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1.
"在"的意义是"位于",其功能是使主体与"在"后接的场所、活动产生空间或时间上的关系。副词"在"和介词"在"都能表示进行。"正"强调匹配的精确度,可与"在"构成多种组合。在这些组合中,"正"和"在"没有发生语义上的根本改变,并发挥着各自的功能。 相似文献
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《经下》用"说在"这一固定结构,作为"出故"的连接词,也可看作《墨经》体例之一。通过对"说在"后文字作形式、内容的分析,并考察了"说在"前后文的联系,认为:"说在"后文字总体上是"出故"的,但在形式上却相当多样,内容上也颇为复杂,这就导致对"说在"及"说在"后文字的多样解读及翻译,故本文提出"说在"的格式化翻译,并认为"说在"后文字不能直译,应当作纂义式的说解。 相似文献
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传统儒家“德性”概念试解 总被引：1，自引：1，他引：0
无论在中国传统哲学思想中,还是在当下语境下,"德性"概念在伦理学中都居于核心的地位。"德性"在"德"与"性"各自含义流变及其逐步结合的过程中,确定了它在儒家思想中的中心地位。"德性"的根本性质在于其内在性,它通过"性"来收束,是当代"德性"观念的历史根据。 相似文献
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裘伟廷 《宁波广播电视大学学报》2007,5(4):I0001-I0001
报纸上曾刊登过一则新闻,说"炒"字被当选为象征"中国2006年"的汉字。实际上,将"炒作"选为象征"中国近几年"的动词,也许更加贴切,理由在于"炒作"在我国已成为一种相对普遍的现象。当然,在不同领域,国人"炒作"的内容并不相同:比如在经济界,是"炒作身价";在演艺界,是"炒作隐私";而在学术界,则是"炒作学术"或"学术炒作"。 相似文献
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《孙子兵法》“以人为本”的胜利哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
《孙子兵法》隐含了"以人为本"的胜利哲学。孙子认为,人是赢得胜利的关键因素,从根本上破除了"道德制胜"与"占卜测胜"的哲学迷思。孙子"以人为本"的胜利哲学在战略、战术上有广泛深刻的实践。在战略层面,孙子强调"庙算"和"修道保法"。在战术层面,孙子推崇"出奇制胜"和"避实击虚"。此外,孙子"以人为本"胜利哲学在情报领域的应用格外鲜明,首次创立了"以人为本"的情报活动理念,远远超越了古代西方"以技为本"的情报活动理念。《孙子兵法》"以人为本"的胜利哲学对后世影响深远,有力地推动了中国古代兵学向谋略化的方向发展,在一定程度上却抑制了军事技术的进步。 相似文献
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王彬 《十堰职业技术学院学报》2014,(4):81-85
"问津"在陶渊明的诗文中反复出现。在"问津"的出处《论语》中,"问津"已含有二义,一是问形而下的"路",二是问形而上的"道"。"问津"的"问道"一义在陶渊明的诗文中得到凸显。陶渊明是"问道"之人,透过对"道"的追求可以察见陶渊明对上古理想社会的向往。但世人鲜有"问津"者,在陶渊明的喟叹里,既有对天下无道的忧虑,也有对世无知音的惋惜。在"问津"的视角下,《桃花源记》得到一种新的解读。 相似文献
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在现代汉语中,"窗户"指窗。而在古诗文中,"窗"、"户"分属两个不同的单音节词,各自表示不同的含义。"窗"字在《说文解字》中是这样解释的:象形字,从穴,囱音。"囱在墙曰牖,在屋曰囱。"用今天的话说,"窗"是"囱"的本字,在墙上的叫牖,在屋顶上的叫囱或天窗。后来,烟囱与天窗分了家,天 相似文献
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邓坚阳 《中山大学学报论丛》2007,27(7):135-138
"考务"是一项系统工程。确立系统"考务"观念,才能实现"考务"系统管理。系统"考务"观念应该是与"考风"、"学风"和"教风"所体现的"思想"、"精神"相联系的观念。"考务"的系统管理应该是在"风气"上着眼,在"制度"上着手和在"过程"上落实。 相似文献
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正转变观念是实施素质教育的前提。要在"趣"上动脑筋,在"导"上下工夫,在"活"上出花样,从而使学生由"要我学"变为"我要学"。发展个性,培养能力是实施素质教育的关键。 相似文献
