试论彝族原始宗教对生态保护的意义

彝族原始宗教信仰自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜,反映出彝族“天人合一”、自然至上、尊重生命、人与自然物之间平等的生态文化观,对于构建彝族独特的自然、人文生态系统,美化彝区的生活与自然环境,保护彝族赖以生存的生态环境以及传承彝族生态保护传统都具有积极的意义。     

原始艺术对自然力囿限的冲脱

人是自觉的能动存在，既是在原始社会窘迫的生存环境中，人们也要以一定的方式冲破自然力的制约和压抑，去开拓适然的生存空间，原始艺术的产生正是基于此的精神创造，它体现了原始人类对强大自然力的抗争与超越，寄托了人们在当时的生存环境中生发的真诚的自由生存期盼，并在情感化，形象化的表达过程中获得了心理上的平衡与精神上的满足和愉悦，这在对人类自身生殖丰产期盼的原始艺术和对物质产品丰产期盼的原始艺术中都有着明显的表现。     

“国之重器”司母戊鼎

<正>1939年,司母戊大方鼎出土于河南安阳,是迄(qì)今世界上最大、最重的青铜器和国家博物馆的"镇馆之宝"。从面世的第一天起,这件国宝就开始了数次历险的历程。自从安阳小屯村发现甲骨文之后,当地农民常私自探寻文物。1939年的一天,当地村民吴培文家的佣工吴希增等人用洛阳铲在田地里探找文物。当铲到地下十多米深时,触及到一个硬东西,他将铲     

心理咨询师的象征:鼎

人们常用"心理咨询师是消极情绪的垃圾桶"来描述心理咨询师这一较新的职业角色,这种比喻值得商榷。在咨询实践的基础上,我认为心理咨询师首先要有容纳(contain)的能力,但是仅仅容纳还远远不够,在容纳和抱持(hold on)的基础上,心理咨询师需要将来访者提供的倾诉"原材料"协助来访者进行"加工"转化。那么,如若非要为咨询师寻找一个譬喻的话,我认为中国古代的"鼎"或许可以作此象征。     

原始舞乐在宗教活动中的意义

青海地区出土的舞蹈纹彩陶盆和陶鼓为研究原始舞乐提供了重要的实物资料,文章通过分析研究,阐述了原始的舞乐在宗教活动中的意义。     

大小盂鼎制作年代康王说质疑

关于西周重器大盂鼎和小盂鼎两件器物的铭文时代问题,当今学术界普遍认为是西周早期康王时器物,但它们的篇幅、内容及语法、书法等,处处显示着与早期器物的相异,二十二条证据可证明其绝非学界流行观点所言,表现在:在前人据以判断时代的小盂鼎铭文"成王"二字之后,尚有四五个字的空间是泐损汗漫的,不能据"成王"来断代;两件器铭无论从字体、书法以及篇幅长度看,还是从一些用语如"王若曰"、"勿废朕命"及对册命仪式描述等方面看,或者从其出现的人物和战事规模看,都不应该是康王时期的制品,而是西周中期偏早的穆王时期器物。     

原始宗教与艺术起源──兼评“艺术起源于劳动”说

本文从人类艺术遗迹分析入手,探讨原始人艺术活动背后的动因,阐述原始宗教在艺术起源中的重要作用,并对“艺术起源于劳动”的理论,提出不同见解。     

管道三足爬行机器人的设计

针对各种口径的管道内的移动监视、障碍物清除、引线等问题，设计了一种管道三足爬行机器人。本文分析了管道三足爬行机器人的结构、功能。     

浅析鼎由食器演变为国之重器的过程及原因

鼎是我国古代物质文化中一种非常重要的器具,其发明和出现可以追溯到新石器时代。早在7000多年前就已经出现了陶制鼎,商周时期,大量青铜鼎的出现更是把鼎的发展推向了高峰。在鼎发展变化的过程中,其地位和功能也发生了一定的变化,形成了我国独有的鼎文化。     

