阮籍的生存困境及其解脱方式

阮籍是魏晋玄学人士中具有代表性的人物之一。他早年具有济世之志,但魏晋乱世并未给他提供实现理想的机会。在政治上,他处于一种失意状态。他企图用醉酒昏酣来摆脱这种生存困境,但终究无法解脱。强烈的孤独感、紧迫的时间感、命运的无常感又使他处于个体的生存困境之中。他想通过游仙、隐逸的方式来解脱,但最终还是失败。他的82首咏怀诗表现的正是他在生存困境中所产生的生命忧患感。     

艾米莉·勃朗特的焦虑：生命力悖论－重读《呼啸山庄》

艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中深刻地揭示了人类处于生命力的悖论中的生存困境，这在主人公希刺克历夫身上有着惊心的体现，作为弱者，他为夺回被亵渎的爱而作的努力是有价值的，作为强者，他把残酷的报复延续到无辜的后代上又是非人性的。作家否定了希刺克历夫暴力的解脱方式，而把希望寄托在哈里顿和小凯蒂身上，从而以自己的方式指明了一条走出人类生存困境的途径：精神上的提升。     

从崩溃到解脱——浅析贝娄《赫索格》的同名主人公

贝娄《赫索格》的同名主人公由于第二次婚变的沉重打击,精神濒临崩溃。他从内在自我出发,进行真我存在和人生意义的精神探索。人与人之间的关爱之情和人类善良的天性让他经历了精神蜕变并获得暂时的解脱。赫索格从崩溃到解脱的心路历程对现代人摆脱生存困境和精神危机具有启示意义。     

艾米莉·勃朗特的焦虑:生命力悖论--重读《呼啸山庄》

艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中深刻地揭示了人类处于生命力悖论中的生存困境 ,这在主人公希刺克历夫身上有着惊心的体现 ;作为弱者 ,他为夺回被亵渎的爱而作的努力是有价值的 ;作为强者 ,他把残酷的报复延续到无辜的后代上又是非人性的。作家否定了希刺克历夫暴力性的解脱方式 ,而把希望寄托在哈里顿和小凯蒂身上 ,从而以自己的方式指明了一条走出人类生存困境的途径———精神上的提升     

艾米莉·勃朗特的焦虑:生命力悖论--重读《呼啸山庄》

艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中深刻地揭示了人类处于生命力悖论中的生存困境 ,这在主人公希刺克历夫身上有着惊心的体现 ;作为弱者 ,他为夺回被亵渎的爱而作的努力是有价值的 ;作为强者 ,他把残酷的报复延续到无辜的后代上又是非人性的。作家否定了希刺克历夫暴力的解脱方式 ,而把希望寄托在哈里顿和小凯蒂身上 ,从而以自己的方式指明了一条走出人类生存困境的途径 :精神上的提升     

谭嗣同的佛学思想探微

谭嗣同由一个郁闷的儒生到崇尚佛学解脱心理困境，既与其个人经历有莫大关系，也与其平生志向有关。接受佛学不仅使他得到新的思想营养，还使他得到温暖的人际环境和新的人生境界。他所吸收的佛学内容如“无我”、“平等”、“心力救世”等，是他解脱心理困境和拯救社会的主要思想资粮。     

我们时代诗歌的伦理状况——评毛子的《我爱……》

正展示现代人生存困境及其迷惑、挣扎的诗无以计数,但像诗人毛子这样坚执于伦理道德的视角,使诗具有严正警戒意味的诗人,越来越少。他知道这种写作的困境,因为人本在困境中,也因为,现代诗诞生于困境中;诗对困境的冲撞和前仆后继,不是为逃生,是为告诉我们,不必因困境作茧自缚,或者,无端做困境的帮手。与毛子同处一城的诗评家刘波博士说,他的诗给人一种"囚徒般的感觉","天然的孤绝感"。毛     

学校文化视角下高职学生职业能力培养的困境反思

目前,我国高职生职业能力的培养一直处于边缘化的困境之中。文章认为解脱困境的妙手良方在于学校文化的建构和培育,这对高职生的自我调节、职业规范和职业人格的养成具有决定性的作用。     

《庐山谣寄卢侍御虚舟》的诗情诗意

人生不自由时，借助诗歌来表达自己的感受，以此来追求心灵的洒脱和精神的自由，这是古代诗人们的共同之处。李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中，借寻仙访仙的方式，消释他内心的极度失望和凄凉无奈，让我们深切感受到他心灵深处的痛楚，以及他为解脱这种困境而做出的不懈的挣扎。     

“吾生如寄”与“此生安归”——苏轼晚年的精神困境与自我救赎

东坡体悟自然大道,随缘任运,无施不可,达到了庄禅哲学的高妙境界,似乎获得了真正的解脱与自由。而事实上,这种以被动服从外物为特征的生存哲学使东坡在消解人生苦痛的同时,又使其陷于无所依归的精神困境;使其获得自由感的同时,又形成人生如寄的飘泊感。晚年的苏轼因而不得不重新寻求精神归宿,并以对儒学的复归完成了其上下求索的精神历程。     

