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作为道德品质的感恩有广义与狭义之分,中国传统感恩文化重视受恩者对施恩者的感恩,轻视受恩者向施恩者之外的其他人施恩;而西方感恩文化既重视狭义的感恩又强调受恩者对施恩者之外的其他人施恩.感恩教育亦有广义、狭义之分,广义的感恩教育具有培养施恩品质的必然性,并且在施恩教育效果方面分段式优于渗透式. 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2011,(11):1-1
“哇——,好诱人的棒棒糖!”精灵豆发出一声惊叫。
“我这儿也有,还是‘不二家’的呢!”接着是乐乐姐姐。
“今天什么日子呀?”尼可的职业习惯又来了。 相似文献
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<正>一、内疚不是感恩“内疚”与“感恩”总是如影相随,让人不易察觉。有时,我们想培养孩子的感恩之心,却往往在不经意间激起了孩子的内疚之心。朋友M说小时候每当妈妈要她帮忙洗碗时就会说:“你这么大了,总得干点儿活吧?你看我每天上班、加班,回来还得买菜、做饭、搞卫生,还要给你洗衣服、整理床铺,你吃完饭帮我洗个碗都不行吗?”M听了之后觉得很惭愧、内疚,立马一声不吭地走进厨房洗碗,但是妈妈的话让她感到很不舒服, 相似文献
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徐小美 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(3):258-259
感恩是为人之本,是社会和谐的基础.目前我国大学生感恩意识缺失已是不争的事实,需要从感恩教育观、教育方式、教育环境等方面构建感恩教育体系,以提高感恩教育的实效性. 相似文献
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齐冬莲 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(2):132-135
感恩教育是道德教育中非常重要的组成部分,它有助于个人精神生命的完善,有利于精神文明建设和和谐社会的构建.文章主要就感恩教育及其价值、如何实施感恩教育及感恩教育中不容忽视的几个问题进行了阐述. 相似文献
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田立思 《课堂内外(高中版)》2008,(2):40-41
一.每一个地方都是战场那年我13岁,远走他乡的父母把我送到她家寄养。她是个脾气暴躁的女人,动辄要骂人的。而我从小多病,是被娇宠惯了的。一个专横霸道的女人和一个娇宠惯了的丫头,可以想见,她与我是多么难以相容。 相似文献
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感恩意识及感恩教育探析 总被引:1,自引:0,他引:1
刘卫琴 《广东广播电视大学学报》2007,16(6):57-61
中国传统儒家文化蕴涵了丰富的感恩资源:孝为报父母恩,忠为报君报国恩,信为报友恩,义为报天下恩。感恩意识在当今许多人尤其是在学生中存在普遍缺失的现象,感恩意识的缺失固然有很多方面的原因,但从根本上讲是优秀传统文化被遗弃的结果。现代社会需要感恩,但不能把感恩意识扩大化。当前的感恩教育应基于三个层面:在人与自然的关系层面,人类应当对自然怀有感恩之心;在人与人的关系层面,人应该有相互感恩之心;在人与社会的关系层面,不同的主体应有不同的感恩目标诉求。 相似文献
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高中毕业典礼对每个学生来说可谓珍贵而独特,因为这一刻不仅足对三年高中生活的美好回顾,也是离开母校前共同参加的最后一个集体活动,是母校留给所有毕业生最后的记忆。因此上好这最后一课,对学校而言,对学生而言都具有特殊意义。 相似文献
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文章在史学观和系统论的视角下,对现实社会中感恩意识的缺失进行审视,探究其症结和缘由,提出重构感恩教育的方略,倡导理性化的感恩。 相似文献
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感恩教育对于提高当代大学生的道德修养、促进个体的自身发展、增强社会的和谐文明程度等具有重要意义。高校进行感恩教育应引导大学生树立正确的感恩观,引导学生识恩、知恩,构筑家庭、学校和社会“三位一体”的教育环境,强化校园文化的育人功能.鼓励参加专业实践和社会实践,开展有针对性的学习教育活动.从而形成多层面、全方位的立体教育网络。 相似文献
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朱丽盈 《中国科教创新导刊》2013,(5):226-226
感恩是一种基本的道德准则;感恩是一种积极的生活态度;感恩是一种优良的传统美德;感恩是一种必备的做人修养。随着社会的急速多元化发展,有些不良信息在社会上的传播以及感恩教育的不成体系,使得一些人变得自私冷漠,一味索取不知回报,有违公序良俗的事件时有发生,社会的整体道德水准有所下降。其中,对于广大大学生来说,感恩不仅仅是回报父母的养育之恩,它更是一种对自我自立意识的树立,也是选择正确的人生观、价值观的基本前提,还是对社会责任意识的培养,同时也是健全人格的体现。 相似文献