从考古学角度看“鼎”字的本义

对于甲骨文“鼎”字的本义,学界大都从训诂及甲骨文献角度对其进行阐释。“鼎”字是象形字,有相应的器物可参照,因此应用考古学角度研究器物功用及发展,并将其与“鼎”字相对应,可以得出较为准确的结论。甲骨文“鼎”字字形■分别依据方鼎及扁足圆鼎所造,此二字的本义亦与其所依据器物用途相关。■字与祭祀相关,而■字本义则是指实用器中的鼎。■二字的发展演变亦与器物鼎的发展演变紧密联系。     

试论苗族刺绣图案中的文化象征蕴意

刺绣是中华民族文化中一种重要艺术形式,苗族刺绣蕴涵着丰富的文化内涵,反映了苗族的历史、民族性格、民族意识、审美倾向等一系列的文化信息,体现了苗族的真情实感。     

论《瓦尔登湖》的篇章结构及象征意义

通过对美国19世纪超验主义作家梭罗的代表作《瓦尔登湖》的篇章结构及象征意义的分析,探讨了《瓦尔登湖》的艺术魅力和认识价值以及超验主义文学的特点。     

论俄汉语言中植物象征意义的文化特点

植物象征意义的产生与宗教信仰、宗教传说及植物崇拜、植物特点、民间传说有关。植物喻人、植物代言是俄汉语言共同的文化特点。汉民族把植物与性别相联系,而俄罗斯民族则多把植物与神联系在一起。     

论复合型外语人才的标志性特征——兼谈高校英语专业学生掌握口译技能的重要性

我国改革开放和社会经济发展需要高等院校外语专业培养复合型外语人才,成为复合型外语人才需要具备多种条件,本文认为口译技能是复合型外语人才的标志性特征。     

解读《宠儿》人物命名中的象征意义

托尼·莫里森在《宠儿》中运用了大量的象征手法,包括对小说中主要人物的命名方式。本文通过解读小说中具有代表性的主要人物命名的象征意义,引领读者了解莫里森是如何通过人物命名的象征性实现作品主题深化以及再现历史的真实。     

晋江砌田村礼俗语言象征意义读解

文章试以晋江砌田村村民在婚庆等场合所表现出来的民俗事象为考察对象,着重从婚俗事象背后的象征、文化意义角度入手,进行分析和探究,从而向读者展示富有闽南侨乡特色的婚俗文化,并关注村民在礼俗活动中表现出来的精神状况和价值追求。     

女娲神话的象征意义及其当下启示

文章从对女娲神话文本的细读出发,分析女娲补天及女娲抟土造人神话的符号意义,获取其背后所透露出的文化信息。     

"圆心"扩张 返本开新——论王元化的"三个结合"兼古代文论的转换

王元化在20世纪80、90年代所主张的"三个结合"的理论,曾长期作为新时期我国中西文论比较的重要指导思想,但在文论转换的实际操作中,具体的立足点和"结合点"又往往飘浮不定,难以把握。这就要求我们首先要从哲学、文化的层面上对中国古代文论的"圆心"加以进一步的确认和把握,固本清源。在此基础上致力于中国文论在时间、空间及学科领域研究上的多重"扩张",返本开新,最终实现古代文论的现代性转换。     

色彩语码象征意义的文化影响

语言既是文化不可缺少的一部分，又是文化的载体，渗透了各个民族不同的文化。民族文化的特征经过历史的积淀而结晶在词汇层面上。本文以色彩语码这一特殊词群为例，通过比较中、英、俄、法等语言中色彩语码的异同，从政治因素、宗教因素、其他文化的渗透、传统习俗、审美情趣五个方面简述了文化传统对其象征意义的巨大影响，以更深理解色彩语码的全部内涵。     

试论"意义"的各种意义

意义问题的研究已有上千年的历史。关于“意义”这个概念,语言学家、哲学家、逻辑学家等都从不同角度提出过各种定义,但是都难以达成共识。关于意义的分析方法多种多样,历史上有5种传统的意义理论,即指称论、心理表征论、行为主义意义论、使用论和真值条件论。对这五种意义理论的理解和分析,可以进一步探讨意义理论的丰富内涵和复杂本质,也将有助于深化对意义的认识,有助于语义学的发展。