超人还是虱子?--海狼、拉斯柯尔尼科夫和尼采的超人哲学

尼采宣告上帝死了，提出了“超人”理论。他认为冲创意志是超人的基本特征，它来自人的本能，是一种自我创造、自我超越的意志，但不是强权。《海狼》中的海狼赖生具有不屈不挠的斗争精神，但他惨无人道，所以只能算是半个超人；《罪与罚》中的拉斯柯尔尼科夫以杀人来检验自己的“超人理论”，又以皈依宗教来作为解脱自己罪责的唯一出路，所以他只能算是一只虱子。     

我国农村教育改革的伦理诉求

长期以来，我国农村教育处于困境之中。一方面，农村教育存在着职能困境，即从实现官方和民间的教育意图来说，它是无所作为的教育；另一方面，农村教育存在着生存困境，即在我国分级办学、分级管理的体制中，农村教育事实上是农民办，没有获得真正的国民教育待遇。从制度层面看，农村教育困境问题，必须放在城乡教育二元对立的背景下来分析。     

困境与解脱──庄子人生哲学剖析

庄子人生哲学思想发端于、立足于个人生存中的“困境”,通过对人生困境──来自自然的生与死、来自社会的命与时、来自自我的情与欧的细致观察和具体描述,以“自然”为母体,提出解脱的方法──追求一种精神上的解脱。“逍遥”是庄子追求和憧憬的精神绝对自由境界,逍遥游是庄子自由观的灵魂,也是庄子人生哲学的最高境界。庄子人生哲学的解脱之道,至今仍不失其现实意义。     

海德格尔"思"的问题初探

“思想”是海德格尔后期所关心的一个重要课题。他认为形而上学、科学这二者都不“思”，现代人们在精神上处于困境中，为了使现代人摆脱精神上无家可归的状态，他力图用反逻辑、反价值的“思”为技术时代人们的生存探寻一条解救之途。     

理性主义时代绝望哲学诗人的悲歌--论卡夫卡小说

本文从西方现代社会人们身处自笛卡尔始的理性主义时代却生存在一个非理性世界中，从而普遍产生的对世界的荒诞感出发．阐述卡夫卡这位诗人小说中体现出的绝望主义哲学，对摆脱人生痛苦虚无与荒诞的绝望，对宗教的绝望，时理性的绝望，以及对人性的绝望，对人类重建信仰的绝望和对人生的绝望和对幸福的绝望。他不相信这个世界会真的完全像理性所设计的那般存在．同时也因为他自身的理性而不能不怀疑和拒斥他本人仍有眷恋的宗教信仰而陷入一种两难境地和被迫处于一种荒诞而绝望的困境。     

Maggie Tulliver and Her Life Long Dilemma: a Study of the Mill on the Floss

本文通过分析玛吉童年及青年时期内心世界和外部环境之间的矛盾和冲突,论述了玛吉一生都处于无法解脱的困境中.     

现代主义视域下罗伯特·弗罗斯特诗歌中对人类生存困境的书写

罗伯特·弗罗斯特的作品经常以20世纪早期新英格兰的乡村生活为背景,以此探索社会和哲学的问题.尽管他的形式是传统的,但他仍然是一位现代主义诗人.因为他的诗歌作品与现代主义文学作品有着许多主题上的共鸣,比如破碎感、失落感、人和自然隔绝时所产生的孤独感等.弗罗斯特用诗歌的形式对人的生存困境表达了最深切的关怀,他的诗歌看似是在...     

家族制度和知识的双重压抑——论《行人》中一郎夫妇的不幸

《行人》中的阿直受到了来自家族制度和知识的双重压抑，她寡言少语、隐忍顺从。而她的丈夫一郎则面临着另一种生存困境，他具有正直、理性、觉醒的一面，憎恶虚伪，渴望真情，但他同时也是家长权力意志的体现者、知识和学问的化身。他渴望了解妻子，却桎梏于自我的窠臼里。他和阿直的生命轨迹是两条没有交叉但却是同一悲剧指归的的平行线。     

评托马斯的小说《生命中不能承受之轻》

捷克作家米兰·昆德拉以一种“论文”式的新小说对人类的存在问题展开实验性的探讨,《生命中不能承受之轻》堪称其探讨的代表作,小说的主人公之一托马斯处于一种复杂的存在中,他怀疑偶然发生的爱,但偶然之爱又必然地决定了他的一生,从而处于强大的生存困境中.     

“因为爱你，所以折磨你”——论陀思妥耶夫斯的爱情心理学

陀思妥耶夫斯基的爱情心理充满着爱与恨，报复与驯服，自虐与他虐的两极矛盾。陀氏笔下的迷失在爱情之雾中的男男女女生活在受侮辱、无权力之中，他们渴望摆脱自身的屈辱，从无权力的状态下解脱出来，重新确定自身的权力感、自尊感，价值感，以求得心理的平衡。