论新课程改革背景下该如何“用心”做老师

我国于21世纪初,开始全面实施新课程改革,新课程改革成败之关键在于教师。一个合格的智慧型教师,不仅要具备一定的学科知识经验和教师专业素质,更要有坚定的教育理想和信念,强烈的使命、担当意识。教师只有"恒心"坚守、"潜心"探究、"爱心"培育、"真心"面对,才可以真正承担起国家和人民赋予的教育使命。教育实践证明,做教育只有"用心"浇灌,才会花开满园。     

追寻诗意:教育本真的失落与回归

教育目的是"为人"的,其价值取向是"人为"的。人的诗意生成性本质决定了教育具有诗意生成性的本质。中国传统教育以诗意文化为依托,运用诗意言说的方式,形成"春风化雨、润物无声"的教育质效,自然具有诗意的本质。而在中国教育发展的历程中,一度奉"理性教育"为圭臬,使得教育朝"逻各斯中心"发展,教育成为"非诗意"的存在。教育本真回归的路径在于教育目的指向培养完整的人、教育内容依托诗意文化、教育过程润泽心灵、教育言说凭借典雅的汉语。     

“十二五”时期必须加快转变教育发展方式

"十二五"时期我国经济社会发展面临重大转型,转变教育发展方式将成为教育"十二五"规划的主线。本文从教育的目标、任务、驱动力、体制等方面,从宏观视角分析,运用定性定量方法,对转变教育发展方式进行了研究和讨论,认为"十二五"时期我国教育应追求大国办强教育,提高质量、公平和适应性,全民教育驱动,完善制度体系和提高全社会教育总投入等等。     

一条思想政治教育的整合路径——五色教育

加强和改进大学生思想政治教育,需要研判教育形势,丰富教育内涵,拓展教育途径,创新教育方式。深入广泛地开展五色教育,即"红色"爱国主义教育"、绿色"生命教育"、金色"赏识教育"、白色"网络道德教育和"黑色"警示教育,可以进一步增强学生工作的吸引力,让思想政治教育绽放出"五彩光芒"。     

教育之在:“在”与教育的联姻

西方哲学以分别之法将"存在"分立为"在"和"在者",其中"在"是对本体思考与努力的回答。教育本体问题是要认识教育其他问题而面临的首要问题。作为"在"与教育联姻的教育之在,应在马克思主义哲学视野下认识其三重内涵:在追问教育终极存在的过程中,谋求每一历史时期教育世界的统一性;追求教育终极解释的过程中,获得每一历史时期教育知识的统一性;追寻教育终极价值的过程中,寻求每一历史时期教育意义的统一性。教育之在自我批判的独特意蕴体现在追求"教育之真"、"教育之善"、"教育之美"和认识"教育之人"之中。因此,通过寻得"教育之真"、审视"教育之善"、实践"教育之美"和正确置位"教育之人"可以实现教育自身追求。     

关于常年举办“全国教育创新论文大赛”的通知

为认真贯彻落实《中华人民共和国教育法》中"促进中国教育质量的提高,推广科学教育研究成果,支持、鼓励和组织教育科学研究"的宗旨,坚决执行中共十七大提出的"教育优先发展"之战略决策与胡锦涛"坚持好、落实好把教育摆在优先发展的战略地位的方针"之指示,改变教育思想、观念,尽快实现由"应试教育"向"素质教育"的转变,推广教研、教管成果,实施教育创新,实现2007年中国第四届教育家大会提出的目标,中国教育科学学会、中国国际教育科学研究院、中国国际教科出版社(中国国际教育科学文化出版社)等特常年举办"全国教育创新论文大赛"(每年一届,配合北京"中国教育家大会优秀论文征集评选"活动)。本大赛已得到了中国国际认证中心、中国新闻出版社、中教文(北京)国际教育研究院、中国教育家协会、中国教育     

学校未成年人 思想道德工作之我见

本文通过对当前学校未成年人思想状况分析,总结了未成年人思想道德教育中存在的"三个错位",提出了在未成年人思想道德教育的内容上要坚持层次性、基础性、实践性,要突出未成年人思想道德教育的"底线教育"、"点滴教育"、"实践教育"。     

