尼采道德哲学对中国人奴性人格的批判意义

人格现代化是我国现代化进程中的重要内容,反思中国人人格、根除中国人人格中的奴性,将是实现人格现代化的必经步骤.笔者试借鉴尼采道德哲学中对奴性人格的批判和对创造性人格的著述和讨论,结合中国社会的实际情况,提出新的创造性人格模式,促进国人人格现代化的实现.     

从康有为看中国由传统儒家价值观向近代人道主义价值观的转变

中国近代社会的剧烈变革,也包含着人们价值观的革命。 在中国封建社会,儒家把礼义道德当成做人的根本,片面地把人的本质和价值完全归结为礼义道德,并错误地把礼义道德纲常当成凌驾于人之上的、永恒的必然法则,人必须绝对服从,只有按礼义道德纲常去做人,才能具有人的价值而成为人,这就是儒家的道德人格价值观。儒家的道德人格价值观是中国封建社会占统治地位的人格价值观,在中国封建社会后期成为束缚人、压制人的工具,中国近代思想启蒙的主要任务之一就是打破这种旧的人格价值观,树立新的人格价值观。康有为作为中国的第一位资产阶级思想家,以资产阶级人道主义的价值观为武器,对旧的儒家道德人格价值观进行了批判,这种批判对于中国近代思     

儒家人格价值观对现代人格困惑的启示

人格价值观的困惑是现代社会一个不容忽视的问题。现代社会一方面物质明高度发达，另一方面人的精神世界存在危机，拜金主义、享乐主义盛行，自我失范、价值观崩溃，人成了“物欲”的奴隶。中国儒家人格价值观倡导人性与德性的合一，主张人格平等和人与人之间相互关怀，崇尚和谐，把人的德性修身与社会责任统一起来，要求以义驭利，这些对于培养健全的现代人格有重要启示。     

价值虚无挑战学校教育

主持人:随着近年来经济的市场化、社会的民主化、文化的现代化,使得人们的价值观发生了巨大变化,生活在其中的每个中国人都体验到了震荡、迷乱和困惑.究竟什么是正确的,什么是错误的,人们感到迷茫.     

论职校学生的现代化人格建设

千千万万处于生产一线的技术应用型专门人才对于中国走向现代化具有举足轻重的作用,现代化的根本是人格现代化,故对这类人才的后备军职校学生进行现代化人格建设已是势在必行的一项重要任务。职校学生的人格现状不容乐观,其原因涉及国人集体潜意识和社会转型期价值观混乱等多个方面。针对原因对症下药,可以促成大部分职校学生现代化人格的生成。     

中国古代人生价值观及其现代意义

人生价值观实质上就是怎样对待自己以及与自己构成相互作用的其他基本关系，中国古代思想家们对此作了非常深刻的论述；人格乃安身立命之最贵，仁信乃为人处世之根本，公忠乃善待社稷之核心，知天乃持续生存之前提。充分发掘它的现代价值，对培养青年大学生正确的人生价值观有着非常重要的现实意义。一、人格：安身立命之最贵人格尊严是人生价值观的基点和核心，什么是具有崇高人格的人，怎样才能达到和保持崇高的人格？这是古代思想家所热心讨论的一个中心问题。孔子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）强调人人应具有…     

以社会主义核心价值观培育大学生现代化人格

社会主核心价值观本身含蕴着如何协调社会现代化与人的现代化的关系。当代大学生在社会主义核心价值观的熏染中涵养现代人格气质,不仅对国家社会的进步,而且对于自身更好立足社会,实现自我价值亦有很大的助推作用。基于大学生现实人格的局限性分析,我们认为应该通过加强认知教育、融入创新教育、常抓责任意识教育等途径提升该群体现代化人格。     

论高校思想政治理论课与大学生现代人格的塑造

人的现代化是社会现代化的基础。从本质上说,人的现代化就是人格的现代化。中国的现代化进程要求国民人格的现代化转型,时代任务需要现代人格的支撑。大学生是未来社会主义现代化事业的建设者,其现代人格的教育问题值得关注。高校思想政治理论课对塑造大学生的现代人格有着积极的作用。     

主动性人格和职业价值观对大学生创业意向的影响

为探讨主动性人格、职业价值观与大学生创业意向之间的关系,使用主动性人格量表、职业价值观量表和创业意向问卷对556名大学生进行调查.结果表明:大学生主动性人格不存在显著的性别和生源差异;手段性职业价值观存在显著性别差异,目的性职业价值观存在显著生源差异;创业意向存在显著的性别和生源差异;主动性人格、职业价值观和创业意向三者之间关系密切,主动性人格、目的性职业价值观对创业意向有显著预测作用.     