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正转变观念是实施素质教育的前提。在"趣"上动脑筋,在"导"上下工夫,在"活"上出花样,能使学生由"要我学"变为"我要学"。而发展个性、培养能力,是实施素质教育的关键。一、转变观念是高中语文实施素质教育的前提语文课堂教学是实施素质教育的主渠道,高中语文课堂教学中要体现素质教育,首先必须转变观念。一是教育对象变"少数"为"全体"。二是教学目标变"片面性"为"全面性"。三是教学活动变"被动性"为"主 相似文献
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在一节公开课上,笔者设置了这样的一道练习题:在E盘建立"多媒体"文件夹,然后在"多媒体"文件夹下建立"文档"、"图片"、"音频"、"动画"四个子文件夹。当大部分学生基本完成练习后,笔者找了一位品学兼优的学生来公开演示自己的操作。她在E盘中首先建立了一个新文件夹,然后命名为"文档"。下面的学生一下子 相似文献
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"拗"的"撬"义在初唐产生,且分布在医学文献。由"手拉"到"撬"是通过转喻来引申,在句法上表现为:与跟"拗"共现的谓词或补语有关;与"拗"的宾语有关;与"拗"的主语有关。 相似文献
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本文在陶行知先生"教学做合一"理论的指引下,尝试用"英语四步教学法"来打造高效课堂。在准备呈现阶段通过"做"导入新课,在操练巩固阶段通过"做"完成任务,在拓展提升阶段通过"做"融入生活,在课堂检测阶段通过"做"回归重点。 相似文献
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"鞋"(鞵)字,据考证在唐代以后使用频率才逐步上升,而在这之前,皆由"履"字率领诸如"屦"、"屐"、"屣"等几个形似义近的古字来表达的。在《说文解字》《广雅》《玉篇》及《方言》等古代字词典或相关注释中,这些字往往注解为"履也"。现略作辨析,且举隅古代诗文中的用例和保留在现今成语中的义项。一.词义外延有别"履"在古汉语中可以说是通称,泛指"鞋子"。《说文解字》曰:"足所依也。"成语"郑人买履"、"削足适履"、"西装革履" 相似文献
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郑颖贞 《商丘师范学院学报》2012,(8):56-59
汤斌是清代商丘著名的政治家、思想家、史学家。其学术思想虽根源于阳明心学,但"不厚程朱,不薄陆王",试图调和程朱理学和陆王心学,使二者融为一体。在理道观上主张从日常生活中随时体察天理,使"理"、"道"褪掉了玄妙的成分。在宇宙本体论上,坚持气本论,不但认为宇宙万物是不断变化的,而且变化是有规律的。在天人关系上,坚持"天人合一"的天人感应观,强调知人事即知天事。在"经"与"道"的关系问题上,明确提出"道"不离"经"、"经"不离"道"的"经道合一"说。在认识论上,提出"顿渐合一、顿因于渐"、"慎独居敬,刻意内省"的方法论和"知行统一,重在实行"的知行观。 相似文献
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红色作为一种视觉符号,特定的"符指"对应特定的"所指"。而这些符号在不同民俗场景下蕴含着不同的文化内涵。在电影《红高粱》中,红色符号在"婚庆颠轿"、"高粱酒消疫"及"炸日坦克报仇"等场景的具体运用,体现了一场由"反叛命运"到"重获新生"再到"民族觉醒意识"的文化内涵变迁之旅。 相似文献
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"虎妈"蔡美儿的故事经过中美两国媒体广泛报道,在中美同时引发热议,其原因却完全不同。在美国,"虎妈"是另类妈妈,从书名就能看出来。出版商强调的是"虎"和"战斗"。在中国,吸引读者的不是"虎妈"的"虎",而是她人在美国。"虎妈"冒犯了美国文化美国人对"虎妈"的态度,多数是文化、制度和宗教隔膜带来的不理解造成的,在这种不理解的基础上,多数美国人对"虎妈"的教育手段持不认同,甚至是谴责的态度。 相似文献
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张立新 《山西广播电视大学学报》2003,8(4):92-93
历代文艺评论家都十分重视"意境"。"意境"的构成无外乎"情"与"景"两个因素,在"情"与"景"之中,"情"居主导地位,这是历代文学家在不断创作中逐步认识到的。写诗评诗要做到情景交融。"真"是情景交融的基础。"真"即自然,对生活有真知灼见,才可能写出真实、自然之语,才能达到情景交融的境地。 相似文献