世纪之交的人权理论沉思——研究社会主义人权问题的一些难点

依据笔者坚持的“商赋人权论”和“人权悖论,提出了从理论上深入研究人权的七个问题,其中包括人权研究者如何对待当代经济学成果,如何认识马克思当年否定市场经济,怎样解释生存权才符合唯物史观,如何从“商赋人权论”出发回视人权思想衍变史(包括中国思想史),能否认为西方“新政治经济学”深化了“商赋论”,如何说明中国向市场经济转轨本身就是促进人权,如何理解邓小平人权思想,中国应如何强化人权教育,等等。     

邓小平对当代中国人权的理性思考

邓小平从国家主权与人权的相互关系上, 作出了当代社会主义人权理论的新判断。他以“什么是社会主义, 如何建设社会主义”为红线, 就当代中国实现人权的原则、条件、道路及国际人权合作进行了深刻的理性思考, 从而构成了邓小平人权理论的科学体系     

从哲学生长出来的经济学——国内外市场经济哲学研究扫描

无论从经典马克思主义对经济学的界定和展开看,或者是从数理逻辑学中哥德尔定理之后人们对形式系统难以自洽的共识而言,任何市场经济学研究,都不能不内在地包含着哲学内容。经济学的精髓是哲学。市场经济哲学,无论是作为市场经济研究中的世界观方法论而存在,或者是作为市场经济研究中的某种价值观假设而存在,甚或是作为研究市场文化体制的社会学——历史学模型而存在等等,事实上都是任何市场经济学赖以展开的始原点。某种     

国内外对邓小平社会主义市场经济思想研究述评

早在1979年,邓小平就讲;社会主义为什么不可以搞市场经济,这个不能说是资本主义”,“社会主义也可以搞市场经济”.一直到南方谈话,他至少有十次论述社会主义市场经济(仅《文选》第三卷就收入8次).促使我国由计划经济向社会主义市场经济转轨,成就辉煌.无论是与传统社会主义经济理论相对比,还是与当代西方经济学相较衡,邓小平社会主义市场经济思想都是创见,当代世界的西方人和东方人,外国人和中国人,对邓理论都曾经和正在议论纷纷.中国共产党人在社会主义市场经济方面已经达成共识,避开无谓争论而付诸有绩效的实践.当此世纪之交的重要时刻,在理论经济学层面上,述评世界对邓市场理论的各种看法,对于建立和完善社会主义市场经济体制,肯定是有好处的.     

“天赋”论的退却──当代西方“人权”理论述评

“天赋”论的退却──当代西方“人权”理论述评胡义成本文是在西方资产阶级利用“人权”问题攻击社会主义并对社会主义进行“和平演变”的大背景之下，来考察第二次世界大战以后西方“人权”理论及其嬗变情况的。这种考察，将使我们看到，当代西方的“人权”理论，并不是...     

中国社会主义市场经济学演进历程探析

经过三十多年的改革开放,中国传统计划经济体制逐渐被市场经济体制所取代;在继承和发展马克思主义政治经济学的基础上,立足于中国社会主义初级阶段的国情,又借鉴现代西方经济学之长的中国范式的社会主义市场经济学体系得以逐步形成,其由"三个基石"和"五个支柱"构成;这是一种尚无先例的重大制度创新和理论创新.深入探讨和研究中国社会主义市场经济学的理论演进历程,有助于全面、准确地把握社会主义市场经济学范畴体系的科学内涵.     

人权理论研究中的几个问题

我们已经说明．在马克思主义中，人权（自由、平等）是商品经济的上层建筑。按照列宁的说法，“民主意味着平等”，但它“仅仅意味着形式上的平等”①，因而，民主在这个意义上也可以作为人权一个方面来研究。这样，我们大体可以把“人权、民主与自由问题研究”集中为人权问题研究。在马克思恩格斯以及其后的一些马克思主义著作中，在许多时候、许多情况下，现时代的商品经济往往是被等同于资本主义的；与此相对应，作为商品经济之上层建筑的“人权”理论及口号，也往往被视为资本主义或资产阶级性质的东西。虽然，对社会主义社会不能不是一…     

人权理想与社会主义的人权实践

人权,是近代资产阶级启蒙思想家针对中世纪的神权统治和封建特权提出来的。它的提出,在人类历史的发展中具有重大的进步意义,取得了许多重要的成果。但是,什么是人权?不同的阶级,不同的民族就有不同的解释。当前,西方帝国主义国家把自己的人权标准强加于人,鼓吹人权超越国界,超越阶级,美化自己的人权现实,干涉别国内政,攻击社会主义的人权实践,对此不能不作辨析。     

从人权维度看以人为本

从人权维度看,以人为本是马克思主义人权观的集中体现。马克思主义人权观所涉及的权利,都是以“人”为中心展开的,其理论基础是“现实的人,”其落脚点是“自由而全面发展的人”。人权建设和以人为本是互动共生的,以人为本是中国特色社会主义人权建设的基本走向,它的实现也是通过人权实践来把握的。     

论邓小平对马克思主义人权理论的新贡献

邓小平对马克思主义人权理论的新贡献：冲破“左”的人权观念束缚，确立了当代中国的马克思主义人权新观念；剖析西方“人权外交”的实质，阐明当代中国的马克思主义人权理论的新论断；适应和平与发展时代主题的需要，开辟当代中国人权建设的新思路。     

南方谈话的理论意义和实践价值

恩格斯在谈到马克思主义的内在逻辑时,认为唯物史观和剩余价值学说这两个伟大的发现,使社会主义从空想变为科学。邓小平建设有中国特色社会主义理论同样需要哲学和经济学基础。他在南方谈话中提出“三个有利于”的标准,以及关于“社会主义市场经济”的新观点,既在唯物史观上“扬弃”了“庸俗经济决定论”和“上层建筑决定论”,又突破了“市场经济=资本主义”的非科学的理论框架,从而在哲学和经济学的层面上,把握住了当代中     

