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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
马可 《今传媒》2013,(1):53-54
本文通过早期恶搞现象与当下恶搞现象的对比,从文化角度分析恶搞文化的现实走向。认为,恶搞文化在恶搞主体、客体、恶搞方式等方面都发生了明显变化,这种变化的现实路径为:前期发展阶段,边缘文化为了靠近主流文化采取迂回的方式颠覆主流文化;当下发展阶段,边缘文化突破主流文化的限制表现出对主流文化的消解和主流文化局部自身的瓦解。  相似文献   

2.
《新闻界》2016,(3):33-37
本文借助符号学的视角,审视网络恶搞图片何以能引发网民的创作及传播热情。研究发现:"网络恶搞图片"在符号编码上,借用"图形同构"原理,通过"不变的符号+可变的符号"的元素构成以及"像似性与反差性"的组合模式进行创作,产生1+1>2的效果。在符号意义层面,"网络恶搞图片"通过解构经典符号的正统性、现实生活的秩序性、传统媒体的权威性以及传统审美的高雅性,以娱乐的方式表达草根网民对主流意识形态的文化抵抗。  相似文献   

3.
刘文珍 《新闻传播》2012,(8):149-150
本研究采用半结构式访谈,对14名白领和大学生进行一对一的个体深度访谈,探讨凡客体恶搞对凡客诚品的认知,认同,认购三方面的直接影响,并从符号学的角度进行分析其间接影响。结果发现,而凡客体的恶搞虽然对凡客诚品的认知和认购作用不大,但确实是加深了凡客诚品的品牌认同和品牌印象,并在对凡客体恶搞狂欢中通过受众无意识的参与逐渐完善了凡客诚品的品牌文化,同时也推动这种品牌文化广泛渗透。  相似文献   

4.
吴茜 《东南传播》2012,(3):31-33
2011年11月26日,一个由山东聊城大学的几名大学生制作的《宿舍新闻联播》引起人们的关注。视频以"恶搞"央视新闻联播的形式蹿红于网络。本文从符号学的角度对《宿舍新闻联播》进行深入解读,并进一步探讨这种"搞笑"背后的深层原因,以及它的价值所在。  相似文献   

5.
马玲 《新闻爱好者》2011,(17):119-120
传统的电视新闻画面,多凸显政要、专家等的形象,对属于社会生活底层的"草根阶层"关注较少。随着传播媒介的多样化以及改革带来的社会利益结构多元化等问题的出现,电视新闻彰显"草根阶层"话语权的呼声越来越高。他们的生活、文化和诉求都是新闻所要关注的内容,而增加出镜率、设  相似文献   

6.
【目的】智媒时代的到来,给主流媒体的经营管理提出了新的挑战,文章主要对主流媒体的传播运营进行研究分析,总结显性特点。【方法】从全媒体矩阵构建、基本运营情况、创新发展等方面入手,以“央视新闻”为例进行实证研究。【结果】从最初的频道建设,到“两微一端”三步走战略,再到“建设自有平台+入驻第三方平台”的复合式传播渠道构建,“央视新闻”媒体融合发展经营战略取得良好成效。【结论】面对愈发激烈的新媒体竞争格局,主流媒体应积极构建全媒体传播矩阵,紧扣媒介特质,把握媒介时间观念,利用新兴技术进一步激发自身活力。  相似文献   

7.
融媒体时代下,互联网和移动平台的逐渐升级加快了传统媒体的数字化转型。面对媒介资源泛社会化、传播网状化的特征,传统媒体的分发渠道优势正在被进一步瓦解。在“万物皆媒”的时代,如何占领分发渠道,吸引受众注意力,从而引导舆论,是传统媒体尤其是央视这样的主流媒体需要思考的。从2019年的《主播说联播》《康辉的Vlog》到“慢直播”以及“小朱配琦”的公益“带货”直播活动,央视新闻多次凭借新潮的新闻形式以及亲民的表达方式收获观众的一致好评,有效地打破了以往人们对主流媒体严肃、高冷的刻板印象,为融媒体时代主流媒体的“出圈”和“破际”起到了带头示范作用。  相似文献   

8.
9.
融媒体时代的移动互联网平台迅速在群众中普及,传统媒体正向着数字化方向转型,各类媒介资源的传播渠道不断扩大,传统媒体以往的优势正面临弱化.主流媒体需要正确应对当前的媒体环境,转变人们对主流媒体认知中的刻板印象,在内容和渠道方面入手,寻求更加个性化的表达方式.央视新闻作为主流媒体的重要成员,需要在融媒体时代为个性化表达建立突破众多新兴媒介的传播渠道壁垒,将传统的刻板表达转变为贴近观众的个性化表达方式,必要时可以引进网络中流行的非主流话题,从而吸引更多用户的关注,通过更具个性化的表达为主流媒体的发展拓宽道路.  相似文献   

