘盐枭’、江西福建之‘担匪’,‘刀匪’,及随地所有不著名目之‘棍匪’、‘窃匪’。”实际当不止此。在许多秘密结社中,主要的有白莲教、天地会和哥老会。这三个著名的秘密结社,目标虽都是反抗清朝的统治,但是,“教”与“会”之间的源流、组织和活动区域却各有不同。白莲教是在清朝以前就已经在中国社会上存在着的一个秘密结社。在十四世纪时,它已将摩尼教、弥勒教、佛教、道教以及各种各样的民间宗教杂揉在一起,形成了自己的教义;并用这种教义把被压迫者团结和组织起来,向     

哥老会在新疆辛亥革命中的作用

哥老会是一种民间秘密结社组织,它源起于啯噜会,具有反清性质,后随左宗棠进入新疆,势力不断壮大。在全国辛亥革命浪潮的影响下,新疆也掀起了革命高潮。哥老会在资产阶级革命派的领导下,积极参加迪化起义、伊犁起义,并在新伊对峙之际于南疆发动戕官运动,配合革命。哥老会在新疆辛亥革命中发挥了不可忽视的作用。     

师复主义及其评价之我见

本文考察了师复主义产生的原因、流传过程和内容实质,认为它作为无政府主义的一个派别,在理论上是空想。但在中国人向西方寻找真理的过程中,它率先传播了欧美的社会主义思潮,对于科学社会主义和共产主义学说传入中国起了桥梁作用。它是新文化运动“道德革命”的先声,走出了革命分子与工人运动相结合的第一步,其勇于探索的精神是积极的。     

关于坚定共产主义理想问题

共产主义理想永远是共产党人的精神支柱和力量源泉。党的性质决定共产党员必须树立共产主义理想。共产党员只有坚定共产主义理想，才能应对与适应国内外形势发展的要求，才能在社会主义实践中为自己的聪明才智与个性发展开辟广阔的前途。共产党员必须通过认真学习马克思主义理论、投身社会实践、顽强地经受风云变幻考验，以不断坚定共产主义理想。     

论列宁对“社会主义”与“共产主义”的科学区分——读《国家与革命》

社会主义和共产主义是马克思主义一系列经典著作中常见的两个概念,很多人对这两个概念的理解存在偏差,对二者之间的联系和区别的认识并不全面。在列宁的著作《国家与革命》中,他对这两个概念作了区分。列宁认为,社会主义是共产主义社会的第一阶段,即初级阶段的共产主义,真正意义上的共产主义应当是社会主义的高级阶段。基于此,通过研读列宁著作《国家与革命》,阐述了列宁对社会主义和共产主义的科学区分,旨在加深人们对马克思主义学说的理解,助力中国特色社会主义伟大事业建设。     

略论红军长征对中国革命的影响

红军长征不仅迎来了中国革命大发展的新局面，确立了以毛泽东同志为核心的中央领导集体，而且更重要的是，经过长征，中国共产党真正认识到必须把马克思主义普遍原理与中国革命具体实际相结合，从而掌握了中国历史发展的主动权，大大缩短了中国革命的历史进程。     

新中国成立和朝鲜战争爆发对美国越南政策的影响

从1948年起，随着冷战的加剧和中国革命的节节胜利，美国的东亚战略开始出现转变，遏制目标从苏联转向中国。1949年1月23日的美国国家安全委员会48／1号文件(《美国关于亚洲问题的立场和态度》)指出：共产主义势力在中国的扩张对美国来说是“严重的政治溃败”，并预测，“如果共产主义势力席卷东南亚，美国“将遭受更大的政治上的失败，并殃及世界其他地区，特别是中东及到那时暴露无遗的澳大利亚”。     

马克思向共产主义转变的起点和完成问题

针对学术界关于马克思从革命民主主义向共产主义转变的起点和完成问题的传统观点,本文指出,认识这一问题应当与社会主义从空想到科学的发展一致起来。这一转变实际上开始于１８４４年初的《德法年鉴》时期,完成于《德意志意识形态》、《雇佣劳动与资本》的写作之后,即完成于唯物史观的形成和资本主义的固有矛盾与本质得到基本揭示之后。因为,马克思的这一转变,显然是指向科学共产主义的转变,而不是向空想的、不成熟的、非科学的共产主义的转变。如果没有唯物史观的指导,没有对资本主义矛盾和本质的深刻认识,社会主义就不可能从空想变成科学,马克思也无法彻底完成向共产主义的转变     

运用长征精神对干部进行思想教育

从干部教育的视角,阐述运用长征精神的内涵对当前干部进行社会主义信念和共产主义理想教育,进行“自我牺牲”精神教育,进行艰苦奋斗的革命传统教育,以期提高干部的政治思想素质。     

1912年喀什地区的革命运动与喀什歌老会

1912年受辛亥革命的影响，喀什地区爆发了一场反封建反侵略的革命运动。章论述了运动的开端、高潮和失败的原因，分析了喀什哥老会在其中的历史作用。     

孩童呼唤声中的战争记忆：情感、女性与革命——关于电影《祁连山的回声》

《祁连山的回声》是一部讲述中国工农红军第四方面军妇女独立团悲壮战斗历程的故事片,也是一部塑造红军队伍中另一支“红色娘子军”革命形象的经典影片。与电影《红色娘子军》相比,《祁连山的回声》在女性形象塑造、叙事结构、价值意蕴等方面显示出了重大的文艺创新和思想超越。该影片深沉地展示了革命女性的独特身份和性别意识,并把这种独特的女性身份和性别意识与共产主义革命所孕育的政治文化交融在一起。投身中国革命的英雄妇女,不仅是英勇的战斗员,而且是情感丰富、彰显着人性光辉和中华优秀传统文化之美的心灵使者。发生于20世纪上半叶的共产主义革命把一种新的政治文化和文明内涵注入到中国妇女和社会大众之中,孕育形成了新的文化传统。祁连山里传来的“小毛头”遥远而深情的呼唤隐喻着新中国的革命后代对女性之美和共产主义文明的呼唤和热爱。     

论马克思的共产主义

由于人们对马克思的共产主义之相关前提和总体性缺乏科学的把握，从而对马克思的共产主义存在不同的认识乃至种种误解，致使马克思的共产主义之真理非但没有深入人心，却遭致不同程度的责难。由此，本试图对马克思的共产主义作一番根源性透视和澄明。