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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《篮球》2006,(10)
世界若有十分美,九分在耶路撒冷——《塔木德》这是犹太人在其经典《塔木德》中的一句话,形容圣城耶路撒冷的地位之尊。在篮球的宗教里,NBA无疑就是耶路撒冷,是麦加,是极乐净土,世界上所有的篮球运动员都渴望沐浴在 NBA 的圣光之下,从来没有人想过拒绝篮球最高殿堂的召唤——除了异教徒。  相似文献   

2.
以色列 面积:1.49万平方公里 人口:741万人 语言:希伯来语、阿拉伯语 行政区划:全国共有六个行政区,耶路撒冷区、北部区、海法区、中央区、特拉维夫区和南部区 以色列位于西亚的凡黎特地区,在地中海的东南岸,北临黎巴嫩,东濒叙利亚和约旦.西南部则与埃及接壤.以色列是世界上唯一以犹太人为主体的国家,宗教圣地耶路撒冷是他们所宣称的首都和中央政府所在地,但世界上大多数国际只承认特拉维夫为以色列的首都.  相似文献   

3.
公元六世纪时期的中亚,有一座神圣的城市——耶路撒冷,它是犹太教和天主教的圣地,每年大批的朝圣者络绎而来。中亚的阿拉伯人笃信一种真主安拉至上的萨满教(伊斯兰教前身),他们也视耶路撒冷为圣地,但犹太教和天主教的信徒认定他们是“异教徒”,不准许靠近圣地附近。这些阿拉伯人采用步步为营的策略,先把政教合一的组织迁到麦加、后又迁到麦地那,逐渐积蓄自己的力量。六世纪中叶,巨人穆罕默德正式创立强大的伊斯兰教,以无可争议的王者姿态进驻耶路撒冷,使之成为三教合一的圣地直至如今。 现今世界篮球运动的圣地是NBA,许多已在域外扬名立万儿的球星折节低眉,以朝圣者的身份远渡重洋,来NBA追求一种超人境界。我们发现,大批的朝圣者当中,最终成为“NBA教徒”的几乎清一色高鼻深目的欧罗巴人,中国这个已有近百年篮球运动史的国度,竟没有一个人能进驻NBA圣地,但我  相似文献   

4.
巴勒斯坦是古代地中海东岸的一个明发源地.耶路撒冷拥有4000多年历史,成为犹人教、基督教和伊斯兰教的三教“圣地”。为了争夺圣地,历史上在巴勒斯坦地区曾经发生过无数次征战。  相似文献   

5.
塞维利亚从来就不乏传奇。古希腊人把它视为大力神建造的圣城;阿拉怕人称它为“天堂的底层”;而西班牙人自己,则用古老的民谣表达了对它的赞美:“没到过塞维利亚,就不算见过世面。”从热情如火的西班牙女郎,到潇洒勇武的斗牛  相似文献   

6.
“’99,56个民族相会在圣城拉萨”,这是西藏申办1999年第6届全国民运会的主口号。新年伊始的1995年1月4日,西藏自治区人民政府第1次常务会议决定,西藏申办1999年第6届全国少数民族传统体育运动会,并决定成立申办领导小组,由自治区主席江村罗布同志任组长,自治区副主席吉普·平措次登和自治区副主席、拉萨市市长洛桑顿珠同志任副组长,区政府副秘书长阿沛·仁青、区体委主任姬嘉、区民宗委主任公觉次仁、区党委宣传部副部长群  相似文献   

7.
最近我乘车行经老西门旧城区,油然地想起“七省棋王”周德裕先生的一段往事。 1948年春,我业中医,设诊所于上海老西门附近,复兴中路采  相似文献   

8.
(球队:巴塞罗那、西班牙人) 到达巴塞罗那这个西班牙第二首都后,我们感受到了和马德里完全不同的氛围。巴塞罗那是西班牙第二大城市,亦是加泰罗尼亚自治区的首府,素有“伊比利亚半岛明珠”之称。巴塞罗那是个有着多种面貌的城市,虽然它的现代化程度很高,但同时又完整地保留了许多带有哥特风格的古老建筑,他们与高楼大厦交相辉映。身处巴塞罗那,你可能会在新兴城区的边缘看到格局凌乱的小巷子,也可能在古色古香的旧城区里忽然看到极具工业时代意味的  相似文献   

9.
(五)早期的防守战术及其发展人盯人防守战术的产生及其发展1.人盯人防守战术的产生早期的防守是全场盯人。这种措施只限于个人战术,要求每个队员选定一个防守对象,不管他跑到那里就跟到那里,象胶水一样“粘”住对手,使其不能接球、传球和投篮。1893年——1895年,由于规则作了修改,在比赛场人数上作了相应的规定,规定男子上场比赛的人数为九人(三区制)和五人(两区制)两种。女子则为九人(三区制)。队员作了严格的分工,前锋  相似文献   

10.
<正> 一、“少防多”训练法的特点与作用 (一)“少防多”训练法是以球为主,区、人兼顾为原则的一种防守练习形式。每当进攻队的球动,或人动,或人球皆动时,防守队员都要根据球的位置进行顺或逆时针的轮转换位防守。 (二)“少防多”训练法,针对人盯人防守区域联防、混合防守、对位联防中所具有的共性问题进行训练。 (三)“少防多”训练法,打破了固定看人和固定防区的界限,防守的点多面广,队员移动频繁,难度大,强度高。二、“少防多”训练法的原则与要求  相似文献   