10.
《新闻界》2016,(2):58-62
恶搞文化是当今社会上流行的一种网络文化,其借助网络技术展现出强大的生命力。从本质上说恶搞文化是一种亚文化样式,体现了文化的多元性和丰富性,同时作为一种风格符号的象征,恶搞传播的是一种对社会主流价值观的颠覆,表现出一种抵抗的精神。本文以伯明翰学派的亚文化理论为基础,结合符号学、传播学理论,从文本层面、主体层面和文化层面对恶搞文化进行解读,探索恶搞文化表象下的一些深层次规律,通过对些深层次规律的把握,辩证的看待这种网络文化。  相似文献   

11.
徐基山 《新闻传播》2022,(3):109-110
自媒体时代背景下,主流意识形态话语权遭遇了一定的冲击,如何在自媒体时代提升主流意识形态的话语权,促进话语体系的构建,成为重点研究方向。本文结合自媒体时代的影响,针对主流意识形态话语权遭遇的挑战进行了简要分析,并提出了有效应对挑战的建议,希望能在自媒体时代背景下,有效保障主流意识形态话语权得到进一步增强。  相似文献   

12.
随着网络技术的推广,特别是智能手机的广泛使用,微信、微博成为信息传播和发布的重要渠道,中国社会正在进入自媒体时代。人人都是记者、人人享有话语权就是一个明显的表象特点,顺势产生这样一种人群:他们不是传媒机构的专职记者,却掌握着很多信息源、愿意提供和报料,这些人被称为"草根记者",他既是传统媒体信息来源重要补充部分,也会因为"草根记者"的匿名性、随意性变成一把双刃剑。  相似文献   

13.
在新兴媒体的技术"解管制"特性和传统媒体产业总体式微的双重危机下,主流传统媒体正在进行体制性自救。面对如微信、微博等第三方强势平台的媒体化和生态化趋势,传统主流媒体也开始逐渐突破"自建平台"的思维路径,尝试在第三方商业性媒体企业的生态中"借船出海",搭建自身的子品牌和能见度出口。本文分析了媒介融合背景下传统主流媒体的跨平台传播尝试的现状,以及在政府主管部门、传统媒体和商业平台三方关系中存在的问题。  相似文献   

14.
主流媒体在弘扬中华民族传统文化,提升我国文化软实力方面发挥着重要的媒介宣传作用,丝绸之路作为古代东西方经济文化交流的重要渠道,其相关的纪录片在传递“一带一路”文化价值理念、继承和发扬丝路精神、诠释和塑造中国形象、发掘和传播中国文化等方面具有独特的重要价值。本文以央视丝绸之路纪录片为例,分析了主流媒体在进行文化传播过程中的主题选择、内容设置、叙事表达以及传播渠道等方面的显著特征,并提出相应的提升策略。  相似文献   

15.
2019年CGTN先后播出了两部以新疆反恐为主题的英文纪录片,想要对外传播中国反恐事实,但是对外的传播效果却"不如人意",这一事件反映出我国主流媒体对外传播中国声音的羸弱。因此有必要针对我国主流媒体"走出去"的现状进行分析,找出主流媒体对外传播效果差的原因,有针对性地提出解决措施。促进主流媒体"走出去"增强我国在国际社会当中的话语权,维护国家安全。  相似文献   

16.
17.
在新闻叙事中,新闻叙事人是一个相当重要的部分,它的身份以及在新闻叙事中所表达的方式和参与程度,决定着叙事文本的基本特征。对新闻叙事人的研究,即是对"声音"的研究。新闻就是说话——告知信息、发表  相似文献   

18.
袁理 《新闻前哨》2023,(1):11-12
在新一轮的媒体浪潮中,以央视为代表的主流媒体步入短视频这个新的战场,在短视频平台发布信息,为受众提供他们所需要的新闻内容,从而提高信息传播效率,提升主流媒体的竞争力。本文将以“央视新闻”抖音号为研究对象,分析短视频新闻的优势,以及主流媒体在短视频平台的内容特色和发展策略。  相似文献   

19.
吴佳妮 《视听》2016,(6):109-111
在Web 2.0到来之后,以微信为代表的自媒体迅速发展,与此同时,"草根文化"也在普通大众的生活空间中快速流行起来。在自媒体时代,"草根文化"的发展更趋于多元化。本文基于对微信自媒体及"草根文化"的概念和特点的研判,探究微信视域下的"草根文化"生态。  相似文献   

20.
本文从中央电视台形象广告《座位篇》的符号学分析入手,解析其符号创意思路和创意缺陷,并在进一步梳理央视历年形象广告创作演进轨迹基础上,结合央视自身发展战略,探析《座位篇》于央视的营销价值及其对中国传媒业自我营销传播的影响。  相似文献   

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