“互联网+高等职业教育”的现实可能与当代变革

当代语境下宏观政策的推动、教育主体的互联网化、智慧校园的技术支撑、教育资源的网络拓展使得"互联网+高等职业教育"成为可能。"互联网+"时代,高等职业教育的教育模式、教育决策、教育评价、教育资源等方面正在发生积极的变革,但碎片化学习方式、人机对话学习途径、个性化学习研讨模式、虚拟实验实训模式等的固有缺陷制约了"互联网+高等职业教育"的进一步发展。"互联网+高等职业教育"不能背离教育的公益性本质,需要平衡资本逐利性与教育公益性之间的冲突。     

教育现代化视域下的高职教育评价:价值观照与类型赋能

从教育现代化的视域对高职教育现代化发展进行评价应考虑其"教育性"和"职业性"的价值取向:学习者维度的成长成才之需、院校维度的内涵式发展之需、企业维度的高素质技术技能人才之需以及社会维度的"尊劳尚技"氛围之需。高职教育是不同于其他普通高等教育的另一种"类型教育",参考江苏省教育现代化监测评估现状,高职教育现代化监测评估框架在一定程度上不能客观反映出现实情况、缺失"人"和"文化"要素。在教育现代化检测评估过程中,高职教育现代化监测可考虑单独设置,进行"类型赋能",并在评价理念、评价表述、评价监测、评价关系等方面向"类型教育"取向转变,进一步完善与健全高职教育现代化评价机制。     

教育经济学前沿问题探略——兼论教育经济学的“硬核”及“保护带”

教育经济学在我国已跨过而立之年,但要走向成熟必须更加注重我国教育实际,着力研究前沿问题以引领学科发展。由"教育产品"这一"硬核"可推导出教育经济学的基本问题;由"教育产品具有生产价值和消费价值"形成的"保护带"可以演绎出教育经济学的核心问题。教育经济研究热点问题紧跟时代发展的律动,但从未离开过以"硬核"为圆心、以"保护带"为半径的圆周视野。在立足基本、抓住核心、关注热点的基础上,可以将教育经济学前沿问题归纳为:教育经济学学科建设问题、教育经济价值悖论问题、教育财政问题、学校生产效率问题。     

无边界教育:教育信息化发展新图景

在全球化与信息化的推动下,学习的边界已经或正在被跨越。"无边界"作为对未来教育发展态势的一种预期,不仅源于技术的驱动,现代教育的发展趋势和创新需求更是其内在的动因,对解决教育信息化深入发展的现实问题具有重要的意义。基于无边界原理的教育信息化发展框架包括确立理解共存的"大教育"愿景、构建求同存异的优质教育资源"大服务"体系、建立高效互连的"大平台"、建设便捷泛在的"大网络"环境和建立多赢共治的政策机制。     

组织开展中小学教育科研的有效策略初探

教育科研是教育事业持续健康发展的先导和重要引擎. 为充分发挥教育科研的先导和引擎作用,我们必须采取有效的策略,帮助和引导教师开展教育科研活动.在实践中, 合理运用"问题教研"、"掘井深挖研究"、"小课题研究"、"层级联动"、"研推结合"、"构建科研共同体"等教育科研策略,将有效解决中小学教育科研的针对性、实效性、普及性、规范性和科学性等问题.     

成长教育：高品质教育的“GPS”

<正>多年来,江苏省邗江中学坚持守住根本,把人放在正中央,秉持"蓄德、修能、日新"的校训,积极探索以"成长教育"为核心的心理健康教育之路,取得了十分显著的成果。一、"成长教育"是合道德的教育美国现代杰出教育家内尔·诺丁斯从教育伦理学的角度认为,所有的教育行为、过程与方法都应具有道德性,否则不称其为教育。教育的道德性建立在教育者与受教育者相互理解、民主和尊严的基础上,强调对学生生命的尊重。"成长教育"是指青少年在成长过程中,除了学     