11.
溪水 《上海集邮》2009,(4):43-44
澳门历史城区旧称澳门历史建筑群,以旧城区为核心的历史街区,由20多处位于澳门半岛的建筑物和相邻的7块前地和1块广场等组成。2005年被列入《世界遗产名录》,世界遗产委员会对其的评价:“见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展,也见证了向西方传播中国民间宗教的历史渊源。”“是中国现存最古老的西式建筑遗产,是东西方建筑艺术的综合体现。”  相似文献   

12.
孙学孟 《精武》2005,(5):42-43,41
应以色列官方组织——运动、艺术和文化协会(MeOlim beTnufa Association)的邀请,2005年2月我以传播武术文化的学者身份,在海法(Haifa)、耶路撒冷(Jerusalem)、卡拉密也(Carmiel)三市,举办武术讲座,有幸成为中国大陆在以色列公开教授中国功夫的第一人。  相似文献   

13.
位于甘南藏族自治州的临潭县(原划分为新、旧二城),古称洮州。每年的正月十四至十六日晚上,都要在旧城进行“万人拔河”,其历史悠久,至今盛行不衰。 据清代光绪年间《甘肃洮州厅志丁未篡辑卷二·风  相似文献   

14.
大震 《当代体育》2010,(18):50-53
克里斯蒂的手指传情依然铭记于心,金州人的呐喊至今在甲骨文球馆回响。艾弗森和穆大叔并肩在洛杉矶虎口拔牙,“圣城黑白”席卷汽车城的伟岸,底特律挑落F4的威严;湘北篮球队最疯狂的一幕,发生在安西教练的一次俯冲动作,从流川枫开始传球之后,湘北就变得无坚不摧……那些来自于最初的篮球记忆,时刻都在心头缠绕——“篮球是五个人的运动。”乔丹在退役演说时完美地诠释了团队和个人的关系,不忘感谢斯科特、史蒂夫、丹尼斯和菲尔。“TEAM”是教练最常说的话。一个整体,一支球队,才拥有绝对的战斗力。而在这十年之中,联盟涌现出无数优秀的球队,他们在历史的长河中熠熠生辉。  相似文献   

15.
偏头关,在今山西省偏关县,1998年发行的“普29(3)-3”偏关图普票上就是偏关旧城的缩影。古城位于山西与内蒙接壤处,因其地形是一个东高而偏斜,西低而宽长,像一只头枕塔梁山,卧于关河的巨犀,北汉天会元年(957年)置偏头砦,又有“犀牛望明月城”之称。元大德三年(1299年)定名为偏头关。清雍正三年(1725年)设偏关县至今。这里山势高峻,沟壑纵横,层峦叠嶂,为明朝边界前沿,因此,偏头关成为明长城“外三关”(偏关,雁门,宁武关)  相似文献   

16.
李成 《中国钓鱼》2001,(5):37-37
持钓0尾者按参赛人数加分观点的人认为:A、B两区各lO人比赛,A区最后一名,甲某获一尾鱼,得lO分;B区最后一名,乙某是O尾,得分也是lO分,所以“不合理”。于是应该给乙某加1分(即11分),才是“合理、公平”,现就这一观点的逻辑来作个剖析:  相似文献   

17.
孙学孟 《武当》2005,(7):64-66
研习传统武术逾半个世纪,几达花甲之年,方应以色列官方组织——运动、艺术和文化协会(MeOlimbeTnufaAssociation)的邀请,以传播武术文化的学者身份,在以色列海法(Haifa)、耶路撒冷(Jerusalem)、卡拉密也(Carmiel)三市,举办为期两周的讲座,有幸成为中国大陆在以色列公开教授中国功夫的第一人。爆炸余音伴我行去年金秋,拙作《忆昆仑派一  相似文献   

18.
持钓0尾者按参赛人数加分观点的人认为:A、B两区各10人比赛,A区最后一名,甲某获一尾鱼,得10分;B区最后一名,乙某是0尾,得分也是10分,所以“不合理”。于是应该给乙某加1分(即11分),才是“合理、公平”。现就  相似文献   

19.
沙漠之舟     
在耶路撒冷清真寺金顶的炫光下,路边匍匐的骆驼是那样的驯顺。它特异的双层睫毛下垂,随意闭合的鼻孔与厚厚的嘴唇前突,一派无限虔诚的情景……这是摄影师Dikran Nalbanclian的作品,1999年10月25日,一位游客将明信片从耶路撒冷寄往加拿大(图1)。上溯71年,1928年3月3日,另一枚贴有华盛顿像邮票的明信片,由荷兰邮轮"鹿特丹号"搭载,寄往美国匹兹堡。  相似文献   

20.
深秋的斯图加特已经染上了阵阵凉意。但正是这秋意提醒着球员们赛季即将结束,检阅他们的时刻又到了。每个人都有着自己的目标。然而有一点是相同的:谁不希望自己能更进一步呢?汉诺威像一座圣城在召唤,召唤着8个幸运的家伙。于是,我们看到了弥漫的硝烟,也听到了自信的或不那么自信的话语。当然,套句中国足球记者常用语:从理论上来说,“很多球员”还是有希望的。只是这希望已不属于可怜的拉夫特,他准备“进厂检修”的决定使他在本年度“铁定”出局。  相似文献   

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