论散文题材的写实美

散文题材的写实美具有多重属性：内容的求真意识与质地的表现性质是散文文体的本体特性，是散文于题材因素上对自身的审美要求；视野的广角摄取与构成的精严选择是散文文体的创作特性，是散文于题材因素上对作者的审美要求。     

朱自清散文中的现实主义与情感真实

朱自清是我国现代著名的散文大师。一位杰出的散文大家,他的文章摇曳多姿,光彩照人。艺术特征鲜明,风格独具,与众不同。综观朱自清的散文创作,其成就是多方面的,主要表现在其现实主义创作与情感真实的思想内容和灵活多变的语言艺术特色的完美结合,从而奠定他作为一代散文大师的地位。     

审美情感在散文创作中的地位与作用探析

审美情感在散文创作中的地位和作用是为文学反映生活的特殊性所决定的,情感对于散文创作是一种内驱力,是散文家最基本的创作素质,情感是散文创作的突破口和爆发点.     

谈散文的真实与虚构

散文是否可以虚构是现在散文理论界的一个有争议的话题.作为文学艺术的一个门类,散文是允许虚构的,但散文的虚构必须以生活的真实为前提.同时,散文的真实与虚构同文学艺术的其他门类的真实与虚构是不同的.     

背负着故乡游牧——刘再复散文中的故乡意象

刘再复散文创作与理论书写具有某种同构性.在其三十多年的散文创作中,故乡是其书写的重要意象.由1970年代故乡意象的缺席到1980年代故乡诗意化、理想化书写到1990年代以来故乡内涵的丰富,其故乡内涵的变奏见证了作家文学观念、自我心路历程的曲折变化.     

论安宁的散文创作

安宁是内蒙古的新生代女作家,以散文写作见长于文坛。安宁散文以乡土、校园、草原生活为题材,重在书写普通百姓的人生百态、人性善恶、人情冷暖,是纯正、严肃的“人的文学”;艺术上博采散文和小说多样笔法,以自我为视角,话语优雅冲淡,独具鲜明的特色和风格。     

提高蒙古族学生汉语写作水平的探索

写作能力是语言学习的一种综合能力的体现,对蒙古族地区蒙语授课学生而言,运用汉语写作是一项值得深入探索的课题。蒙语授课学生只有掌握汉语的字、词、语法、修辞并将它们转化成规范的书面写作的能力,汉语学习才是成功的。因此,重视蒙古族学生汉语写作训练,提高汉语书面表达能力,一方面是可以帮助学生在蒙古族汉考中拿到高分,另一方面能对他们以后的学习、工作起到重要的促进作用。本文就蒙古族地区蒙语授课学生汉语写作的现状、成因以及解决途径等方面进行初步探索。     

精神的消解——新写实小说作家创作心态的探讨

“新写实小说”作家们不是自觉结盟的创作群体，这个群体的出现反映了当时特定的历史时代的中国作家的心态。八十年代中期以后，中国的商业化进程高速推进，社会风尚转向了实用化与世俗化，新写实作家们对他们一向承担的启蒙、引导事业感到了迷惑，于是把眼光落在了在庸常生活中的普通人身上，他们在貌似零度情感的叙事中表述了他们的生存哲学。他们的新的“写实主义”是作家们对“小人物”式的自我身份的体认。对这种创作心态作深入研究可发现它与中国当代作家的两种特质有关：良知的并不坚定和理性的匮乏。     

论散文的真实与虚构

关于散文的真实与虚构问题直接影响到散文这一文体的建设和发展。笼统地说散文可以虚构或不可以虚构,都太简单化,不能全面地说明问题。只有具体地全面地来阐明这个问题,才能得出一个比较周全的答案。     

