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哲学是什么?什么是真正的唯物主义哲学?这是阿尔都塞毕生关心的问题.可以说他所提出的意识形态国家机器、哲学的理论实践等诸多范畴都与他对哲学的思考有关.哲学这一概念不仅极难定义而且只能在动态运动中进行描述,因此,这一难题也使马克思主义哲学充满着悖论. 相似文献
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马克思主义哲学大众化,是马克思主义哲学的本质要求,也是实现马克思主义哲学的根本途径。无论在前苏联还是在中国,马克思主义哲学大众化研究都得到了高度重视。但目前,大众化却遇到很多困境,使马克思主义哲学研究有被边缘化的危险,使我们不得不再次正视这个问题。 相似文献
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马克思从 184 4年起在巴黎开始研究政治经济学 ,他阅读了许多经济学和社会主义的著作 ,《184 4年经济学哲学手稿》是他批判地研究德国哲学、资产阶级政治经济学和空想社会主义的最初成果。在这部著作中 ,马克思用犀利的笔触 ,描绘了资产阶级在工业化的资本主义制度中是如何通过压榨雇佣工人的劳动而获取财富的。他把德国哲学广为使用的“异化”概念用来分析社会关系 ,把它同私有制的统治和由私有制的统治所产生的社会制度联系起来 ,由此提出了异化劳动的概念。这部显示着科学社会主义思想萌芽的早期马克思主义著作 ,对后世的思想家产生过巨… 相似文献
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亨利·列斐伏尔对马克思主义最重要的贡献在于提出了“日常生活批判”这个概念,他的日常生活批判理论的独特性是与核心概念“日常生活”的丰富内涵联系在一起的。列斐伏尔早期对“日常生活”的理解相对比较哲学化和乐观化;而后期对“日常生活”的理解更加微观也相对悲观。通过列斐伏尔对“日常生活”概念的对比研究。对于正在走向消费时代的中国具有重要的现实意义和有益的借鉴作用。 相似文献
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本文通过分析斗争哲学与和谐哲学产生的背景,界定斗争哲学与和谐哲学的概念,阐明了斗争哲学与和谐哲学的关系, 提出马克思主义哲学形态由斗争哲学向和谐哲学转变具有可能性、现实性与必要性,进而说明斗争哲学向和谐哲学转变具有现实意义和理论意义。 相似文献
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名记者有宽泛的哲学定义,也有便于研究的操作性定义,而定义的产生,又都离不开逻辑学的规范,尤其是形式逻辑的定律。即使从哲学的视角限定名记者的概念,就其思维过程而言,仍然不能超越辩证逻辑的范畴。除此而外,无论是从文化的,还是文化人类学的或历史学的视点去看待名记者的内涵和外延,又都不能忽视社会学的思考。这里只提出问题暂不作详细论证。 相似文献
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基于知识管理的数字档案馆与数字图书馆比较研究及启示 总被引:2,自引:0,他引:2
基于知识管理的数字档案馆与基于知识管理的数字图书馆在产生背景、管理对象、社会定位和建设重点等方面有区别,在概念外延、所属范畴、工作原理、技术手段和建设目标等方面相互联系。基于知识管理的数字图书馆的建设经验与教训对建设基于知识管理的数字档案馆有许多启示。 相似文献
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主体和客体属于马克思主义认识论的重要范畴。主体是指有思维能力、从事社会实践的人;客体是指进人主体认识和实践范围的客观事物。实践是主体和客体的中介。运用这一哲学观点对“编辑”概念进行分析,我们可以发现,编辑主体、编辑客体、编辑过程,是构成编辑概念的几个要素。所谓编辑主体,是指通过编辑程序直接或问接作用于编辑客体的人,即编辑者。所谓编辑客体,是指编辑主体作用的对象,既作者和文稿。编辑过程,即日常编辑工作中确立编辑思想、拟订编辑计划、组稿、编稿等工作环节。 相似文献
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主体和客体是马克思主义认识论的一对重要范畴。主体是指有思维能力、从事社会实践的人:客体是指进入主体认识和实践范围的客观事物。实践是主体和客体的中介。运用这一哲学观点对“编辑”概念进行分析,我们可以发现。编辑主体、编辑客体、编辑过程是构成编辑概念的几个要素。所谓编辑主体,是指通过编辑程序直接或间接作用于编辑客体的人,即编辑者。所谓编辑客体,是指编辑主体作用的对象,既作者和文稿。编辑过程,即日常编辑工作中确立编辑思想、拟订编辑计划、组稿、编稿等工作环节。 相似文献
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中国传统哲学与马克思主义哲学契合点这个命题,其实质是马克思主义哲学中国化的一个方面,它反映了中国传统哲学和马克思主义哲学的一种内在联系。马克思主义哲学传入中国后,与中国传统哲学相结合,进而形成了中国化的马克思主义哲学研究体系;这使得马克思主义哲学与中国传统哲学的内在联系体现的尤为突出,反映在唯物论、辩证法、认识论等方面的契合。 相似文献
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关于文本概念语义规范的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
文本概念在西语中是一个多义词,在当代多学科的语用环境中呈普适化趋势。因此,文本概念语义规范具有消除文本术语语用失范的重要意义。当前文本概念语义规范研究的重点是:文本与文献化信息、客观化知识的概念整合,文本与文献概念的区别与联系,正确区分本体论文本与认识论文本,科学建构符号学意义上的文本范畴和语义意义上的文本范畴。参考文献34。 相似文献
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长期的“左”的影响使马克思主义哲学的许多原理发生了不同程度的变形;十年动乱更使马克思主义哲学遭到空前粗暴地歪曲、践踏。这种情况发展到后来曾一度使一部分青年怀疑马克思主义哲学的正确性,于是资本主义的、封建主义的形形色色的人生哲学,成为他们的精神支柱。在新的历史条件下,如何探索具有中国特色的建设社会主义的道路,开创社会主义现代化建设的新局面,这就不能不使人们进行哲学的思考。 相似文献
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我先谈谈对几个有关国外马克思主义的概念——国外马克思主义、国外马克思主义研究、"西方马克思主义"等——的理解。"国外马克思主义"与"国外马克思主义研究"。"国外马克思主义"是一个相对于中国马克思主义而言的概念。它们的共同点是它们都是马克思主义,区别只是地理性的。 相似文献
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哲学界近年一直在讨论一个重要问题:有没有应用哲学?能不能建立应用哲学的理论体系?争论双方见仁见智,莫衷一是,大有进一步争论下去的趋势。然而,无论否定还是赞同建立应用哲学,双方都赞同哲学必须与社会生活相联系,走出传统的概念系统,指导社会生活的进步,这才能使哲学无愧于时代。但究竟 相似文献
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我们曾经一道探讨过当代喜剧创作和理论问题,现在进一步探索喜剧美学问题。喜剧和喜剧美学是有血缘联系的,它们都是涉及到喜剧范畴中的问题;但它们之间又有区别。喜剧仅染指喜剧创作特征、规律、表现手法、题材、样式、风格等课题。而喜剧美学则是从哲学的高度来研究喜剧,这利于我们把喜剧研讨得更深透。黑格尔曾把美学称之为“艺术哲学”、“美的艺术的哲学”,是很有道理的。 水有源,树有根,我们就来研讨一下当代喜剧创作和理论,是如何从古代一步一步地沿着历史发展的足迹走过来的,以便继往开来,信心百倍地继续朝 相似文献