社会主义核心价值观融入社会发展：推进中国式现代化的实践自觉

社会主义核心价值观融入社会发展是推进中国式现代化的实践自觉，确证与彰显了中国式现代化文明标识性、协调互契性与主体创造性的鲜明品格。从历史与当代的转换逻辑出发，社会主义核心价值观融入社会发展是中国式现代化文明标识的时代写照，表征为鲜明的民族品格、独特的政党智慧、深沉的人类情怀；从物质与精神的协调逻辑出发，社会主义核心价值观融入社会发展是物质文明和精神文明相协调的运行方式，表征为文化生产的高质发展、德法并治的治理格局、美德良序的生活图景；从个人与社会的辩证逻辑出发，社会主义核心价值观融入社会发展是人的现代化的主体创生，表征为健全的现代人格、高迈的现代素质、文明的现代观念。     

价值虚无挑战学校教育

主持人:随着近年来经济的市场化、社会的民主化、文化的现代化,使得人们的价值观发生了巨大变化,生活在其中的每个中国人都体验到了震荡、迷乱和困惑。究竟什么是正确的,什么是错误的,人们感到迷茫。     

职业教育对国家现代化的意义——从现代人格特质形成的视角

尽管现代化屡受非议,但是以城市化、新型工业化、市场化等为内容的现代化是中国必须实现的目标。现代化首先、或者伴随着的应该是人的现代化,现代人就是具有现代人格特质的人。用乡—城、传统—现代二分法分析可知,与乡村对应的传统人格和与城市对应的现代人格具有不同特征,同时中国还有大量带有传统人格特质的农村人需要形成现代人格。职业教育可以在中国使受教育者形成现代人格方面有所作为,正确定位职业教育在中国现代化过程中的作用、改革职业教育管理体制、改变对职业教育的功利观点等是发展或者改革职业教育以利于受教育者形成现代人格的途径。     

兵学与儒学“优势互补”对现代化人格塑造的意义

人的现代化是我国社会现代化之根本,而现代化人格的塑造必然打上中国传统文化的烙印。兵学与儒学作为中国传统文化的两大分支,对当代现代化人格的影响各有优劣。着重从6个方面探讨兵学与儒学"优势互补"对塑造现代化人格的重要意义。     

博客锐评

从大学生投毒,到13岁少女残杀同学,让人触目惊心。到底是什么促成了青少年这种行为？我们都说教育要从娃娃抓起,这个教育不单单包含知识的灌输,更重要的是健康人格、正确价值观的形成。在孩子健康人格、正确价值观的形成中,家长与老师再也不能缺席了。——摘自宋新华的博客     

中国传统文化与人格教育

人格的重要特征在于其文化性。中国的传统文化养育了中国人的人格,其中,起重要作用的是中国的传统教育。在现代性背景下中国人的人格及其教育出现了严重的问题,其根源在于在中国文化和教育现代化过程中忽视了传统文化对中国人人格养成的意义。     

中国传统文化与人格教育

人格的重要特征在于其文化性。中国的传统文化养育了中国人的人格,其中,起重要作用的是中国的传统教育。在现代性背景下中国人的人格及其教育出现了严重的问题,其根源在于在中国文化和教育现代化过程中忽视了传统文化对中国人人格养成的意义。     

如何构建大学生健全的人格

人的现代化是国家现代化的一个重要因子。中国要实现现代化就要培养适合现代化发展的健康人格。高等院校作为培养未来现代化建设新型人才的基地 ,更应将构建健全的人格摆在突出重要的位置 ,这种构建是适应并加强高校德育工作的需要 ,也是全面推进素质教育的需要。作为当代大学生的健全人格应当具有较高的认识判断能力 ,娴熟的语言表达能力 ,想象力丰富 ,有创造性的思维 ,有正确的世界观、人生观、价值观 ,能明辨是非 ,情感丰富 ,爱憎分明 ,有道德感 ,正义感 ,美感 ,对国家、民族、人类的发展进步有着强烈的责任感及较强的自制力和适应能力。…     

“入世”后的教育改革

转变教育价值观。“入世”对中国教育将产生巨大影响。我国传统的教育价值观倾向于实现社会的政治功能和一个人的升迁功能，教育的着眼点是培养学生的“知识接受能力”，即怎么教就怎么学、教什么就学什么的能力。知识经济时代的教育价值观着眼于教育的社会效益和个人的发展，注重培养学生的知识创新能力。培养适应现代化建设和市场经济需要的、     

论中国人的现代化

现代化是当代世界发展的主旋律,我国正在为实现现代化而努力。什么是现代化呢?现代化指的是人类社会在现代发生的巨大变迁。中国社会的现代化,是中国社会经济、政治、科学技术等各个领域普遍的、深刻的变化,体现为从传统农业社会向现代文明社会的过渡和变迁;中国人的现代化则是从人的观念、能力、活动、交往、享受等各方面表现出来的普遍的、深刻的变化,是在农业文明中凝结成的传统社会人格向现代工业文明的过渡和转型。就社会作为整体而言,中国社会现代化与中国人的现代化是不可分割的,因为二者是同一现代化过程的两个侧面。我国社会现代     

教育的真相

什么是教育？这个看似很简单的问题很多人却没弄懂。 教育就是人们认识世界、享受生活的过程。如果一定要赋予它目的的话,那就是帮助人养成独立的人格、正确的情感、态度和价值观。自始自终,培养人才都只是其目的的附属品。所以,教育如果只强调培养人才,忽视人格、情感、态度、价值观的养成,那就很容易让人成为不会思考、不会生活的工具。