“十四五”时期城市教育现代化的空间挑战与应对

我国大城市在探索社会主义新时代教育现代化道路上具有基础性、引领性、前瞻性意义,其教育现代化在某些特征上尤为突出,表现为现代化模式更强调融合性、现代化价值更强调人本性、现代化内容更强调优质性、现代化对象更强调全纳性、教育现代化布局更强调开放性。随着城市发展空间的拓展,"十四五"时期教育现代化进展面临空间挑战与困境尤为突出、教育资源配置与城市人口素质和空间分布节奏不同步、教育服务区域协同发展的能力有待进一步增强、高素质专业化教师队伍建设和信息化资源建设有待夯实等一系列问题。面向"十四五"和2035年远景目标,中国的教育地理空间将实现从"孤岛"到"连片"融合,教育平台空间将实现从"现实"到"现实+虚拟"融合,教育资源空间将实现"单一"与"多元"融合,教育内容空间强调"生态文明"与"终身学习"双效并重。     

中国古代学校的三种“学规传统”

作为传统教育文化的载体之一,学规蕴含了丰富的教育理念,展现了古代学校的教学和生活情形。十一世纪起,学规被视作是学校管理的一个重要组成部分,官学、书院和蒙学之中形成了相应的"学规传统"。官学学规详订管理规条,具有权威性和惩罚性,缺少对于教学、学习的阐释。这促发了注重劝谕、启发的书院学规传统的诞生,《白鹿洞书院揭示》就是典型的代表作。朱熹等人还开启了以"须知"、"学则"训练儿童道德行为习惯的蒙学学规传统。明清之际,三类学规传统形成定式。钦定"卧碑"、"圣谕"的出现意在管制士子、教化百姓;书院学规以生徒进德立品、读书治学为中心,亦会受到官方教育政策、科考举业和不同学术思想的影响;蒙学学规以训练道德行为和传授基础知识为鹄的,以达"蒙以养正"的"圣功"。     

特纳的仪式理论对少数民族教育的启示

对"象征符号"和"象征意义"的全面解读是维克多·特纳仪式研究过程中的特点,同时运用"阈限"、"交融"、"结构-反结构"等概念阐释仪式的演进过程。透过特纳的仪式理论反观今天的少数民族教育,不难发现少数民族的传统仪式有助于建构良性的"文化认同"、维系民族认同感、继承和发扬传统文化;传承民族文化和民族精神。     

语文德性教育的滥觞与异化

语文教育内容长期以来就在"文"与"道"、"工具"与"思想"的争议中左右摇摆,忽而偏向语文知识与能力,忽而偏向思想道德教育。只不过是在每个阶段的"思想"教育内容有不同的内涵而已。古代语文教育阶段体现为对"礼"     

传承行知精神 润泽儿童心智——对话全国素质教育先进工作者冯力

近年来,成都市行知小学在校长冯力的带领下,以陶行知先生"爱满天下"教育思想为指导,大力实施生活教育和真爱教育,已经成为一所精品化平民教育学校。学校坚持办学条件精品化、课程设计时代化、教育方法人性化,环境优雅、课程创新、师生自治、关注师生心理健康使行知小学迅速发展成长为区域特色学校。学校被盛赞为"中国行知学校中的典范"并先后被确立为"中国陶行知思想实践基地"、"中国青少年素质教育实施基地"。     

医学生入学教育中的“三自教育”研究

对医学生入学教育与"三自教育"进行概述,阐述在医学生入学教育中开展"三自教育"的意义,并从提高"三自"意识、培养"三自"能力、督促践行"三自"等方面提出"三自教育"的开展思路,从营造宽松民主的氛围、加强对学生的引导等方面提出"三自教育"的开展策略。     

关于中国教育现代化的理论探索——顾明远的教育现代化思想探析

改革开放后,随着教育功能观的转变,顾明远先生首次明确提出了"现代教育"这个学术概念,并在此基础上逐步建立了"教育现代化"思想体系。顾明远先生认为,"现代教育"是现代生产的产物,具有平等性、终身性、生产性、个性性、多样性、信息化、开放性、科学性等基本特征。"教育现代化"是传统教育向"现代教育"转换的过程,其核心是教育思想的现代化。在探索中国"教育现代化"的发展之路时,必须处理好"现代教育"与传统教育的关系,正确对待外国教育思想和经验。