蒙古族生态智慧的当代演绎——论蒙古族作家鲍尔吉·原野的生态散文

鲍尔吉·原野是相当重要的当代蒙古族散文家,他特别喜欢大自然,他的许多散文都是典型的生态散文。他对蒙古草原的生态问题至为关注,竭尽全力地从蒙古族传统生态智慧中寻求精神资源,致力于批判全球性的生态危机。他尊重自然、敬畏自然、感恩自然,对大自然之美、自然生命之独特性有着敏锐地感知、极富抒情气息的细腻书写。他既有全球意识又有明确的地方意识,他的生态散文中既洋溢着大自然般的淳朴与优美,又充溢着胸怀天地、悲悯众生的忧患意识。鲍尔吉·原野的生态散文有利于引导当今国人的生态意识的确立,更有利于生态文明的转型。     

论蒙古族高中汉语教学评价的双重矛盾

2008年4月,内蒙古地区的少数民族考生实行了中国少数民族汉语水平考试(缩写为MHK,简称民族汉考)。随着考试形式的转变,蒙古族高中汉语课程的诸多要素已悄然改变。主要体现在:1.汉语教学课时一减再减;2.师生学习目标不很明确;3.学生     

论故乡苏州对苏童创作的影响

苏童的文学作品中会时时看到苏童笔下的苏州影像,苏童青少年时期在苏州的生活对其文学创作的影响。苏童在自己的大量的文学作品中时时写到的苏州人文景观,苏州已成为苏童心中挥之不去的情结,成为他笔下取之不尽的用之不完的文学创作的源泉。     

论季羡林的散文创作思想

本文论述了季羡林的散文创作思想。季羡林在长期的散文写作中形成了自己明确的散文创作思想,对散文的"真"、散文的结构及散文的语言有独特的见解。季羡林认为散文的"真"就是要写真事、诉真情,而且真情还必须是使自己感动的真情。他认为散文的结构"必须有波涛起伏,曲折幽隐,才能有味。"季羡林在散文写作中追求饱含"真情"的"淳朴自然"的语言风格。     

晋南文化的审美感悟与精神体认——乔忠延散文创作论

乔忠延以敏锐的散文家的目光,运用自我的文学话语发掘朴质、厚重的尧文化下的梦中家园——尧都临汾。其散文创作对尧都文化资料进行重新认识与阐释,发掘其积极向上的文化内核;作家以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风,其散文创作体现出对晋南文化独特的审美感悟和精神体认。     

少儿散文创作中的童年视角与审美追求

少儿散文创作中的"童年之我的角度"主要指作家在创作心理上应最大程度地复归到自己的童年状态,尽可能地以童年的"我"作为表达的主体,以此为出发点,表达对自然、社会、人生的审美体验、感受和认识,以达到与儿童的精神联系与对话,并最终培养儿童的审美能力。为了更好地丰富和提高少儿散文创作,除了"童年之我的角度"外,还应该有"成人之我的角度"。     

平淡冲和之下的激情——周作人散文中的故乡叙述

周作人在感情方面一直是淡化的,对于故乡的描述也是平白的。可是正是这种平白才更加张显出周作人的故乡之情。本文通过周作人有关故乡的散文,从浙东人的气质、故乡的气息、文化描绘三个方面,来看周作人的故土之爱。     

论林希逸的散文创作理论

林希逸是南宋"艾轩学派"的集大成者,同时也是南宋重要的散文家,在文学发展史上是不容忽视的。他的散文理论对南宋散文发展产生了极大影响,包括散文创作应指向创作者的内心世界、注重创新、关注散文实用功能等多个方面内容,对他的散文创作起到了重要的指导作用,也对我们认识南宋末期散文风貌有重要参考价值。     

自负一代文宗--论刘基的散文创作

刘基散文创作取得了很高成就,后世给予了高度评价,他也自负一代文宗。论文抓住刘基散文的理明气昌与气昌而奇的风格特征,从散文的历史发展脉络中考察其艺术成就与影响,论述了刘基在唐宋八大家地位的确立与宗尚形成中的先导作用,及其与明代复古运动的关系等,进一步深化了对刘基散文创作的研究。     

长方形的牛牛——写实到抽象的创作过程

毛头爸爸的话: <牛之抽象>画面始终保持着牛这一形象的本质特征,画家总是以客观所见的牛为起点,最后得到一幅由矩形色块构成的图像.