对设立社会主义市场经济学的几点看法

市场经济是当代世界各国经济发展的普遍趋势,社会主义中国也历史地选择了市场经济,社会主义市场经济学随之正在形成。正因为社会主义市场经济学正处于确立过程中,其重要性、含义、研究对象及任务,指导思想均在讨论之中,理论工作者众说纷法,各执一词,我根据自己多年的研究、教学经验,有如下的一些体会。一、设立社会主义市场经济学的必要性改革需要理论指导,改革需要理论的发展和创新,理论必须紧密联系实际。中国要在社会主义条件下建立社会主义市场经济体制,这是马克思主义经济理论发展史上具有划时代意义的创新,不仅为全国人民…     

论"人权"和"公民的权利"

人权,这个资产阶级的口号,从它萌芽形成到"天赋人权"的理论,从国内法的原则发展列国际法的原则,沧海桑田,历久不衰.那么,到底什么叫人权?马克思主义如何看待资本主义人权?社会主义有没有人权?社会主义人权与资本主义人权有何本质区别?弄清这些问题,对于坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,加强社会主义和法制建设都具有十分重要的理论意义和现实意义.一从"天赋人权"列"法定权利"的演变     

以唯物主义的观点发展马克思经济学

马克思经济学体系是一个开放的体系,一个动态体系和发展的体系,而不是僵化的教条.作为现代社会主义市场经济学的两大理论源泉,马克思主义经济学和西方主流经济学为我们提供了大量的理论材料.但是在构建现代社会主义市场经济学的过程中如何吸收这些文化遗产则决定于我国经济建设和发展的内在逻辑.对于市场经济发展中的种种问题,从马克思主义经典作家的著作中不可能找到现成答案,照抄照搬西方的经济理论不可能得出科学正确的结论,坚持马克思主义的方法,探索和创立与不断变化的现实相适应的新理论,是发展马克思主义经济学的根本途径.     

马克思剩余价值理论的当代价值

作为经典的政治、经济学理论,马克思剩余价值理论在当代社会发展中起着十分重要的作用,本文首先立足于对马克思剩余价值理论的分析,然后探讨了我国当前社会主义市场经济中存在剩余价值的必然性,接着论述了马克思主义剩余价值理论在我国社会主义市场经济发展中的价值与作用。     

邓小平社会主义市场经济思想研究述评

当代世界的西方人和东方人，外国人和中国人，对邓小平社会主义市场经济理论都曾经和正在议论纷纷。当此世纪之交的重要时刻，在理论经济学层面上，述评世界对邓市场理论的各种看法，对于建立和完善社会主义市场经济体制，肯定是有好处的。国外：攻击、误解和赞扬并存社会主义从来是与计划经济相联的，外国人在理论和行动中也是照此划界的。中国“社会主义市场经济”及其大规模的实践成功，对外国人确是强烈刺激。于是，就出现了攻击、误解和赞扬并存的局面。（一）由于中国向社会主义市场经济转轨所得绩效是如此明显。所以，除了当年“屋修…     

哈耶克对社会主义计划经济批判的批判

哈耶克对社会主义计划经济的批判主要包括三个层面:无知论是哈耶克社会主义批判的哲学基础,它断言人们所掌握的知识存在或然性,不能把握全局性变化,也无法做整体性和中长期计划;自发的扩展秩序理论是哈耶克批判计划经济的历史观前提,也是无知论的理论延伸和提升,主要从人类历史发展过程的自发性角度否定计划经济的可行性;经济计算论据是哈耶克否定计划经济的直接经济学依据,认为由于取缔自由竞争的市场,导致社会经济无法核算成本,浪费和高成本不可避免。在这些理论中有科学的预见,也有时代局限和意识形态偏见所造成的对社会主义计划经济的误读。     

论人权视域中和谐社会的构建

和谐社会必然建立在尊重和保障人权的基础之上。资本主义社会是一个自我异化、阶级对抗的不和谐社会，真正的“人权”享有、社会高度和睦是在未来的共产主义社会。尊重和保障人权具有整合社会的功能：有助于建立稳定和谐的政治秩序；有助于推进市场经济和市民社会组织体系的和谐发展；有助于超越多元社会价值之间的冲突。构建社会主义和谐社会，必须建立保障社会和谐的人权运行机制，包括人权保障机制、人权激励机制、人权协调机制、人权救济机制和人权监督机制。     

“天赋人权论”四百年祭yh——欧美早期人权理论回视

:“人权”是市场经济 (或商品经济 )的产物 ,故马克思主义唯物史观所讲人权理论 ,是“商赋人权论”。而当年欧美早期人权理论则采用了“天赋”的理论形式。“天赋人权论”虽有资产阶级烙印 ,但它也确是市场经济所要求的价值观念组合     

反映为马克思主义劳动价值论的工人阶级人权观念及其在当前的重构

经典马克思主义的劳动价值论已无法面对社会主义市场经济中的许多新情况。本文试图说明它作为一种人权观的理论品位，并对用社会主义经济学改造它略陈一孔之见。“假设十推理”是社科理论的结构式当代科学哲学对科学理论体系一般结构的指示，曾给出了诸多贡献。当代经济学家和其他社会科学家也较注意吸收其中有用东西。在这种背景上，许多论者们比较真实地勾勒出了社会科学理论体系的一般结构。依我看，其中描画水平较高者之一，便是经济学带奖得主、为市场与计划的“超制度本性”提供了科学证明的荷兰著名经济学家贾·库普曼。依照库氏，经…